李海濤　傅琳琳

[摘 要]以杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，開(kāi)展學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)調(diào)查研究，分析高職生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀和生態(tài)文明教育的問(wèn)題。提出了生態(tài)文明教育建議對(duì)策：聚焦生態(tài)文明教育課堂改革：習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想教育融入教學(xué)全過(guò)程；聚焦生態(tài)文明實(shí)踐養(yǎng)成：習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想教育融入學(xué)生生活全過(guò)程；聚焦校園環(huán)境育人：習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想教育融入校園綜合治理全過(guò)程。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代生態(tài)文明教育；高職；“兩山”理論

[中圖分類號(hào)]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，首次將“樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫(xiě)入了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨代會(huì)報(bào)告，且在表述中與“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”一并，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略。

高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的重要基地，理應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。廣大高職學(xué)生是今后從事綠色生產(chǎn)的主力軍，其生態(tài)文明觀直接影響到國(guó)家的整體生態(tài)文明建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)。引導(dǎo)高職生樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀，使其能夠掌握綠色消費(fèi)和生產(chǎn)的理論知識(shí)，并將其融入日常生活和今后的社會(huì)生產(chǎn)，對(duì)于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

本研究以杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對(duì)杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院300名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)研，涉及各個(gè)年級(jí)、專業(yè)類別的學(xué)生。開(kāi)展學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)調(diào)查研究，分析高職生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀和生態(tài)文明教育的問(wèn)題，以期探索“兩山”理論背景下高職院校生態(tài)文明教育的道路。

1 高職生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

主要從生態(tài)文明基礎(chǔ)知識(shí)、生態(tài)文明意識(shí)、日常生態(tài)行為等方面分析高職學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的基本情況。

1.1 掌握生態(tài)文明基本知識(shí)，但不夠全面

對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)知識(shí)，46.8%的受調(diào)查者“非常了解”；32.1受調(diào)查者“了解一般”。對(duì)于浙江省內(nèi)重要生態(tài)環(huán)保行動(dòng)，如“五水共治”“剿滅劣五類水”等，大部分受調(diào)查者均表示“有所了解”。

對(duì)于生態(tài)文明的內(nèi)涵，大學(xué)生認(rèn)識(shí)還不夠全面，10%的受調(diào)查者甚至表示“不了解生態(tài)文明建設(shè)”。對(duì)于生態(tài)文明相關(guān)的“綠色消費(fèi)”“低碳生活”等概念，近半受調(diào)查者了解還比較片面，如41.8%的受調(diào)查者認(rèn)為綠色消費(fèi)就是“盡可能的少消費(fèi)”。當(dāng)前高職生日常生活相關(guān)生態(tài)知識(shí)掌握尚可，但是與日常無(wú)關(guān)的深層內(nèi)涵知識(shí)知之甚少，屬于自我保護(hù)型的環(huán)境意識(shí)。

1.2 認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的意義，但個(gè)體生態(tài)文明意識(shí)比較淡薄

大學(xué)生普遍認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)與自己相關(guān)，82.3%的受調(diào)查者認(rèn)為“有關(guān)系”，但仍有10.1%的受調(diào)查者生態(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生 “沒(méi)關(guān)系”。

大部分學(xué)生都認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性，也認(rèn)為個(gè)人環(huán)保意識(shí)比較重要，54.5%的受調(diào)查者認(rèn)為“個(gè)人環(huán)保提示重要，環(huán)保要從個(gè)人做起”但也有近405的受調(diào)查者認(rèn)為“個(gè)人環(huán)保意識(shí)不重要”。這是一個(gè)值得注意的問(wèn)題，而個(gè)人環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)也導(dǎo)致了生態(tài)行為較為隨意和以“利己型”為主。

1.3 生態(tài)行為隨意性較強(qiáng)，參與環(huán)保行為不夠

當(dāng)生態(tài)意識(shí)上升為生態(tài)實(shí)踐行為時(shí)，高校大學(xué)生的某些做法不盡如人意，生態(tài)實(shí)踐行為不容樂(lè)觀。譬如在被問(wèn)及“當(dāng)周?chē)鷽](méi)有垃圾箱，如何處理手中垃圾”時(shí)，有33.6%的學(xué)生會(huì)選擇“隨手扔掉”，還有14.25%的學(xué)生會(huì)選擇“沒(méi)人看見(jiàn)的時(shí)候扔掉”。不隨手扔垃圾作為基礎(chǔ)文明養(yǎng)成的重要內(nèi)容，作為高素質(zhì)、高學(xué)歷的大學(xué)生實(shí)踐情況不容樂(lè)觀。

黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”，倡導(dǎo)節(jié)約、綠色消費(fèi)應(yīng)該是每一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的價(jià)值理念和行動(dòng)指南。然而大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)較為淡薄。30.1%的受調(diào)查者對(duì)于節(jié)約水電行為“很隨意、看心情”，還有34.2%“一點(diǎn)都不”注意節(jié)約水電。對(duì)于目前很普遍的傳單，47.5%的受調(diào)查者“隨手扔掉”，不考慮重復(fù)再用。普遍沒(méi)有養(yǎng)成，超市購(gòu)物65.2%的受調(diào)查者選擇“買(mǎi)塑料袋”；16.7%“自帶購(gòu)物袋”。

大學(xué)生主動(dòng)參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)還不夠主動(dòng)，只有13.5%的受調(diào)查者“經(jīng)?！毕蛏磉吶诵麄魃鷳B(tài)環(huán)保知識(shí)；由35.5%的受調(diào)查者“從來(lái)沒(méi)有過(guò)”向身邊人宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)。

2 生態(tài)文明教育存在問(wèn)題分析

大學(xué)生生態(tài)文明觀的現(xiàn)狀與學(xué)校開(kāi)展生態(tài)文明教育的實(shí)際情況有著密切聯(lián)系。因此從大學(xué)生的角度了解高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，具有更強(qiáng)的真實(shí)性、價(jià)值性與針對(duì)性。

2.1 生態(tài)文明課程開(kāi)展不夠深入，生態(tài)文明教育普及程度低

盡管在國(guó)家的統(tǒng)籌規(guī)劃下，生態(tài)文明教育愈來(lái)愈受到重視，但學(xué)校除了與環(huán)境相關(guān)的專業(yè)，則很少開(kāi)設(shè)專門(mén)的生態(tài)課程必修課和選修課，生態(tài)文明教育作為通識(shí)課程往往體現(xiàn)在思政課堂。但是思政課堂作為生態(tài)文明教育主渠道發(fā)揮的作用并不明顯。從調(diào)查來(lái)看，學(xué)生獲得生態(tài)環(huán)保知識(shí)的主要渠道并不是學(xué)校教育，而是通過(guò)廣播電視等媒體。高校在這方面能夠做的和已經(jīng)做的還很有限，這與增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明觀和加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的客觀需要極不相符。學(xué)校教育是大學(xué)生接受有用知識(shí)與信息的一個(gè)主要途徑，如果大學(xué)生在校園中不能夠接受到有關(guān)生態(tài)環(huán)保知識(shí)，那么他們只能從其它譬如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等途徑獲得零零散散較不系統(tǒng)的環(huán)保知識(shí)。而且，這也只是針對(duì)那些對(duì)生態(tài)問(wèn)題感興趣的學(xué)生而言，而對(duì)于那些主觀能動(dòng)性較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能根本就無(wú)法獲得生態(tài)方面的知識(shí)。

同時(shí)，由于系統(tǒng)化的思政課程安排在高職第一階段，生態(tài)文明教育在課堂教學(xué)占得篇幅很少，許多基本知識(shí)點(diǎn)講授不到位。例如作為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想教育重要組成部分且發(fā)源于浙江省的“兩山理論”，60.2%的受調(diào)查者沒(méi)有“兩山理論”，這是值得注意的問(wèn)題。

2.2 校園生態(tài)環(huán)境尚不樂(lè)觀，校園生態(tài)文明建設(shè)硬件和軟件尚存短板

由于我國(guó)高職院校起步比較晚，基礎(chǔ)比較薄弱，高職校園文化形態(tài)的內(nèi)涵及其建設(shè)還存在諸多問(wèn)題。優(yōu)美的校園環(huán)境是生態(tài)文明課外教育的重要元素和激勵(lì)因素，它對(duì)學(xué)生形成生態(tài)文明觀的作用不亞于開(kāi)展各項(xiàng)生態(tài)文明教育活動(dòng)。優(yōu)美的校園環(huán)境更容易讓學(xué)生對(duì)環(huán)境產(chǎn)生情感的共鳴，隨處可見(jiàn)的環(huán)保設(shè)施也營(yíng)造了環(huán)境保護(hù)的氛圍，可以在潛移默化中對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)起到影響。55.2%的受調(diào)查者對(duì)校園生態(tài)環(huán)境狀況“十分擔(dān)憂”。而由于本身生態(tài)環(huán)境較差引發(fā)的“玻璃效應(yīng)”，導(dǎo)致了不正確的生態(tài)行為。

2.3 生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展比較少，受眾不足

學(xué)校的環(huán)保宣傳活動(dòng)受眾還不夠。71.6%的受調(diào)查者知曉學(xué)校組織過(guò)各類環(huán)保宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，但只有11.5%的受調(diào)查者“經(jīng)常”參加學(xué)校組織的環(huán)保宣傳活動(dòng)，半數(shù)以上的受調(diào)查者“很少”或者“從未參加過(guò)”學(xué)校組織的環(huán)?；顒?dòng)。值得一提的是，實(shí)際上學(xué)校有專門(mén)的環(huán)保社團(tuán)以及環(huán)保類專業(yè)定期開(kāi)展環(huán)保宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)影響還不錯(cuò)，但是校內(nèi)的知曉度還不夠高，參與度也僅限于社團(tuán)成員和相關(guān)專業(yè)學(xué)生。

3 生態(tài)文明教育的建議對(duì)策

新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，生態(tài)文明建設(shè)有了新的天地，高職生態(tài)文明教育也有了新的內(nèi)涵。特別是習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想的不斷成熟和完善為生態(tài)文明教育提供了理論指導(dǎo)和方法途徑。

3.1 聚焦生態(tài)文明教育課堂改革：習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想教育融入教學(xué)全過(guò)程

戈?duì)柭鼜?qiáng)調(diào)改變“生態(tài)無(wú)知”狀況的最好辦法是教育，通過(guò)高校思想政治教育來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀也是最關(guān)鍵途徑。

3.1.1 著力發(fā)揮思政課堂主渠道作用。公民意識(shí)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，而生態(tài)文明是公民意識(shí)建設(shè)的新內(nèi)涵，在高職院校思想政治教育中加強(qiáng)公民生態(tài)文明意識(shí)教育，讓學(xué)生能更多的關(guān)心社會(huì)關(guān)心民生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到維護(hù)生態(tài)環(huán)境是對(duì)每個(gè)公民的要求和責(zé)任，自覺(jué)開(kāi)展綠色生活、綠色消費(fèi)。在思想政治教育中融入生態(tài)文明教育，也能讓學(xué)生更好的理解黨中央以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、走可持續(xù)發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想。

3.1.2 不斷豐富課堂內(nèi)容?；隈R克思唯物主義，習(xí)近平站在新的起點(diǎn)和新的高度對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，形成的生態(tài)文明建設(shè)思想內(nèi)容博大、思想深刻，體現(xiàn)了他治國(guó)理政的戰(zhàn)略思維、辯證思維、法治思維和底線思維。這是新時(shí)代高校生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容，必須貫徹在課堂教學(xué)。同時(shí)，結(jié)合區(qū)域情況和學(xué)校專業(yè)特色，開(kāi)設(shè)《環(huán)境與生活》、《美麗杭州》等符合學(xué)生興趣需求的公共選修課，加快學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)。

3.1.3 創(chuàng)新生態(tài)文明教育方法。思政課的普及程度不可謂不高，可是調(diào)查所知，高職生生態(tài)文明理論知識(shí)掌握明顯不夠，這是因?yàn)檎n堂的吸引力不夠，創(chuàng)新性不強(qiáng)。要改變以往“填鴨式”的教學(xué)方法，取而代之的是與高職生日常生活、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)相融合的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。在“大思政”的背景下，積極推動(dòng)生態(tài)文明教育級(jí)和專業(yè)課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，了解怎樣才是綠色企業(yè)綠色生產(chǎn)，了解生態(tài)文明發(fā)展在現(xiàn)在科技生產(chǎn)中的體現(xiàn)，這樣在他們離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入企業(yè)后，才能緊跟企業(yè)發(fā)展提高大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)環(huán)境生態(tài)學(xué)科教學(xué)改革和創(chuàng)新，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3.2 聚焦生態(tài)文明實(shí)踐養(yǎng)成：習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想教育融入學(xué)生生活全過(guò)程

3.2.1 出臺(tái)一批生態(tài)文明養(yǎng)成規(guī)范。開(kāi)展生態(tài)文明養(yǎng)成系列活動(dòng)。出臺(tái)生態(tài)文明養(yǎng)成工作方案，明確課堂生態(tài)文明、食堂文明、校園文明、宿舍文明等規(guī)范，并加大監(jiān)管力度，樹(shù)立一批先進(jìn)個(gè)人。做好與企業(yè)的對(duì)接，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)校生態(tài)文明教育、企業(yè)生態(tài)文明實(shí)踐交接。

3.2.2 構(gòu)建一批生態(tài)文明實(shí)踐平臺(tái)。大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)是我國(guó)環(huán)保公益事業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的重要力量建立生態(tài)文明相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，學(xué)工部門(mén)和院系要結(jié)合專業(yè)特色開(kāi)展環(huán)保類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，特別是注重調(diào)查類社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生到農(nóng)村、社區(qū)等了解環(huán)境問(wèn)題，并結(jié)合學(xué)習(xí)知識(shí)思考對(duì)策。

3.2.3 建立一支生態(tài)文明宣講團(tuán)隊(duì)。高職院校生態(tài)文明教育基礎(chǔ)差，師資力量有限，因此要強(qiáng)化宣傳。有條件的學(xué)?？梢詫ｉT(mén)成立生態(tài)文明宣教中心，整合政府環(huán)保部門(mén)、周邊院校、企業(yè)兼職教師、本校教師以及具有環(huán)保宣傳經(jīng)驗(yàn)的環(huán)保類社團(tuán)骨干資源。有計(jì)劃地組織開(kāi)展針對(duì)不同年級(jí)和專業(yè)類型的宣講活動(dòng)。

3.3 聚焦校園環(huán)境育人：習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想教育融入校園綜合治理全過(guò)程

學(xué)校所具有的規(guī)模和組織結(jié)構(gòu)、所提供的物質(zhì)環(huán)境、推崇的價(jià)值觀念、熔鑄的行為模式等等，構(gòu)成了受教育個(gè)體的學(xué)習(xí)情境，他們對(duì)受教育者學(xué)習(xí)行為造成了明顯的影響。校園是高職生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，其制度、物質(zhì)條件、文化環(huán)境等對(duì)高職生生態(tài)文明意識(shí)有潛移默化的作用，而調(diào)查中也顯示不好的校園環(huán)境不利于學(xué)生生態(tài)文明養(yǎng)成。高職院校育人環(huán)境的營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)存在許多問(wèn)題，主要表現(xiàn)為理論研究上存在滯后性、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上存在”窘迫性”以及缺乏行為規(guī)范和價(jià)值觀念的引導(dǎo)。高職院校的獨(dú)特性決定了，未必需要建設(shè)最好的教學(xué)樓、圖書(shū)館，但一定是干凈、整潔，功能完善、倡導(dǎo)綠色的的教學(xué)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所。文化環(huán)境方面，在新形勢(shì)下既要強(qiáng)化新媒體的宣傳教育作用，也不要鞏固加強(qiáng)展板、櫥窗、雕塑等傳統(tǒng)宣傳載體。在學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的角落充實(shí)環(huán)保宣傳。生態(tài)文明的思想要貫徹到綜合治理的全過(guò)程，在水域治理、道理改造、基礎(chǔ)建設(shè)、維修改造、平安校園等方面要體現(xiàn)綠色、環(huán)保，真正起到環(huán)境育人作用。

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