摘 要：自1904年《時報》首先推出“時評”這一新的文體以來，經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展，這一文體已經(jīng)深入到各種類型的媒體中。通過對清末及民初兩個時期時評這一文體發(fā)展脈絡(luò)的梳理，發(fā)現(xiàn)時評在清末及民國初年中國社會發(fā)展及轉(zhuǎn)型過程中所起到的作用主要在于啟迪國人理性思考問題、促進(jìn)批評精神在國人中養(yǎng)成、促進(jìn)國人救亡意識的覺醒。

關(guān)鍵詞：時評；發(fā)展；轉(zhuǎn)型；作用

對于“時評”是什么，眾說紛紜，但卻沒有一種說法在社會中、學(xué)術(shù)上達(dá)成一致。所以，當(dāng)“時評”一詞出現(xiàn)時，或廣義或俠義，但無論是從業(yè)者還是研究者，普遍認(rèn)為時評即為新聞評論。因此，在梳理與講述新聞評論的歷史時，常以時評為重點講述，“‘時評一出現(xiàn)，新聞評論就找到了自己的表達(dá)形式?！?/p>

目前認(rèn)為比較早對時評下定義的是《時報》的狄楚青，他認(rèn)為“時評者，《時報》之評論也”。在后來的發(fā)展中，對時評的界定有“‘時評在今日為報紙上短評最普通之名稱。吾國報紙首設(shè)此欄目者為時報?！畷r評之‘時，蓋義取雙關(guān)也?！焙髞砝盍紭s教授也有類似的說法，“‘時評大致相當(dāng)于現(xiàn)在報紙上的‘短評或‘編后，是言論中的輕騎兵?！倍氏Х掷蠋熤骶幍摹缎侣剬W(xué)大辭典》中認(rèn)為，“時評是指以議論時事為主的評論，最初專指時事短評?！笨偟膩碚f，時評主要是對當(dāng)下事務(wù)的一種直接評判。

1.時評及其產(chǎn)生

1904年，流亡海外的梁啟超派人重返上海，創(chuàng)辦了新一時期?；逝傻膱蠹垺稌r報》，其中一個板塊以“時評”命名，因風(fēng)格獨特，為觀眾所喜愛。

隨后的一個多世紀(jì)以來，時評這種文體經(jīng)過很多變化，但是它對社會發(fā)展及轉(zhuǎn)型的作用卻從未改變。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)時代來臨后，時評因能夠讓更多的人發(fā)聲，更是發(fā)揮了巨大的作用。

2.時評在清末及民初的發(fā)展

時評從產(chǎn)生發(fā)展到今天，共經(jīng)歷了四個時期，這四個時期分別體現(xiàn)了時評的萌芽、高潮、沉寂與再發(fā)展。在時評發(fā)展的前兩個時期，其對中國社會發(fā)展的觀測、對社會變革的反映，承載著一代文化人、讀書人、改革家、革命者對當(dāng)時與未來中國的希冀。

2.1清末時評的產(chǎn)生

中華文化燦爛輝煌，源遠(yuǎn)流長，中國歷史上文人墨客不斷，在內(nèi)容和形式上與言論、評論等相同的文體早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)出現(xiàn)，但是這種文體從未出現(xiàn)在古代報紙上。直到清末，漫長的封建統(tǒng)治將要結(jié)束的時候，在一批新銳思想家和報刊從業(yè)者的推動下，這種文體才被真正的確定下來，并且系統(tǒng)化的運用到報紙日常的運作中，開始發(fā)揮它影響社會的作用。

1815年，在馬六甲誕生了世界上第一份中文近代報刊《察世俗每月統(tǒng)計傳》，在該刊的多個版塊中，設(shè)有“言論”這一版塊，雖然其間刊登文章大多為宣傳基督教教義，但這份最早的中文報刊為言論專設(shè)版塊，是為后來報刊言論的發(fā)展開先河。這一時期創(chuàng)辦的報刊，大多有“言論”欄，包括后來國人辦的報刊中也有，但是這一時期報刊上的“言論”欄，并不規(guī)范，總的來說影響并不大。

中國第一部新聞史學(xué)著作中提到，“時評”產(chǎn)生于《時報》。這是有根據(jù)的，但是，我們可以將這種歸類看作是一條劃分線，可以說，在《時報》之后，這種文體被公稱為“時評”，而不能簡單地說在《時報》之前，中國是完全沒有“時評”的?！跺谶冐炚洹芳巴蹴w所創(chuàng)辦的報紙，都曾有過“言論”。創(chuàng)辦《時報》前，梁啟超在日本創(chuàng)辦的《清議報》《新民叢報》上，皆有時事短評欄。梁啟超重視言論的發(fā)表，《時報》上“時評”專欄的開辦，很受讀者歡迎。

“時評”的出現(xiàn)，順應(yīng)了報紙業(yè)務(wù)改革的趨勢，發(fā)展出報人表達(dá)情緒的新形勢。隨后，各報均開設(shè)評論版塊，這些報紙及其時評版塊，極大的推動了社會的發(fā)展和時代的巨變。李良榮教授評價這篇時評說，“像暴風(fēng)雨來臨前的海燕，呼喚革命的到來。此文一出，九州震動。清政府封報抓人……對觸發(fā)武昌起義有直接影響”。

2.2民國時期時評的大發(fā)展

民國時期由于政權(quán)多變動、戰(zhàn)爭不斷，人們對信息和觀點的需求量更大，同時，在審查不嚴(yán)密或在勇敢的報人的堅持下，這一時期創(chuàng)辦了大量的報刊，有了大量的平臺，另外，這一時期愿意利用報紙這一平臺發(fā)聲的人也越來越多，所以時評在這一時期得到了很大的發(fā)展。

從辛亥革命開始，報紙上的鴻篇巨制少了，多的是著眼于某一小論題所引出的討論?！缎虑嗄辍穼θ罕娺\動的支持；《大公報》在蔣介石主張“緩抗”的壓力之下，依然發(fā)出了主張抗戰(zhàn)的評論；《申報》和《新聞報》積極主張抗日，發(fā)表了大量言論支持抗日。另外，這一時期報紙上還有關(guān)于新聞教育、新聞學(xué)研究等專業(yè)問題的討論。此外，“文人論政”的興起，使得時評在這一時期得到了很大的發(fā)展，也體現(xiàn)了文人參與政治和影響社會的方式正在發(fā)生變化。這種形式，到今天依然具有很大的影響力。

這一時期的時評，讓民眾了解國家和社會發(fā)展的狀態(tài)以及未來可能的方向，并通過各種言論的表達(dá)讓民眾對時事作出判斷，引導(dǎo)民意并爭取民眾的支持。這樣的時評，提高了報紙的社會地位及影響。歷史上多次群眾運動都是多少受到了時評的影響，了解到自身所處的困境及可能的出路，才舉起抗?fàn)幋笃斓摹?/p>

3.時評對社會發(fā)展及轉(zhuǎn)型的作用

時評在其誕生前后的一百多年里，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程，無論社會環(huán)境如何，時評始終以評時事立于眾多文體當(dāng)中，并且保持其與社會生活之間的緊密聯(lián)系，其觸及社會現(xiàn)實的本質(zhì)始終未變。未來，在這個走向更加民主繁榮的社會里，它將發(fā)揮更大的作用與影響，就像過去的一百多年里，每當(dāng)社會環(huán)境發(fā)生大的變化，出現(xiàn)轉(zhuǎn)型或變動的時候，時評總是以反映社會現(xiàn)實、評論社會現(xiàn)實的方式引導(dǎo)著民眾走向更加有前途的方向。明清兩朝閉關(guān)鎖國的統(tǒng)治政策將中國人與世界隔開幾百年，清末，英國用鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，這時候，中國人對世界一無所知，完全不知已被世界甩開了距離。緊接著不斷地侵略戰(zhàn)爭加重了中國人民的負(fù)擔(dān)，將整個國家變得更加落后。這個時候，報刊的出現(xiàn)，讓中國人開始了解世界的同時也了解自己。時評在這個過程中發(fā)揮著重要的作用。

3.1啟迪國人理性思考問題

1896年，梁啟超在《時務(wù)報》第一期上發(fā)表了《論報館有益國事》一文，提出了報刊的兩大天職“一曰，對于政府而為其監(jiān)督者；二曰，對于國民而為其向?qū)д呤且病！逼渲小跋驅(qū)瘛?，就是要報刊開啟民智，導(dǎo)國民以進(jìn)化之途徑。作為實現(xiàn)這種新聞啟蒙理想的一個重要手段，時評是從文本構(gòu)成和內(nèi)容兩個方面來完成理性啟蒙的。在文本構(gòu)成上，它是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬒蚴鼙姳憩F(xiàn)著由感性向理性的運動軌跡。在內(nèi)容方面，它結(jié)合著具體的新聞事件和現(xiàn)象，傳達(dá)了諸多的科學(xué)知識。

《時報》主筆陳景韓認(rèn)為，時評“首先是一種對事實的理性判斷，最需要的是邏輯理性”，而其在回答讀者問題時表示，“批評（《時報》最先稱“時評”為”批評”）者，舉當(dāng)時之緊要問題，抉其要竅，明其得失，所謂耳提面命，隨事以提撕我國民者也……”在這之后，引導(dǎo)國民理性思考，逐漸變成一種趨勢。八國聯(lián)軍侵華后，對比滿清政府因懼怕和保護(hù)帝國主義者連下二三十次鼓旨一事，《新民從報》刊出時評《奴隸與強盜》揭露了慈禧對帝國主義“視于無形，聽于無聲”的曲意奉承、恭順備致的丑態(tài)，指出了中國社會己經(jīng)成為帝國主義和滿清封建政權(quán)下的兩重奴隸。1927年，《大公報》張季鸞膾炙人口的名篇《蔣介石之人生觀》一文，批評蔣介石將婚姻與革命工作相提并論是荒謬之舉。

一大批新新知識分子面對日漸殘敗的社會，以手中筆為劍，于報刊上開辟新戰(zhàn)場，這些文人知識分子所發(fā)言論，多為時評。由此，這一時期文人論政勢頭猛勁，他們在對中國社會進(jìn)行觀察之后所發(fā)言論，反映的是當(dāng)時最緊迫與最基礎(chǔ)的社會問題，通常與民生相關(guān)，這些時評文章，在當(dāng)時紛繁復(fù)雜的社會格局構(gòu)成中，給了國民以啟迪作用，引起國民理性思考。

總的來說，當(dāng)時的時評多是透過對社會現(xiàn)象和社會問題理智的邏輯、謹(jǐn)嚴(yán)的分析論述和評判促進(jìn)了現(xiàn)代公民思考精神的覺醒。

3.2促進(jìn)批評精神在國人中養(yǎng)成

批判性是時評的一個重要特點。當(dāng)時的時評對公權(quán)力進(jìn)行批評，從而引導(dǎo)普通民眾養(yǎng)成批評精神。1913年9月南京臨時政府內(nèi)務(wù)部頒布了《民國暫行報律》，這一違法行為立即引起了報界強烈抗?fàn)?，章太炎在《大共和日報》上發(fā)表時評性社論《卻還內(nèi)務(wù)部所定報律議》逐一批駁“暫行報律”中對新聞界的約法三章，表達(dá)不滿。

起初，時評的寫作者，多是具有敏銳社會觀察力，見多識廣的知識分子，他們對社會問題有著濃烈的批判性，而當(dāng)時的受眾長久地在這樣的語言與言論環(huán)境中，受其影響，也以批判性看待問題，并逐漸有了表達(dá)觀點的欲望。民國初期，湖北漢川有位叫向巖的人自稱“神州大布衣”，發(fā)表了一則《自請為公仆之通告書》，把孫中山和袁世凱都品評了一番，認(rèn)為他們兩人都不行，認(rèn)為自己的能力比孫袁高出一籌，要求擔(dān)任民國大總統(tǒng)。大量時評的發(fā)表，提高了時評觀點的多樣性，反過來又促進(jìn)了越來越多的積極人士意欲表達(dá)。據(jù)統(tǒng)計，在1903年5月25日至6月24日一個月內(nèi)，《蘇報》在對南洋公學(xué)退學(xué)風(fēng)潮報道中，僅《學(xué)界風(fēng)潮》專欄（這是一個報道各地學(xué)潮消息，并就此類新聞發(fā)表評論的專欄）就刊出了各種來稿、來函達(dá) 60 余件。

時評以其獨特的文體特征，促進(jìn)國民批評精神養(yǎng)成的同時，在質(zhì)與量兩個方面都向前邁進(jìn)了一大步。這一時期的時評幫助了國人擺脫逆來順受的生活狀態(tài)和促進(jìn)國人批評精神的養(yǎng)成，開始對當(dāng)時的公權(quán)力及其工作人員進(jìn)行批評與監(jiān)督，對社會問題帶來的不便有了表達(dá)不滿的欲望并付諸行動。

3.3促進(jìn)國人救亡意識的覺醒

時評誕生于動蕩的年代，在國家社會混亂不堪的當(dāng)時，給了國民一劑清醒劑，引導(dǎo)國民理性思考問題、養(yǎng)成批評精神，而更重要的是，在國家面對內(nèi)憂外患的當(dāng)時，時評促進(jìn)了國人救亡意識的覺醒。

我國著名政論家王韜主張“辦報立言”，通過報紙來宣傳其變法自強的政治主張。鄭觀應(yīng)的《盛世危言》，更是直接提出了從政治、經(jīng)濟、教育、輿論司法等諸方面對中國社會進(jìn)行改革的方案。維新派的各位志士仁人們也不斷地提倡通過變法改變被外人欺凌的狀況。其后眾多的政論家也不斷地通過時評文章來呼吁社會改革或支持社會運動，以此來改變當(dāng)時中國的狀況。這些報人的倡導(dǎo)，讓國人明白了國家民族與個人所處的環(huán)境和所面臨的危局，讓已經(jīng)經(jīng)歷多年欺凌的中國人開始覺醒，開始救亡圖存的自救。

4.結(jié)語

時評從產(chǎn)生、歷經(jīng)沉寂到再發(fā)展的百年，同時也是中國從一個積貧積弱、內(nèi)憂外患的封建國家向現(xiàn)代化國家飛躍發(fā)展的百年，可以說，時評在這百年中，針對中國社會中的重重矛盾，不斷發(fā)表意見，幫助社會發(fā)現(xiàn)問題并促進(jìn)社會解決問題，而反過來，這百年中國的發(fā)展，在為時評提供豐富的評論對象的同時，也為時評提供了發(fā)展的土壤。在產(chǎn)生之初，時評為清末民初動蕩不安年代的文人和知識分子提供了發(fā)表言論和看法的空間與園地，它適時出現(xiàn)在公眾的視野中，它曾是武器，也曾是利器，而當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，給予其更大的發(fā)展空間與延伸空間，只要其表達(dá)民意、反映普通民眾意愿的基礎(chǔ)不變，它將會繼續(xù)存在于推動社會發(fā)展與轉(zhuǎn)型的諸多元素中。

作者簡介：

馬嶠（1993-），女，新疆伊犁人，陜西師范大學(xué)新聞學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：新聞與文化傳播。