《西游記》是中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，在中國(guó)可謂是家喻戶曉。今天，我們就選取《西游記》中的一個(gè)故事——《五莊觀行者竊人參》來(lái)進(jìn)行法律解讀，希望給大家?guī)?lái)新的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。

沒(méi)有成立的“贈(zèng)與行為”

《西游記》的作者吳承恩將人參果描述為：“人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲。吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年?！笨梢?jiàn)，人參果并不是普通的水果，而且非常的珍貴。那么，鎮(zhèn)元大仙交代清風(fēng)、明月將如此珍貴的人參果送給唐僧吃的行為，很容易讓我們認(rèn)為這是民法規(guī)定的“贈(zèng)與行為”。但是，僅根據(jù)鎮(zhèn)元大仙的單方行為（唐僧因?yàn)槟懶。瑳](méi)有接受人參果），就可以認(rèn)定這是贈(zèng)與行為嗎？答案是否定的。

在民法中，贈(zèng)與是一種“合意”，贈(zèng)與行為是一種雙方民事法律行為，它包含兩個(gè)方面的含義：1.贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人；2.受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與。當(dāng)同時(shí)具備這兩個(gè)要件時(shí)，贈(zèng)與行為才算成立。

鎮(zhèn)元大仙作為贈(zèng)與人，唐僧卻并沒(méi)有接受人參果，因此，兩者之間的贈(zèng)與行為并沒(méi)有成立，那兩個(gè)人參果的所有權(quán)仍然屬于鎮(zhèn)元大仙。

偷盜仙果的教唆犯和實(shí)行犯

豬八戒嘴饞，便慫恿孫悟空去偷人參果，他們倆的行為實(shí)際上構(gòu)成了盜竊罪，并且還屬于“共同犯罪”。

共犯有很多類型，比如預(yù)備犯、實(shí)行犯、教唆犯、幫助犯等。那么，豬八戒和孫悟空分別屬于哪種共犯類型呢？首先說(shuō)豬八戒，他屬于“教唆犯”，教唆犯是指以授意、慫恿、勸說(shuō)、利誘或者其他方法故意唆使他人犯罪的人。豬八戒利用花言巧語(yǔ)慫恿孫悟空去偷人參果，直接挑起了孫悟空的犯罪意圖。而孫悟空很明顯屬于“實(shí)行犯”，因?yàn)樗苯訉?shí)施了偷盜行為，將人參果從樹上偷了下來(lái)。

最后，孫悟空找到了觀音菩薩，用菩薩玉凈瓶中的圣水復(fù)活了仙樹，這才與鎮(zhèn)元大仙冰釋前嫌，師徒四人終于脫困，繼續(xù)西行?？蛇@件事要是發(fā)生在現(xiàn)代，孫悟空和豬八戒這一對(duì)“活寶”可就要吃官司了！因?yàn)椋诜ㄖ紊鐣?huì)，每個(gè)人都要為自己的違法犯罪行為付出代價(jià)，因此，在生活中，我們應(yīng)該知法、懂法、守法，認(rèn)真行使自己的權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人的合法權(quán)益。