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基于賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競賽過程與體會研究

2018-05-14 10:51楊璟赟
中國民族博覽 2018年10期

楊璟赟

【摘要】隨著國家對“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的大力提倡,依據(jù)對創(chuàng)新意識要求極高的中國大學(xué)生計算機(jī)大賽的優(yōu)秀作品《年畫新語之吉瑞精靈》的深入研究,探討在中國大學(xué)生計算機(jī)大賽參賽過程形成的以比賽競技、創(chuàng)新優(yōu)化、研究探討、學(xué)習(xí)溝通于一體的競賽形式的形成發(fā)展以及啟示。本文從以下幾個方面進(jìn)行分析:賽前調(diào)研學(xué)習(xí)的重要性及評判方法;作品創(chuàng)作過程中對于傳統(tǒng)文化的解構(gòu)與創(chuàng)新;賽后作品的再推廣及經(jīng)驗學(xué)習(xí);賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競賽模式的成果吸收利用最大化研究。

【關(guān)鍵詞】賽前調(diào)研;傳統(tǒng)與創(chuàng)新;賽后推廣、賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競爭模式

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、賽前調(diào)研學(xué)習(xí)的重要性及評判方法

(一)賽前調(diào)研方法

明確作品主題后,下一步就是進(jìn)行與主題相關(guān)的資料收集整理、即調(diào)研。調(diào)研方式一般分為文獻(xiàn)檢索、問卷調(diào)研、實地考察調(diào)研、訪談?wù){(diào)研等四種,多種調(diào)研方式相結(jié)合的前期調(diào)研確保了后期作品制作順利進(jìn)行。

(二)書面文字資料收集

1.報刊書籍、網(wǎng)絡(luò)信息的收集

篩選信息的具體過程為:首先明確查詢的主題,其次通過以下方式查詢:①學(xué)校圖書館、資料室書籍報刊查閱;②搜索引擎關(guān)鍵字(詞)搜索搜索;③中文數(shù)據(jù)庫查找;④參考文獻(xiàn)查詢。再次通過粗讀將可用資料分類,最后通過精讀明確挑選有價值的資料以供使用。

2.問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查的方法技巧與記錄

問卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查具有一定的相似性,都需要以下步驟:①制定問卷(訪談)的內(nèi)容;②選擇要接受調(diào)查的對象;③進(jìn)行問卷發(fā)放(實時訪談);④對問卷(訪談)信息進(jìn)行收集整理。不同的是,訪談?wù){(diào)查還可以與專業(yè)的學(xué)術(shù)人士、技術(shù)群體就某一問題展開討論,針對性更強(qiáng)。

3.前期調(diào)研需要解決的問題

前期調(diào)研的主要目的在于通過對調(diào)查所得資料進(jìn)行歸納分析,了解待創(chuàng)作作品的歷史文化、社會背景等,以此為基礎(chǔ)圍繞主題進(jìn)行初步設(shè)計構(gòu)思,即“是什么(年畫是一種什么樣的物品),為什么(選擇年畫作為創(chuàng)作來源的目的或意義),如何做(如何開展設(shè)計)”。

(三)實地調(diào)研考察的重要性

由于前期調(diào)研所得資料以文字為主,大部分為二手甚至三手資料,不能保障其準(zhǔn)確性、全面性與時效性,就需要適時進(jìn)行實地調(diào)研使信息更加真實豐富。

(四)調(diào)研成果整理

調(diào)研結(jié)束后,應(yīng)對全部成果進(jìn)行歸納整理,可按照資料形式以文字、圖片、視頻的方式區(qū)分,也可按照資料收集的日期或來源、用途等編號排序,以便于后期查找使用。

二、作品創(chuàng)作過程中對傳統(tǒng)文化的解構(gòu)與創(chuàng)新

(一)傳統(tǒng)文化中的可創(chuàng)新元素與不可創(chuàng)新元素的區(qū)分

區(qū)分可創(chuàng)新元素與不可創(chuàng)新元素是在進(jìn)行文化創(chuàng)新時需要面對的問題。不可創(chuàng)新元素是核心的、根本的元素,可創(chuàng)新元素改變后原有性質(zhì)也不會發(fā)生變化的元素。比如眼鏡,有鏡框是普通眼鏡,無鏡框是隱形眼鏡,其形狀、大小、厚度等可以隨著人們的需要變化,唯一不變的就是“鏡片”,即眼鏡的不可創(chuàng)新元素就是“鏡片”,其他部分就是可創(chuàng)新元素。

(二)把握傳統(tǒng)文化精髓的方法與意義

傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展具有雙重作用。如果傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容能夠順應(yīng)社會生活的變遷與時俱進(jìn),就能對社會和人的發(fā)展起積極的作用;反之,傳統(tǒng)文化如果一成不變,會起阻礙發(fā)展進(jìn)步的消極作用。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用,不斷推陳出新,革故鼎新。正確對待中國傳統(tǒng)文化。中華文化以其源遠(yuǎn)流長的歷史和博大精深的內(nèi)涵傲立于世界文化之林,要尊重科學(xué)和歷史,放眼未來,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度把握中華文化的精髓,去蕪存菁。

(三)微創(chuàng)新,多優(yōu)化原則在作品創(chuàng)作過程中的意義

1.微創(chuàng)新原則理論概述

“微創(chuàng)新”指不好高騖遠(yuǎn),著力于小的創(chuàng)新點,穩(wěn)扎穩(wěn)打,做好每一個細(xì)節(jié)的創(chuàng)意創(chuàng)新。

2.多優(yōu)化原則理論概述

“多優(yōu)化”指注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化,細(xì)節(jié)調(diào)整,全方位,多角度,從各方面考慮整體效果。

3.微創(chuàng)新、多優(yōu)化原則在具體創(chuàng)作中的表現(xiàn)

《年畫新語之吉瑞精靈》系列作品以楊柳青年畫為基礎(chǔ),通過提取年畫中的傳統(tǒng)元素,結(jié)合現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行的再創(chuàng)作,在創(chuàng)作中多次用到微創(chuàng)新,多優(yōu)化的原則。年畫娃娃的形象并非復(fù)刻傳統(tǒng)年畫,而是在客觀保留年畫娃娃姿勢動態(tài)及形象特征的同時加入主觀的認(rèn)知表達(dá)。例如,系列插畫中的七月,動勢借鑒了傳統(tǒng)年畫《喜從天降》,但是將原作中娃娃的姿態(tài)由站姿改為坐姿,輔助元素由蝙蝠改為了荷花燈,一方面荷花意象襯托了六月節(jié)氣的時令感,另一方面也是民間習(xí)俗六月放水燈的體現(xiàn),娃娃衣服的紋飾也選用了夏日荷花的形象,和背景交相呼應(yīng)。矢量繪制既保留傳統(tǒng)年畫色彩艷麗的特點,又有層次豐富的效果,最終使得作品既富含傳統(tǒng)韻味,又有現(xiàn)代插畫的風(fēng)格,年畫娃娃更是憨態(tài)可掬,可愛動人。

三、賽后作品的再推廣及經(jīng)驗學(xué)習(xí)

(一)作品推廣意義的深入挖掘與研究

《年畫新語之吉瑞精靈》通過將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)年畫中加以創(chuàng)新,運用電腦技術(shù)將其與當(dāng)代插畫風(fēng)格相結(jié)合,努力找尋并發(fā)揚(yáng)大俗之美,采用新媒體技術(shù)對系列作品進(jìn)行推廣宣傳,使獨創(chuàng)的文化價值轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐穬r值,強(qiáng)化年畫創(chuàng)意文化產(chǎn)品的設(shè)計與推廣,從而達(dá)到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)展的目的。由于作品的自身風(fēng)格特點,更利于在青年群體中傳播,系列創(chuàng)意作品可以無償提供給政府或相關(guān)文化部門,用于文化推廣與宣傳,具有極高的社會意義。

(二)文化創(chuàng)意產(chǎn)品對推廣效果的影響研究

文化創(chuàng)意產(chǎn)品展現(xiàn)的是具有某種精神、傳承思想的符號,通常來源于某一具體的文化主題,經(jīng)過設(shè)計者的創(chuàng)新再設(shè)計,不僅具有文化價值,而且具有市場價值。但是,文化衍生品并不僅僅是把一個圖案簡單的貼附在某一器物上,而是對原本的作品進(jìn)行二次加工設(shè)計后“藝術(shù)”“文化”與“設(shè)計”的完美結(jié)合。在能夠滿足人們生活所必要的“實用性”的同時還具備藝術(shù)審美與獨特性,使人們在日常生活中直接或間接地受到文化藝術(shù)的熏陶。

四、賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競爭模式的成果吸收利用最大化研究

(一)賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競爭模式

隨著國家對“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的大力提倡,學(xué)校更加鼓勵學(xué)生參與競賽,在競賽中學(xué)習(xí)切磋,進(jìn)步成長。于此背景下,在中國大學(xué)生計算機(jī)大賽參賽過程中形成了以比賽競技、創(chuàng)新優(yōu)化、研究探討、學(xué)習(xí)溝通于一體的競賽模式(簡稱為“賽、創(chuàng)、研、學(xué)”于一體的競爭模式),促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)的深入研究,培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生實踐動手能力,達(dá)到拓展思維、創(chuàng)新藝術(shù)發(fā)展的目的。[1]

“賽”即以比賽競技為契機(jī),通過參加中國大學(xué)生計算機(jī)設(shè)計大賽的機(jī)會,鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊合作能力,培養(yǎng)協(xié)作精神。同時因為參賽者都是來自全國各地高校中的佼佼者,還能刺激學(xué)生的競爭意識,開拓設(shè)計思維。

“創(chuàng)”即以創(chuàng)新創(chuàng)意為核心,鼓勵學(xué)生在參賽過程中自主創(chuàng)新,設(shè)計出優(yōu)秀的創(chuàng)意產(chǎn)品,更支持參賽者對其作品進(jìn)行線上線下創(chuàng)意文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計。

“研”“學(xué)”即以研究學(xué)習(xí)為目的,基于中國大學(xué)生計算機(jī)設(shè)計大賽提供的學(xué)習(xí)切磋的創(chuàng)新平臺,在比賽中將所學(xué)知識進(jìn)行綜合應(yīng)用,檢驗學(xué)生的專業(yè)能力和實踐水平,培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。通過比賽競爭,還能推動參賽高校之間互相學(xué)習(xí),促使學(xué)校提高師資隊伍的能力和水平,形成資源傾斜,進(jìn)一步深入推進(jìn)高校的教學(xué)科研建設(shè)和改革。[2]

通過“賽、創(chuàng)、研、學(xué)”于一體的競爭模式,推動設(shè)計思維的不斷創(chuàng)新,推動藝術(shù)設(shè)計的不斷創(chuàng)新,進(jìn)一步推動設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)新。

(二)賽后作品成果吸收利用最大化研究

《年畫新語之吉瑞精靈》系列作品共包含十二張月份主題插畫、四張季節(jié)插畫、六張GIF動態(tài)海報、六張背景海報、八張卡通表情包插畫海報,種類豐富,角度全面。還包括在主題插畫基礎(chǔ)上衍生的各類文化創(chuàng)意衍生品,賽后作品將通過以下幾種方式繼續(xù)進(jìn)行開發(fā):

借鑒楊柳青當(dāng)?shù)匾研纬梢?guī)模的年畫產(chǎn)業(yè)鏈條模式,借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平臺,打造“年畫新語”的品牌形象。充分利用賽事資源,憑借大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策優(yōu)勢,整合多方資源,發(fā)展以繼承、創(chuàng)新、創(chuàng)“藝”、營銷相結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品經(jīng)營實體。積極開發(fā)文化衍生品,申請專利證書。將年畫新語的文化產(chǎn)品無償提供給楊柳青當(dāng)?shù)卣?,相關(guān)文化、宣傳部門使用;與相關(guān)博物館達(dá)成合作,在宣傳傳統(tǒng)年畫的同時向參觀者介紹“年畫新語”這一創(chuàng)新的年畫產(chǎn)品形式。

五、結(jié)論

綜上,通過賽、創(chuàng)、研、學(xué)于一體的競賽模式,學(xué)生可以綜合利用所學(xué)的各種知識,全方面提升專業(yè)素質(zhì),大賽也給學(xué)生老師甚至院校提供了競技交流與研究探討的平臺,利于思維碰撞與創(chuàng)新拓展。此外,賽創(chuàng)學(xué)研模式也符合當(dāng)今社會的發(fā)展方向和人才培養(yǎng)方式,更能為我國的建設(shè)事業(yè)培育綜合性的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn):

[1]霍楷,李彥玲.基于創(chuàng)新平臺競賽育人模式的探索與實踐[J].設(shè)計,2017(3):86-87.

[2]霍楷.基于創(chuàng)新驅(qū)動競賽育人模式的特色研究[J].設(shè)計,2017(15):80-81.