[摘 要] 以玉雕和牙雕的差異性和相通性為關(guān)注點(diǎn)，比較和分析中國(guó)工藝美術(shù)品中的兩件瑰寶，希冀對(duì)普及玉雕、牙雕相關(guān)知識(shí)有所幫助，以提高藝術(shù)品知名度和大眾辨識(shí)度。

[關(guān) 鍵 詞] 玉雕；牙雕；差異性；相通性

我國(guó)玉雕和牙雕的造型千變?nèi)f化，工藝復(fù)雜多樣。歷代傳世的經(jīng)典作品，從工藝上看，無(wú)不是利用數(shù)道工序制作出來(lái)的，從外觀上看，這些作品或璀璨奪目、或樸實(shí)無(wú)華、或溫文爾雅、或典雅端莊。它們?cè)谙蚴廊苏故倔@人美感的同時(shí)，也蘊(yùn)含了制作者的心血，更承載著我國(guó)的文化與精神。

一、玉雕與牙雕的差異性

（一）材料差異

眾所周知，玉是石頭的精華，玉材是大自然的力量孕育的，紋理瑕疵變化各異。在雕刻過(guò)程中，玉材上的紋理有時(shí)可以加以利用，有時(shí)只能剔除，重在揚(yáng)長(zhǎng)避短，去瑕顯優(yōu)；相比之下，象牙材料是由生命體的力量孕育的，變化形式比較單一，并且種類構(gòu)成也不及玉材。

另外，從質(zhì)地上看，我國(guó)的玉主要分為硬玉和軟玉兩種，前者俗稱翡翠，我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的“玉”即“軟玉”，兩者都具有細(xì)膩且堅(jiān)硬的特性；象牙材料從狹義的角度說(shuō)是大象的獠牙，廣義地說(shuō)是動(dòng)物的牙齒，各類象牙的化學(xué)成分基本相同，主要成分都是磷酸鈣，和骨頭類似。象牙溫潤(rùn)細(xì)膩，色澤乳白略黃。

（二）工藝差異

首先，由于玉材堅(jiān)硬難以用金屬刀具進(jìn)行雕刻，因此古人常用切磋、打磨的方法來(lái)制作玉器，通過(guò)反復(fù)的打磨形成不同的造型，今天已經(jīng)可以使用帶有金剛砂的電動(dòng)設(shè)備進(jìn)行制玉，但加工原理仍然是切磋和打磨；象牙材料屬于有機(jī)材料，質(zhì)地相較于玉材較“軟”，通常使用金屬刀具、軟軸電動(dòng)工具進(jìn)行雕刻。

其次，玉雕要經(jīng)過(guò)選料、剝皮、設(shè)計(jì)、粗雕、細(xì)雕、修整和拋光等一整套工序，牙雕根據(jù)不用流派的雕刻手法，略有不同，相較于玉雕，工序簡(jiǎn)單，例如北京牙雕要經(jīng)過(guò)鑿、鏟、開(kāi)臉、磨、彩熏五道工序。

再次，在工藝表現(xiàn)上，玉雕造型要求提煉概括，避免繁復(fù)瑣碎，總體呈現(xiàn)精巧而不失整體的視覺(jué)效果，是局部性和整體性的統(tǒng)一，我國(guó)玉雕主要有北京玉雕、海派玉雕、揚(yáng)州玉雕、南陽(yáng)玉雕，四大流派各具特色；牙雕造型使用豐富多元的表現(xiàn)手法，講究線條靈動(dòng)與細(xì)膩表達(dá)，素以精細(xì)工整、玲瓏剔透而聞名于世，尤以廣州牙雕為代表，而人物、花卉等類型的牙雕則更加栩栩如生，以北京牙雕為代表。

二、玉雕與牙雕的相通性

（一）觀念相通

玉雕講究整體，注重大氣簡(jiǎn)約；牙雕講究局部，注重細(xì)膩精巧。玉雕和牙雕在幾千年的發(fā)展過(guò)程中逐漸出現(xiàn)了相互借鑒、相互融合的趨勢(shì)，例如，牙雕的表現(xiàn)手法被玉雕吸收，玉雕也能利用線條的靈動(dòng)變化表現(xiàn)出更加細(xì)膩微觀的內(nèi)容，山水、花卉等的雕刻上更加精致、多樣。而牙雕則吸收玉雕的整體觀念，將微觀與宏觀相結(jié)合，表現(xiàn)出更加完整的意蘊(yùn)。玉雕和牙雕最大的相通之處在于利用線條表現(xiàn)美，即都是追求“以形寫(xiě)神”的美學(xué)高度，兩者的審美觀念是一致的。

（二）造型相通

從玉雕的爐瓶造型來(lái)看，大量吸收青銅器的風(fēng)格，并加以創(chuàng)新，創(chuàng)造了玉雕特有的藝術(shù)語(yǔ)言。牙雕中的爐瓶造型受玉雕影響，具有青銅器時(shí)代的古韻意趣，同時(shí)利用開(kāi)光雕刻表現(xiàn)紋飾，形成對(duì)比，別具一格。

傳統(tǒng)的玉雕比較注重玉材的皮色狀態(tài)，要求設(shè)計(jì)者能夠別出心裁，利用玉材顏色表現(xiàn)作品本身以外更多的意味。牙雕由于材料通常表現(xiàn)為乳白略黃，顏色固定，更多的是注重精細(xì)工整，但是發(fā)展至今受玉雕影響，牙雕也會(huì)利用顏料或彩熏修飾。

從人物題材的表現(xiàn)來(lái)看，玉雕和牙雕也呈現(xiàn)出異曲同工之妙，人物的塑造、衣紋的處理、線條的表現(xiàn)都有相似之處。

玉雕和牙雕是我國(guó)工藝美術(shù)中的兩塊瑰寶，因材施藝的玉雕呈現(xiàn)了“芙蓉出水”般的清雅含蓄，復(fù)雜多變的牙雕呈現(xiàn)了“雕繢滿眼”的繁華綺麗。盡管材質(zhì)不同、工藝不同，但本質(zhì)相通、觀念相合，即“異質(zhì)同心”。兩者都追求“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)高度，利用線條表達(dá)對(duì)美的向往。筆者認(rèn)為，工藝最終需要通過(guò)制作呈現(xiàn)，追求極致的工匠精神在任何領(lǐng)域都是必不可少的。

參考文獻(xiàn)：

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[作者簡(jiǎn)介]

姜志堅(jiān)，江西省雕刻工藝美術(shù)師，江西上饒人，1977年出生于弋陽(yáng)縣，1995年師從東陽(yáng)木雕大師馬生華先生，入雕刻行20余年，先后在蘇州、臺(tái)灣、深圳、上海等地學(xué)習(xí)進(jìn)修，2016年回家鄉(xiāng)上饒發(fā)展，在信州區(qū)水南街開(kāi)辟個(gè)人玉雕藝術(shù)工作室。

（編輯：趙文靜）