郁甜甜

【摘要】在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，理性思維已經(jīng)提升到了一定的高度，感性思維逐漸被弱化，這勢(shì)必導(dǎo)致高中生記敘文寫(xiě)作越來(lái)越孱弱。然而，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，社會(huì)浮躁、人心不定，這就更需要細(xì)膩的內(nèi)心，關(guān)照生活中的一切。素材的鮮活、情感的真實(shí)、構(gòu)思的精巧等是記敘文取勝的關(guān)鍵，而素材的鮮活卻又是首要任務(wù)。怎樣打開(kāi)學(xué)生的素材的思路，如何讓素材更接地氣，這是一線教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)略談一下記敘文生活素材挖掘的幾個(gè)維度，希望給大家打開(kāi)一定的思路。

【關(guān)鍵詞】記敘文；素材；生活

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、留心身邊的人和事

在寫(xiě)作過(guò)程中，我們最容易忽略的就是身邊的人和事，總是覺(jué)得寫(xiě)作本身好像是一場(chǎng)朝圣，一定要虔誠(chéng)，必定要使出渾身解數(shù)，想出“高大上”的素材，這樣之后才有好文章。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有人都能取得了不起的成功，而大多數(shù)人還是很平凡。身邊的平凡人和平凡事就不一定是“俗物”，有的時(shí)候用到好處也讓人拍案叫絕。例如以“平凡之中見(jiàn)深沉”為題，有的考生就以自己的父親深夜還在努力工作為素材，沒(méi)有什么新奇，只是一如既往。學(xué)生從父親的平凡之中聯(lián)想到了對(duì)自己生活的漸染，最終歸結(jié)到這就是“家風(fēng)”，這才是寶貴的遺產(chǎn)。這就是起筆于身邊的人和事，有細(xì)節(jié)，有聯(lián)想，有生活，有文化，可以說(shuō)這位考生寫(xiě)得很好。

二、留心身邊的草和木

一草一木皆有情，現(xiàn)實(shí)生活中更是少不了花草樹(shù)木的點(diǎn)綴。我們學(xué)生也許離祖國(guó)的名山大川很遠(yuǎn)，不能用雄壯的篇章來(lái)歌頌它。但是身邊的草木亦是別樣的風(fēng)景。例如有考生以“桂花”入題，既應(yīng)時(shí)應(yīng)景，又不缺乏其新意；還有考生以“蘆葦”入題，既寫(xiě)它的平凡，也寫(xiě)它的堅(jiān)韌，隨風(fēng)飄浮亦是一種性格；還有學(xué)生以“向日葵”寫(xiě)它的熱情，寫(xiě)我的神往，面向陽(yáng)光的灑脫之情。有詩(shī)云“一花一世界”，我想這就是對(duì)自然的最好總結(jié)。身邊的自然景物，仔細(xì)想來(lái)都可以進(jìn)入學(xué)生的作文中去，而且還可以透過(guò)自然事物窺伺到你想要的“世界”。

三、留心生活中的飲食

我國(guó)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，近幾年來(lái)，隨著《舌尖上的中國(guó)》熱播之后，飲食類(lèi)素材也是經(jīng)常進(jìn)入學(xué)生的作文。我們不僅可以在飲食中看到美味，還可以看到工藝，更可以看見(jiàn)飲食中的文化。飲食入素材就曾經(jīng)拿過(guò)高考的高分。例如江蘇省高考之中就有《朽葉的梔子花》和《小巷面條香》等堪稱(chēng)經(jīng)典的關(guān)于飲食類(lèi)的素材。這些高考經(jīng)典例文無(wú)不鼓勵(lì)著學(xué)生大膽地嘗試，勇敢地寫(xiě)生活。記得有次學(xué)生以“目光”為題寫(xiě)記敘文，有位學(xué)生就以饅頭為素材，圍繞饅頭發(fā)生的人和事，寫(xiě)得很精彩。

四、留心生活中的時(shí)事

“文以載道”是我國(guó)作文的主要原則之一，所以宋代學(xué)者張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@體現(xiàn)著作為當(dāng)代青年的歷史責(zé)任，我們不能忽略這層作用。俗話說(shuō)：“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。”很多時(shí)候，我們都會(huì)關(guān)注文章中的歷史使命與責(zé)任，從而認(rèn)知作者。例如江蘇省曾經(jīng)有篇滿分作文《憂與愛(ài)》，這個(gè)學(xué)生是以“小悅悅”事件寫(xiě)起的，從而寫(xiě)到自身半路遇見(jiàn)招手?jǐn)r車(chē)的行人，父親并沒(méi)有理會(huì)，而我卻覺(jué)得應(yīng)該捎上他們一程，讓我和父親圍繞這個(gè)矛盾來(lái)體現(xiàn)成年人的圓滑與青年人的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這就是留心生活中的時(shí)事，時(shí)事是考評(píng)我們是否關(guān)心國(guó)家、心系民生，是否有當(dāng)代青年人的歷史責(zé)任感與使命感。

五、留心民俗里的文化

民俗，民俗，就是民間的約定俗成，往往包含了許多先人、前輩的智慧。民俗同時(shí)也是人們美好愿望的寄托，我們可以從民俗中洞悉時(shí)代風(fēng)貌、生活習(xí)慣等。例如有些地方就有“子孫桶”的習(xí)俗，這個(gè)子孫桶不僅僅是生活的需求，更是寄予了當(dāng)?shù)厝说拿篮迷竿?，逐漸地成為一種文化。又如生活中前人總結(jié)的俗語(yǔ)，“繡花枕頭稻草心”“嘴上沒(méi)毛說(shuō)話不牢”等。這些都是一個(gè)地方人們對(duì)生活的總結(jié)，并以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言幽默地呈現(xiàn)出來(lái)。再如有很多的祭祀習(xí)俗、春耕習(xí)俗、氣候習(xí)俗等，都是一種文化的流露，都大有文章可做的。

六、留心民風(fēng)里的和諧

民風(fēng)是一個(gè)地方的典型風(fēng)貌，是一個(gè)地方人們的生活習(xí)慣以及對(duì)生活的態(tài)度。許多地方都是民風(fēng)淳樸，百姓厚實(shí)?，F(xiàn)在我們身邊經(jīng)常會(huì)有，縣級(jí)好人、市級(jí)好人、省級(jí)好人、中國(guó)好人評(píng)選等，這些都是對(duì)良好民風(fēng)的一種宣傳和倡導(dǎo)，以期人們?cè)谏钪卸寄艹?、朝善、朝美。還有每個(gè)地方都會(huì)有鄉(xiāng)賢，也許是古代的，也許是現(xiàn)代的，但他們都是一個(gè)地方的精神代表、正能量的傳達(dá)。這些人和事都寄予了和諧和美好，正是我國(guó)核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。如海門(mén)地區(qū)古有張謇，現(xiàn)代有王新，這些人的事跡都是我們青年一代學(xué)習(xí)的榜樣，更是中國(guó)精神的體現(xiàn)。在我們的作文中不能喊口號(hào)，更不能超高調(diào)，但是不妨礙我們表達(dá)我們對(duì)心的真情。對(duì)英雄人物的崇拜，是自然的，內(nèi)在的涌動(dòng)。

總之，記敘文寫(xiě)作不必那么高大上，更不必班門(mén)弄斧，而是源于內(nèi)心，寫(xiě)出自我。在寫(xiě)作時(shí)，生活之中可以處處取材，一切事物都可以寫(xiě)入我們的作文中去。讓我們的作文多點(diǎn)生活的味道，這樣才能讓人感受到溫度，感受到那種血和肉，真實(shí)和厚重自然而來(lái)。

（編輯：龍賢東）