胡眺

【摘要】在我國藝術(shù)形式不斷得到豐富的大背景下，民族歌劇作為我國音樂體系重要的組成部分，其在聲樂院校的教學(xué)情況已經(jīng)引起了國家教育部門的高度重視。我國很多經(jīng)典民族歌劇唱段中都包含了比較濃厚的歷史文化，學(xué)生在進(jìn)行民族歌劇演唱的過程中能提高對我國傳統(tǒng)文化的理解程度，在一定程度上提高演唱歌劇的能力。本文就經(jīng)典民族歌劇唱段演唱以及教學(xué)方法展開了一系列的研究。

【關(guān)鍵詞】民族歌??；唱段演唱；教學(xué)方法

【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、提高對民族歌劇唱段演唱方法的理解程度

在我國一些經(jīng)典的民族歌劇中不僅包括民族演唱方法，還包括美聲演唱方法。我國眾多的民族歌劇作品中，被大眾所熟知的經(jīng)典曲目包括《白毛女》《劉胡蘭》《黨的女兒》等。在眾多的民族歌劇作品中，民族演唱方法的使用范圍比較廣，也在很大程度上影響著人民群眾對民族歌劇的理解。另外，與民族演唱方法的作品相比，美聲演唱方法的知名度較低，其中《原野》《傷勢》是比較具有代表性的美聲演唱方法作品。在演唱以及教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該提高對民族歌劇唱段演唱方法的理解程度，將美聲演唱方法與民族演唱方法進(jìn)行有效的區(qū)分，并根據(jù)學(xué)生的音樂素質(zhì)以及自身的情況選擇合適的演唱作品。值得注意的是，并不是所有民族演唱方法的作品都是通過這種演唱方法完成的[1]。一些作品中也會(huì)涉及美聲演唱的唱段，教師應(yīng)該重視作品蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值以及教學(xué)意義，從而實(shí)現(xiàn)更加有效的演唱和教學(xué)。

二、充分了解民族歌劇的背景

不同的民族歌劇都具有一定的歷史背景以及文化底蘊(yùn)，如果民族歌劇唱段的演唱者對演唱作品的背景沒有基本的了解，那就很難實(shí)現(xiàn)比較完美的演唱。很多教師在教學(xué)的過程中，都存在一種單一的教學(xué)觀念，只重視演唱技巧的教學(xué)效果，忽略了對民族歌劇背景的滲透。這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生只能將作品的旋律以及節(jié)奏演唱出來，卻缺乏對歌劇作品歷史文化背景的理解，這樣的教學(xué)方法無法達(dá)到比較理想的教學(xué)效果。經(jīng)典民族歌劇唱段演唱的關(guān)鍵在于將民族歌劇中蘊(yùn)含的情感通過演唱的方式表達(dá)出來，這樣才能與聽眾產(chǎn)生一定的心靈共鳴。因此，教師在開展民族歌劇演唱教學(xué)的過程中，應(yīng)該重視民族歌劇歷史背景的滲透，使學(xué)生在理解作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上將其中的情感表達(dá)出來[2]。

三、對學(xué)生提供具有針對性的演唱教育

民族歌劇演唱教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師應(yīng)該對整個(gè)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)周期進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃，明確每個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容。教師可以將教學(xué)周期分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段向?qū)W生傳授民族歌劇演唱的基礎(chǔ)知識和技能，教師在這個(gè)階段對學(xué)生對民族歌劇的演唱講技巧掌握程度以及接受能力形成基本的了解，并以此為依據(jù)為學(xué)生開展后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)。第二個(gè)階段教師應(yīng)該重視差異化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇合適的民族歌劇作品[3]。首先，學(xué)生應(yīng)該具備演唱民族歌劇的基本條件，比如音域以及音量等。其次，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的聲音條件為其選擇合適的民族歌劇作品，采用由易到難的教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)。在能保持作品完整性的前提下，由一些簡單的作品作為教學(xué)的著手點(diǎn)，逐漸增加作品的難度，使學(xué)生對民族歌劇形成一個(gè)接受的過程，這樣才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。

四、掌握科學(xué)的發(fā)聲方法

科學(xué)的發(fā)聲方法不僅僅適用于演唱民族歌劇作品，在其他形式音樂作品演唱的過程中也同樣適用。發(fā)聲方法教學(xué)需要教師與學(xué)生的共同配合，教師應(yīng)該充分掌握發(fā)聲的技巧并能為學(xué)生進(jìn)行正確的示范，使學(xué)生能接受到正確的發(fā)聲教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的過程中應(yīng)該具備良好的心態(tài)以及正確的態(tài)度，能根據(jù)教師的講解和示范進(jìn)行練習(xí)。發(fā)聲教學(xué)是通過講解和示范相結(jié)合完成教學(xué)目標(biāo)的。因此，教師應(yīng)該選擇合適的教學(xué)方法為學(xué)生開展發(fā)聲教學(xué)活動(dòng)，比如，首先，通過哼鳴的方式將聲音提到較高的位置，這樣的演唱方式能避免在演唱過程中出現(xiàn)聲音嘶啞的問題。其次，練習(xí)氣泡音的過程中尋找聲音與聲帶相“靠”的感覺，學(xué)生通過這樣的練習(xí)能在很大程度上解決聲音過于漂浮，以及氣息不定的問題。最后，使聲音的交點(diǎn)聚焦在鼻咽腔的位置，將聲音形成一個(gè)框架，這樣的方式下，通過控制聲音的前后位置就能很好地掌握民族演唱方法以及美聲演唱方法。

五、結(jié)論

綜上所述，民族歌劇唱段是我國音樂藝術(shù)體系中重要的組成部分，不僅能在很大程度上反映民族歌劇獨(dú)特的演唱風(fēng)格，還能幫助演唱者了解更多的歷史文化。因此，教師應(yīng)該對民族歌劇演唱給予高度的重視，通過提高對民族歌劇唱段演唱方法的理解，充分了解民族歌劇的背景，對學(xué)生提供具有針對性的演唱教育以及掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，為學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

[1]許紅霞，朱詠北.當(dāng)代民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》三首經(jīng)典唱段演唱分析[J].音樂創(chuàng)作，2017（09）：121-123.