呂霞 鄂崇榮

黨的十九大報(bào)告提出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。指出了中國特色社會(huì)主義文化的深刻內(nèi)涵和豐富底蘊(yùn)，指明了文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，對(duì)我們做好文化工作提供了根本遵循和重要路徑。根據(jù)十九大報(bào)告中關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要論述，結(jié)合廳黨組年初開展文化名省大調(diào)研的安排部署，通過多半年的工作調(diào)研，與省垣相關(guān)專家、傳承人的交流座談，組織文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)論壇等方式，重點(diǎn)就如何以文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)推動(dòng)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”這一課題進(jìn)行了理論和工作層面的研究思考。

一、我省文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)基本情況

文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)是我省非遺保護(hù)工作的重頭戲，已成為全省文化建設(shè)的新亮點(diǎn)。目前，文化部已批準(zhǔn)設(shè)立21個(gè)國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，涉及17個(gè)?。▍^(qū)）。其中，青海省占了3個(gè)，分別是熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、格薩爾（果洛）文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、藏族文化（玉樹）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，是目前全國國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)項(xiàng)目最多的省份。熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)于2008年8月批準(zhǔn)設(shè)立。經(jīng)過多年的探索實(shí)踐，保護(hù)區(qū)在改善熱貢文化傳承環(huán)境、提升熱貢文化傳承活力、營造傳承氛圍、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用，走出了一條少數(shù)民族地區(qū)保護(hù)文化生態(tài)的新路子。格薩爾（果洛）文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)于2014年7月批準(zhǔn)設(shè)立。保護(hù)區(qū)設(shè)立后，在非遺傳承人群培訓(xùn)、傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)研發(fā)、傳播載體豐富拓展等方面做了大量工作并取得初步成效。藏族文化（玉樹）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)于2017年1月批準(zhǔn)設(shè)立，其《總規(guī)》編制工作正在有序推進(jìn)。另外，省廳還批準(zhǔn)設(shè)立了土族（互助）、德都蒙古（海西）兩個(gè)省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。青海文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)得到了文化部的肯定和認(rèn)可。文化部先后于2011年、2017年兩次在青海黃南召開國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)現(xiàn)場交流會(huì)、工作座談會(huì)，來自全國的數(shù)百名代表考察學(xué)習(xí)了熱貢的做法和經(jīng)驗(yàn)。

二、文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)與推動(dòng)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”之間的內(nèi)涵關(guān)系

2016年12月29日，青海省委十二屆十三次全會(huì)聚焦“四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)”重大要求，結(jié)合青海的發(fā)展任務(wù)，提出努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”即從經(jīng)濟(jì)小省向生態(tài)大省、生態(tài)強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變；從人口小省向民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步大省的轉(zhuǎn)變；從研究地方發(fā)展戰(zhàn)略向融入國家戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變；從農(nóng)牧民單一的種植、養(yǎng)殖、生態(tài)看護(hù)向生態(tài)生產(chǎn)生活良性循環(huán)的轉(zhuǎn)變。2017年5月，省第十三次黨代會(huì)進(jìn)一步將“四個(gè)轉(zhuǎn)變”明確為青海立省之本、省情之要、強(qiáng)省之策、富民之計(jì)。從文化省情分析，“四個(gè)轉(zhuǎn)變”關(guān)注的核心是生態(tài)保護(hù)綠色發(fā)展、凝心聚力團(tuán)結(jié)進(jìn)步、提高站位主動(dòng)跟進(jìn)、農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展等關(guān)乎青?？茖W(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略性問題，在文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承實(shí)踐中，文化部早在十年前提出文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的部署，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是指“以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對(duì)歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價(jià)值和鮮明特色的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)，并經(jīng)文化部批準(zhǔn)設(shè)立的特定區(qū)域。”十年來，文化部先后在我省批準(zhǔn)設(shè)立了熱貢、格薩爾（果洛）、藏族文化（玉樹）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，通過對(duì)保護(hù)地各族群眾世代傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如以唐卡為代表性品類的熱貢藝術(shù)、以格薩爾說唱為內(nèi)容的史詩格薩爾、以“卓”“伊”“瑪尼石刻技藝”等為代表的玉樹藏文化等的保護(hù)實(shí)踐，來實(shí)現(xiàn)保護(hù)區(qū)建設(shè)“項(xiàng)目豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”的總體目標(biāo)。我們認(rèn)為，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)正是文化工作服務(wù)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”的重要載體、重要抓手。

（一）文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)小省向生態(tài)大省、生態(tài)強(qiáng)省轉(zhuǎn)變的重要推力。青海最大的價(jià)值在生態(tài)，最大的責(zé)任在生態(tài)，最大的潛力也在生態(tài)。青海在全國甚至全球生態(tài)安全中的戰(zhàn)略地位十分重要。我省3個(gè)國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)涉及黃南、果洛、玉樹，屬于青藏高原自然生態(tài)脆弱區(qū)。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)強(qiáng)調(diào)“人文環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)、維護(hù)文化生態(tài)平衡的整體性保護(hù)”。體現(xiàn)的是對(duì)某種文化賴以生存的自然、人文環(huán)境的系統(tǒng)保護(hù)，關(guān)注人類與其文化生態(tài)的雙向同構(gòu)關(guān)系，保持自然區(qū)域與社區(qū)、文化、精神的緊密聯(lián)系。文化在人類與其生態(tài)環(huán)境之間起著舉足輕重的作用，人類通過文化認(rèn)識(shí)到能源或資源，同時(shí)又通過文化獲取利用能源、資源而改變環(huán)境。保護(hù)自然環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，為生態(tài)大省、生態(tài)強(qiáng)省建設(shè)注入豐富的文化內(nèi)涵，提升自然生態(tài)的文化價(jià)值，見人見物見生活，是文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的應(yīng)有之義。自然生態(tài)保護(hù)維護(hù)了生物多樣性，文化生態(tài)保護(hù)維護(hù)了文化多樣性，在三江源頭實(shí)現(xiàn)了自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)是人口小省向民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步大省轉(zhuǎn)變的重要路徑。青海少數(shù)民族占全省總?cè)丝诘谋壤^47%，民族區(qū)域自治地方面積占到全省總面積的98%，是少數(shù)民族占比最高的省份。多民族、多宗教的稟賦決定了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步在青海全局工作中的特殊地位。青海世居各民族有著悠久燦爛的民族文化，本土各民族文化是青海文化的重要標(biāo)識(shí)，民族文化的挖掘、整理、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)對(duì)于堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化名省建設(shè)有重要意義。青海省在全國較早提出創(chuàng)建“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)”，2016年青海省委作出“從人口小省向民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步大省轉(zhuǎn)變”的戰(zhàn)略部署。我省3個(gè)國家級(jí)、2個(gè)省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)占全省總面積的90%，保護(hù)區(qū)內(nèi)非遺資源豐富，非遺項(xiàng)目集中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，5個(gè)保護(hù)區(qū)共有國家級(jí)非遺項(xiàng)目33個(gè)，省級(jí)項(xiàng)目60個(gè)。這些項(xiàng)目是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。通過保護(hù)區(qū)建設(shè)，有效挖掘、利用各級(jí)各類非遺項(xiàng)目的綜合價(jià)值，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承促進(jìn)當(dāng)?shù)馗髯甯刹咳罕娫鰪?qiáng)文化自信，促進(jìn)不同文化間的互相尊重、互相理解、相互交流，凝聚共同的價(jià)值取向，不斷增進(jìn)共同的情感基因，不斷夯實(shí)青海民族團(tuán)結(jié)、長治久安的文化之基。我們應(yīng)肩負(fù)以文化人的職責(zé)，在立足本土資源打造特色文藝精品、特色文化產(chǎn)業(yè)方面，做好規(guī)劃、謀好項(xiàng)目。在意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)、核心價(jià)值塑造、文化事業(yè)促進(jìn)、文化產(chǎn)業(yè)振興工程的實(shí)施進(jìn)程中推動(dòng)人口小省向民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步大省轉(zhuǎn)變。

（三）文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，將有力推動(dòng)青海從研究地方發(fā)展戰(zhàn)略向融入國家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，需要從弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、維護(hù)國家文化安全、推進(jìn)當(dāng)代文化創(chuàng)新發(fā)展等戰(zhàn)略視角認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重大意義。與此同時(shí)，青海生態(tài)保護(hù)、文化建設(shè)實(shí)踐，不但受益于國家“一帶一路”、西部大開發(fā)、東西部扶貧協(xié)作的普惠政策紅利，而且受益于國家支持青海等省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)人口較少民族發(fā)展、開展對(duì)口援青等特殊政策紅利。青海三江源國家公園體制試點(diǎn)順利推進(jìn)，江河源頭重現(xiàn)千湖美景，祁連山、青海湖等重大生態(tài)保護(hù)工程深入實(shí)施，一大批重大基礎(chǔ)設(shè)施相繼建成，青海邁入高鐵時(shí)代，西寧至六州全部通高速公路，“一主六輔”民用機(jī)場格局基本形成，均與國家重大戰(zhàn)略的實(shí)施息息相關(guān)。

越是民族的就越有可能具有世界性的重要文化價(jià)值。在財(cái)政基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)條件有限的青海建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，也是主動(dòng)融入國家發(fā)展戰(zhàn)略的舉措，同時(shí)在建設(shè)過程中，需深入研究和把握國家戰(zhàn)略走勢(shì)，找到更多結(jié)合點(diǎn)，爭取更多與文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)相關(guān)的國家專項(xiàng)資金，緊扣強(qiáng)化國家重要生態(tài)安全屏障功能、國家戰(zhàn)略資源接續(xù)地功能、承東啟西紐帶支點(diǎn)功能，積極融入“一帶一路”、長江經(jīng)濟(jì)帶等國家戰(zhàn)略。積極契合國家“美麗鄉(xiāng)村”“特色小鎮(zhèn)”“藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊建設(shè)”等重要政策，“堅(jiān)持文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則”，把相關(guān)建設(shè)內(nèi)容和目標(biāo)融入到國家總體戰(zhàn)略中，才能爭取大投入，在保護(hù)傳承場館建設(shè)、推動(dòng)傳統(tǒng)工藝振興、特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面搭上國家發(fā)展的快車。同時(shí)要以高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，使其底蘊(yùn)、內(nèi)涵，項(xiàng)目、成效與國家要求相匹配。

（四）文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)將助推農(nóng)牧民積極培育從單一的種植、養(yǎng)殖、生態(tài)看護(hù)向生態(tài)生產(chǎn)生活良性循環(huán)轉(zhuǎn)變。我省大多數(shù)地區(qū)自然條件嚴(yán)酷，公共服務(wù)水平相對(duì)較低，農(nóng)牧民群眾增收渠道較窄，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)重，生態(tài)保護(hù)與民生改善協(xié)調(diào)互促互進(jìn)機(jī)制有待進(jìn)一步建立健全。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)強(qiáng)調(diào)“尊重人民群眾的文化主體地位的原則，堅(jiān)持以人為本、活態(tài)傳承的原則，”體現(xiàn)的是保護(hù)區(qū)建設(shè)“見人見物見生活”理念，我省的5個(gè)保護(hù)區(qū)內(nèi)有各族群眾世代傳承的文化價(jià)值突出、傳承面廣、具有一定商業(yè)價(jià)值和市場潛力的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目23個(gè)。比如被譽(yù)為“家家從藝、人人作畫”的熱貢藝術(shù)創(chuàng)作，比如被譽(yù)為河湟地區(qū)乃至貴南等地廣大農(nóng)牧區(qū)婦女看家本領(lǐng)的“河湟刺繡”“貴南藏繡”技藝，果洛、玉樹的牛羊毛編制技藝、黑陶制作技藝、海東的酩餾酒制作技藝、廣大藏區(qū)的藏醫(yī)藥炮制技藝、各族群眾的服飾制作技藝等等，都蘊(yùn)含著通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展而煥發(fā)生機(jī)的可能。多年的保護(hù)實(shí)踐證明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用可成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民群眾精準(zhǔn)脫貧，實(shí)現(xiàn)生態(tài)生產(chǎn)生活良性循環(huán)的“助推器”。在青海，各族人民通過保護(hù)利用世代傳承的非遺項(xiàng)目增收致富的例子很多，如2016年熱貢文化生態(tài)保護(hù)區(qū)有熱貢藝術(shù)從業(yè)人員3萬人，實(shí)現(xiàn)銷售收入6億元。在互助土族文化保護(hù)區(qū)，加入刺繡合作社的婦女，通過刺繡技藝的傳承增加收入已成慣例，先行走上保護(hù)傳承路子的土族婦女，近兩年在文化部傳承人群研培計(jì)劃的帶動(dòng)下，參加了在廣州大學(xué)、青海師范大學(xué)等高校舉辦的6期培訓(xùn)班，近350余人次接受了新產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)、市場營銷方面的培訓(xùn)，古老的河湟刺繡技藝已成為當(dāng)下廣大婦女姐妹在家門口增收的手藝。在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)中，通過保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)、智力引進(jìn)、資金支持等多種方式，幫助保護(hù)區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)工藝從業(yè)者不斷改善傳承環(huán)境、增強(qiáng)傳承后勁、解決工藝難題，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育品牌，拓展市場，帶動(dòng)非遺傳承人群增收致富，助推農(nóng)牧民從單一的種植、養(yǎng)殖、生態(tài)看護(hù)向生態(tài)生產(chǎn)生活良性循環(huán)轉(zhuǎn)變。

三、督促落實(shí)《指導(dǎo)意見》，扎實(shí)推進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)

2017年8月，省政府辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見》，對(duì)全省文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)作出了整體部署?！吨笇?dǎo)意見》是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的規(guī)范性文件。我們將把貫徹落實(shí)《指導(dǎo)意見》作為全省非遺領(lǐng)域的一號(hào)工程來抓，從組織協(xié)調(diào)、工作擺布、項(xiàng)目實(shí)施等方面加大力度，不斷推動(dòng)確定的各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)、重點(diǎn)項(xiàng)目逐一落地。

關(guān)于文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)目標(biāo)，提出把保護(hù)區(qū)建成“項(xiàng)目豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”的生態(tài)區(qū)；建設(shè)原則上，提出堅(jiān)持以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，加強(qiáng)整體性保護(hù)，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，突出民族特色，政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，分類指導(dǎo)、穩(wěn)步推進(jìn)；建設(shè)布局上，提出以三個(gè)國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)為龍頭，兼顧省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。

圍繞這一建設(shè)目標(biāo)、原則和布局，針對(duì)各保護(hù)區(qū)內(nèi)文化資源豐富，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目集中，文化生態(tài)系統(tǒng)維護(hù)較好，但也存在文化生態(tài)保護(hù)的政策體系還不健全、有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳、特色文化品牌缺乏、傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展程度不高、濃厚的地域文化氛圍尚未形成等問題，著力從以下幾個(gè)方面推進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)：

（一）提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項(xiàng)目的保護(hù)水平。

各級(jí)非遺項(xiàng)目是保護(hù)區(qū)建設(shè)的重要支撐點(diǎn)。把增強(qiáng)名錄項(xiàng)目的傳承能力、提升名錄項(xiàng)目的實(shí)踐水平擺在保護(hù)區(qū)建設(shè)的突出位置。根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的類別特點(diǎn)和存活狀況，“因項(xiàng)施策”，制定保護(hù)規(guī)劃，實(shí)施精準(zhǔn)保護(hù)，增強(qiáng)每個(gè)保護(hù)項(xiàng)目的針對(duì)性、實(shí)效性。對(duì)傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目，注重代表性傳承人核心技藝的傳承及原材料保護(hù)，征集代表性傳承人主要代表作品，鼓勵(lì)探索生產(chǎn)性保護(hù)方式；對(duì)傳統(tǒng)表演類項(xiàng)目，注重資料的挖掘和整理，及時(shí)搶救記錄老藝人所掌握的特色技藝，利用現(xiàn)代科技手段珍存其藝術(shù)精華，加大對(duì)傳統(tǒng)劇目、表演團(tuán)隊(duì)的扶持力度；對(duì)民俗類項(xiàng)目，注重政府適度引導(dǎo)與民眾自發(fā)傳承相結(jié)合，通過開展各類民俗節(jié)慶活動(dòng)，促進(jìn)活態(tài)傳承。借鑒國家級(jí)非遺項(xiàng)目“河湟皮影戲”聯(lián)動(dòng)保護(hù)的做法，繼續(xù)探索跨地域項(xiàng)目的整體性保護(hù)路子。逐步建立和完善國家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目的績效考核和動(dòng)態(tài)管理機(jī)制。

（二）構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體系。

不斷拓展非遺傳承渠道，積極探索家族傳承、團(tuán)體傳承、社會(huì)傳承、學(xué)校傳承等多種傳承方式，逐步建立起多元化、多層次的傳承體系。進(jìn)一步落實(shí)代表性傳承人的各項(xiàng)扶持政策，不斷提升代表性傳承人的社會(huì)地位。建立和完善代表性傳承人名錄，形成各級(jí)項(xiàng)目有代表性傳承人、一定區(qū)域有代表性傳承人隊(duì)伍。實(shí)施國家級(jí)非遺代表性傳承人搶救性記錄工程。培育一批示范作用明顯、輻射帶動(dòng)力強(qiáng)、德藝雙馨的先進(jìn)典型。改進(jìn)和完善代表性傳承人的申報(bào)認(rèn)定、考核管理辦法。依托高校開展研培計(jì)劃，幫助廣大傳承人群提高傳承實(shí)踐能力。鼓勵(lì)和支持非遺進(jìn)校園，培育新的傳承群體。

（三）推進(jìn)核心區(qū)域的整體性保護(hù)。

倡導(dǎo)見人見物見生活的生態(tài)保護(hù)理念，保護(hù)非遺孕育環(huán)境的可持續(xù)平衡和整體性保護(hù)，在傳統(tǒng)村落中保留原住民，保護(hù)原住民的生活方式。熱貢文化生態(tài)保護(hù)區(qū)重點(diǎn)推進(jìn)“一帶兩片”（即隆務(wù)河谷地帶和雙朋西片、澤庫和日石經(jīng)墻片）、格薩爾（果洛）文化生態(tài)保護(hù)區(qū)重點(diǎn)推進(jìn)“三區(qū)三帶”【黃河源格薩爾賽馬稱王地（三姊妹湖）核心保護(hù)區(qū)、德爾文史詩村——龍恩寺核心保護(hù)區(qū)、格薩爾獅龍宮殿核心保護(hù)區(qū)和格薩爾寄魂山核心保護(hù)帶、年保玉則神話核心保護(hù)帶、班瑪?shù)飿俏幕袼_爾寺院群核心保護(hù)帶】、藏族（玉樹）文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，重點(diǎn)推進(jìn)“三河”流域（通天河、結(jié)曲河、扎曲河）文化生態(tài)的整體性保護(hù)。在具體建設(shè)過程中，注重保持核心區(qū)域的歷史風(fēng)貌和傳統(tǒng)文化生態(tài)，形成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文景觀。

（四）加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館（所）建設(shè)。按照布局合理、特色鮮明，機(jī)制靈活、功能優(yōu)化的原則，積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館（所）建設(shè)，形成“地區(qū)有綜合館、項(xiàng)目有傳習(xí)所”的設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮傳習(xí)館（所）集中傳習(xí)、交流、研究、收藏、展示、展演等功能。打造標(biāo)志性傳統(tǒng)文化展示傳播中心。實(shí)施傳習(xí)場所建設(shè)提升工程。依托當(dāng)?shù)貍鞒腥?、民間藝人，積極探索與各地農(nóng)牧民生產(chǎn)生活相適應(yīng)的傳習(xí)點(diǎn)建設(shè)。

（五）培育和打造一批特色文化品牌。充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和多姿多彩的民族風(fēng)情，培育和打造一批特色文化品牌。熱貢文化生態(tài)保護(hù)區(qū)做大做強(qiáng)以唐卡為代表的熱貢藝術(shù)品牌，以熱貢六月會(huì)為代表的民俗文化品牌，以石經(jīng)墻為代表的石刻文化品牌。格薩爾（果洛）文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)重點(diǎn)培育以達(dá)日縣獅龍宮殿、甘德縣德爾文史詩村等為代表的一批縣域格薩爾特色文化品牌。藏族（玉樹）文化生態(tài)保護(hù)區(qū)重點(diǎn)培育和打造以“卓”“依”為代表的藏族歌舞品牌，以嘉那瑪尼石刻藝術(shù)為代表的瑪尼石文化品牌，以“賽馬節(jié)”為代表的民俗文化品牌。逐步形成“一地一品牌”格局。

（六）推動(dòng)非遺與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化傳承之脈、文藝創(chuàng)作之源、文創(chuàng)設(shè)計(jì)之魂。發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，培育個(gè)性鮮明、風(fēng)格獨(dú)特的特色文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助推精準(zhǔn)扶貧，實(shí)現(xiàn)非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。以落實(shí)“中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”為契機(jī)，逐步在每個(gè)保護(hù)區(qū)設(shè)立傳統(tǒng)工藝工作站，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)，形成品牌，走進(jìn)生活，增加就業(yè)。對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)具備一定傳承基礎(chǔ)和生產(chǎn)規(guī)模，有發(fā)展前景，有助于帶動(dòng)就業(yè)的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目予以重點(diǎn)扶持。

（七）開展多層次的傳播展示交流活動(dòng)。

以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)、成都國際非遺節(jié)、青海文化旅游節(jié)為重要展演交流平臺(tái)，充分展示青海非遺資源的獨(dú)特魅力；做大做強(qiáng)“熱貢唐卡藝術(shù)博覽會(huì)”“瑪域格薩爾文化旅游節(jié)”“玉樹賽馬節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)，帶動(dòng)各地開展特色文化推介宣傳。支持保護(hù)區(qū)內(nèi)特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、傳承人、工藝美術(shù)大師“走出去”，在國內(nèi)外辦個(gè)展、設(shè)立展示窗口。打造一批以《熱貢神韻》《格薩爾王》《音畫玉樹》《彩虹部落》《唐卡》等為代表的民族歌舞精品劇目，拍攝一批以《格薩爾》史詩為代表的反映地方民族文化特色及傳承人精湛技藝的專題片，出版一批反映當(dāng)?shù)孛耖g文化研究成果，以及系列民族音樂、民族舞蹈、地方戲劇的圖書和音像制品。充分利用報(bào)紙、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等載體，加強(qiáng)對(duì)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的宣傳報(bào)道，努力營造文化生態(tài)保護(hù)的良好輿論氛圍。

（作者系省文化新聞出版廳副廳長、省社科院研究員）