劉麗文

熏香之俗最早始于新石器時(shí)代，人們?nèi)枷愀婕郎衩?，企圖通靈，期盼借助神明的力量驅(qū)邪避疫。春秋時(shí)期熏香主要是除晦、防霉、殺菌，與最初的宗教燃香區(qū)分開來。以出香為目的的熏爐最早出現(xiàn)于漢代，把香料放入爐內(nèi)焚燒，使之散發(fā)香氣，稱為梵香。漢代仙佛道教的興盛促使熏香文化自成體系，在繚繞的煙霧中，人與神佛似乎可以達(dá)到通靈。六朝，熏香成為上層風(fēng)雅之士的喜好，貴族尤尚熏衣、熏褥，貴族子弟“無不熏衣剃面”，熏香逐漸從宗教轉(zhuǎn)向日常生活。唐宋時(shí)期，琴棋書畫漸為時(shí)尚，衣食住行均有講究。在這種文化大背景下，熏香也開始發(fā)展成為一種藝術(shù)、一種生活方式。焚香與烹茶、插花、掛畫并列為文人四藝，頗受文人喜愛。宋人對香的使用已是日常生活中不可缺少的，讀書、寫詩、填詞、作畫、賞花、宴客、會(huì)友等均需焚香，把香事的日常化、詩意化推向極致。香具是書房不可少的，書案上放置香爐、香盒、瓶花。宋時(shí)香具品種很多，大都采用瓷質(zhì)香具，瓷質(zhì)香具一來較輕巧，二來不導(dǎo)熱，更無雜味。

宋人日用焚香，大都用小型香爐，其樣式較多，有蓮花香爐、球形香爐、鬲式香爐、奩式香爐、三足香爐等。有的為開敞式，上面不加蓋子，有的有蓋。如鎮(zhèn)江市五條街農(nóng)貿(mào)市場工地宋代文化層中出土一件北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉蓮瓣塔式瓷香爐，高13.5、口徑12.2、底徑9厘米。爐為蓮瓣座，上有弦紋式支柱，柱上為蓮瓣?duì)t體，釉色潤澤如玉（圖1）。蓮花香爐在宋代是常見的，河南寶豐清涼寺汝窯遺址中出土有蓮花香爐、耀州窯也生產(chǎn)有蓮花香爐。鎮(zhèn)江市區(qū)京口閘工地北宋地層中出土一件景德鎮(zhèn)窯青白釉瓷香爐，通高14.8厘米。此器分上、下二層，可以拆卸。上部分為罐形，敞口，圓唇，頸部微收，圓腹，小圈足。頸肩部為弦紋，下部分為復(fù)盆式中空，底有如意形五足。上腹與下腹飾柳斗紋。胎白細(xì)膩，全器施釉，釉色白中閃青、瑩潤剔透（圖2）。此香爐與安徽樅陽縣橫埠村宋墓出土的青白釉刻劃花爐相似。鎮(zhèn)江市南郊黃鶴山水泥制桿廠北宋黃氏墓出土北宋越窯青釉瓷香爐，通高10、口徑6.8、底徑6.1厘米。呈球形，蓋與爐身以子母口扣合，淺腹，圈足外撇。半球形蓋滿飾鏤空纏枝花卉紋，蓋邊緣刻劃弦紋。胎淺灰色，全器施釉。整體設(shè)計(jì)玲瓏優(yōu)美，是實(shí)用與裝飾的完美結(jié)合（圖3）。宋代球形鏤空瓷香爐是受到了六朝以及隋唐時(shí)期比較盛行的鏤空三足瓷熏爐的形制而衍生出來的。球形瓷香爐的造型簡潔大方，是宋代時(shí)期在日常生活中使用較多、較為常見的器型。北宋的劉敞《戲作青瓷香球歌》：“藍(lán)田仙人采寒玉，藍(lán)光照人瑩如燭。蟾肪淬刀昆吾石，信手鐫花何委曲。濛濛夜氣清且嫮，玉縷噴香如紫霧。天明人起朝云飛，仿佛疑成此中去?！?/p>

宋代瓷盒品類極多，用途各異，如粉盒、油盒、花盒、藥盒等，若盒內(nèi)無存放實(shí)物或書款，一般難以區(qū)別。河北易縣靜志寺舍利塔塔基出土一件宋代定窯白瓷盒，直徑10.6厘米。盒內(nèi)面墨書三位施主姓名，又各施香一兩或半兩，且署名年月為太平興國二年五月二十二日，此盒可作盛放香的盒子使用。浙江黃巖一座南宋墓出土一件竹制香盒，直徑約12厘米。盒內(nèi)放置有十余根四五厘米長、1厘米寬的不規(guī)則原木香片。從這兩處出土的香盒看，似乎比粉盒、油盒要大一些，可作為認(rèn)識(shí)香盒的一個(gè)參考。鎮(zhèn)江丹陽司徒公社出土一件北宋定窯白釉龍紋瓷盒，通高4.3、口徑1、腹徑11、底徑5厘米。蓋面微隆。盒子口，淺腹，腹下折收，平底。蓋面刻劃龍紋，蓋與器壁刻劃變體云紋。胎白略黃，全器施釉（圖4）。鎮(zhèn)江新區(qū)左湖北宋墓出土一件景德鎮(zhèn)窯青白釉瓷盒，通高10.2、口徑8.7、底徑6.5厘米。蓋微隆。盒子口，深直腹，下腹折收，平底。胎白色，全器施釉，口沿及底無釉（圖5）。同出土的還有一件景德鎮(zhèn)窯青白釉瓷瓶，高26.3、口徑8.5、底徑9.1厘米。平折沿，長頸，豐肩，下腹內(nèi)收，暗圈足。肩部飾一周凸弦紋，腹部飾纏枝花卉紋，以篦點(diǎn)紋為地。胎白色，全器施釉，底部無釉，釉色潤澤勻凈（圖6）。以上二件瓷盒比一般出土的油盒、粉盒要大一些，可盛放香丸、香片。

以香為友、以香寄情在宋代日常生活中極為流行，人們在讀書、對詩、作畫時(shí)，常常在書房的香幾上設(shè)置一只香爐，燃上上等沉香，伴著裊裊升起的一縷青煙和沁人心脾的幽香，這是一種極其風(fēng)雅和享受的生活方式和狀態(tài)。