段虹

黨的十九大報告提出：“堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體?！比祟惷\共同體是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)和思考新時代下的歷史特點和現(xiàn)實實踐中首先提出、倡導并推動實施的外交理念，它回答了“中國將建設(shè)一個什么樣的世界”和“如何建設(shè)這個世界”的問題。習近平總書記指出：“我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求。沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島?！睒?gòu)建人類命運共同體是不僅順應世界歷史發(fā)展的要求，更是符合當代中國發(fā)展需要，當今世界，唯有構(gòu)建人類命運共同體，才能解決各類全球性的問題，才能引領(lǐng)世界歷史發(fā)展的新時代。

一、馬克思世界歷史視域下的新時代使命

一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在新中國成立以后的社會主義探索中，我們黨和國家始終以馬克思主義作為革命和建設(shè)的指導思想，克服了一個又一個難題，實現(xiàn)了一個又一個目標。馬克思主義理論之所以能夠始終帶領(lǐng)全國人民奪取偉大勝利的原因，正是在于它能夠與時代相結(jié)合并賦予時代以新的使命。馬克思說：“任何真正的哲學都是自己時代精神上的精華”。曾經(jīng)，馬克思將哲學作為無產(chǎn)階級的精神武器，創(chuàng)立了第一個具有無產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨，為全人類的發(fā)展指明了方向。如今，歷史的車輪已然跨入到馬克思曾經(jīng)預言的世界歷史的新時代。作為一種與時俱進的科學理論，我們?nèi)匀恍枰吲e馬克思主義偉大旗幟，將馬克思主義理論與我國現(xiàn)實實踐結(jié)合起來，在新時代中繼續(xù)發(fā)揮馬克思主義理論的指導，而馬克思世界歷史視域下的新時代使命就是構(gòu)建人類命運共同體。

馬克思終其一生都在為探索整個社會的規(guī)律而奮斗，他的目光從未離開過全人類的解放事業(yè)。從寫作《青年的選擇》到《共產(chǎn)黨宣言》的問世，雖然在思想上經(jīng)歷了幾次不同的轉(zhuǎn)折，但關(guān)于人類的解放、關(guān)于人的自由全面發(fā)展的問題，在馬克思的內(nèi)心深處始終未變。馬克思認為，人類歷史的發(fā)展必然會經(jīng)歷一個從封閉的、民族的、地域性的歷史走向一個開放的、世界的和全人類的世界歷史，資本主義的世界歷史也必將由共產(chǎn)主義的世界歷史所取代，而這個共產(chǎn)主義的世界歷史，就是“自由人的聯(lián)合體”。在這個共同體中，個人與社會融為一體，階級等級徹底消失，作為統(tǒng)治階級的國家自然消亡，歷史走向世界歷史。在馬克思的視野里，個人理想與社會理想是分不開的，只有進入世界歷史，才會出現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”，而只有作為聯(lián)合體的自由人，才能真正地走向共產(chǎn)主義。

馬克思的“自由人的聯(lián)合體”是對自由、全面發(fā)展的人的最好詮釋，是對全人類解放事業(yè)的最高訴求。世界歷史的發(fā)展必然經(jīng)歷這一個漫長而曲折的形成過程，馬克思關(guān)于“聯(lián)合體”的概念雖然還沒有徹底實現(xiàn)，但目前來看，世界依然沒有脫離馬克思的世界歷史的構(gòu)想。人類社會的發(fā)展證明，馬克思世界歷史是科學的概念，“自由人的聯(lián)合體”也是歷史發(fā)展的必然趨勢。而習近平總書記所倡導的“人類命運共同體”正是對馬克思世界歷史理論中“自由人的聯(lián)合體”概念的繼承與發(fā)展，是馬克思主義時代化、具體化的現(xiàn)實實踐。新時代必將賦予馬克思主義新的使命，而作為馬克思主義中國化的最新成果的“人類命運共同體”也必將發(fā)揮理論的時代價值。

二、新時代中國特色社會主義的內(nèi)在要求

習近平總書記指出，“中國特色社會主義進入新時代。”“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女劾力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代?！边@五個新時代的定位不僅是對我國過去工作的肯定和總結(jié)，更是對未來中國特色社會主義發(fā)展的要求與展望。值得注意的是，習近平總書記關(guān)于新時代的五個定位之間的順序有著特殊的含義，是層層遞進，不斷深化的關(guān)系，以中國特色社會主義為開端，以整個人類做貢獻為歸宿，這是一種從中國到世界的跨越，蘊含著家、國、天下的宏偉胸懷。而構(gòu)建人類命運共同體正是中國對世界的展望，是新時代中國特色社會主義的內(nèi)在要求。

新時代中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，馬克思說：“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由?！比说淖杂扇姘l(fā)展是我黨一切工作的最根本出發(fā)點和最終落腳點，而只有構(gòu)建人類命運共同體才能實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。因此，構(gòu)建人類命運共同體不僅是馬克思本人的愿望，更是新時代下中國特色社會主義建設(shè)的內(nèi)在要求。我們黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨，這就要求我們黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命，構(gòu)建人類命運共同體，呼吁各國人民同心協(xié)力，建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的新世界正是當代的“大同”思想，因而是建設(shè)中國特色社會主義的內(nèi)在要求。

三、新時代構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)實意義

當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，雖然和平與發(fā)展仍然是時代主題，但隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、全球治理體系和國際秩序變革加速推進，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性依然突出，貧富分化、恐怖主義和生態(tài)危機等一系列全球性的問題日益威脅著人類的生存與發(fā)展，人類面臨著共同的挑戰(zhàn)。中國領(lǐng)導人以主動的姿態(tài)和高度的人類責任感積極參與維護世界穩(wěn)定與發(fā)展，站在歷史發(fā)展的最前沿向世界發(fā)出了構(gòu)建人類命運共同體的時代最強音，用中國聲音引領(lǐng)世界歷史。

首先，構(gòu)建人類命運共同體實現(xiàn)了對馬克思世界歷史概念的超越，真正做到理論與實踐的統(tǒng)一。馬克思的世界歷史觀念是以歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，并站在世界哲學的理論基礎(chǔ)上提出的關(guān)于人類社會最一般的發(fā)展規(guī)律。在《德意志意識形態(tài)》中馬克思提出：“必然會出現(xiàn)這樣的時代：那時哲學不僅在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容，而且在外部通過自己的表現(xiàn)，同自己的時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用。那時，哲學不再是同其他各特定體系接觸并相互作用，而變成面對世界的一般哲學，變成當代世界的哲學?！瘪R克思用世界哲學代替世界歷史，其目的是用世界哲學來反對當時占統(tǒng)治地位的德國“官方”哲學，而習近平總書記提出的人類命運共同體，正是要建立相互尊重、公平正義、合作共贏的國際關(guān)系來對抗西方霸權(quán)主義和政治強權(quán)，真正實現(xiàn)了對馬克思世界歷史理論的現(xiàn)實性超越。

其次，構(gòu)建人類命運共同體有利于提高我國的國際影響力，加速中國重返世界舞臺中央。曾經(jīng)，中華民族一直處于世界舞臺上最耀眼的角色，但由于近代以來的內(nèi)憂外患，中國外交經(jīng)歷了百年的屈辱歷史，從而使這個曾領(lǐng)先世界上千年的國家跌入低谷。后經(jīng)過中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導和中國特色社會主義的偉大實踐，中國的綜合實力才逐漸提高。構(gòu)建人類命運共同體是以中國為話語權(quán)的外交方式，通過對共同體的宣傳逐漸使國際社會接受并認可中國的價值理念，如習近平總書記所說：“要讓世界相信中國夢的實現(xiàn)對世界帶來的是和平，不是動蕩；是機遇，不是威脅?！比缃瘢谌澜缍荚诜此紘野l(fā)展道路和全球治理理念之際，我國提出的構(gòu)建人類命運共同體的話題吸引了全世界的目光，再一次體現(xiàn)我國的大國情懷和大國擔當，中國正大踏步地重返世界舞臺中央。

最后，構(gòu)建人類命運共同體符合全人類的根本利益。在經(jīng)濟全球化日益加深的今天，人類命運共同體從全人類的角度出發(fā)，使全人類的利益聯(lián)系在一起，是對全人類文明發(fā)展的高度引領(lǐng)。單絲不成線，獨木難成林，僅僅依靠某一個國家的力量永遠無法實現(xiàn)整個人類的解放，人類共存的地球，任何人都不能逃避責任，任何人都不能獨立生存。因此，構(gòu)建人類命運共同體符合全人類發(fā)展的根本利益，只有共同體才能解放人類，只有共同體，才能發(fā)展人類。

責任編輯/張博