楊少宇

在我原來的印象中，無產(chǎn)階級(jí)的革命家、思想家馬克思和恩格斯，生前居住西方，既要從事共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，又要從事大量的理論研究，再加上一百多年前通訊、交通等條件的限制，對(duì)當(dāng)時(shí)正處于被動(dòng)挨打的中國的情況，是不會(huì)了解的，更不會(huì)有什么具體的看法和評(píng)論。

但是，在看了《馬克思恩格斯選集》第二卷，尤其是在看了馬克思所寫的《中國革命和歐洲革命》、《俄國的對(duì)華貿(mào)易》、《英人在華的殘暴行動(dòng)》、《鴉片貿(mào)易史》、《中國和英國的條約》、《新的對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)》、《對(duì)華貿(mào)易》七篇評(píng)論，恩格斯所寫的《波斯和中國》、《俄國在遠(yuǎn)東的成功》兩篇評(píng)論以后，我的不妥當(dāng)看法被徹底改變了。深切感到，偉人就是偉人，他們眼光遍布整個(gè)世界，心中想著各國人民。他們從1853年到1859年在《紐約每日論壇報(bào)》上發(fā)表的上述九篇評(píng)論，以無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家的眼光，無情揭露和嚴(yán)厲譴責(zé)了英法美俄等帝國主義國家對(duì)中國的侵略和掠奪，熱情頌揚(yáng)了中國人民反抗帝國主義侵略的大無畏精神，對(duì)中國革命的光明前途作出科學(xué)預(yù)見。

揭露英國對(duì)中國的鴉片貿(mào)易是一種摧殘人命和敗壞道德的犯罪行為

在《鴉片貿(mào)易史》中，馬克思借用一個(gè)英國人的說法，揭露出英國對(duì)中國的鴉片貿(mào)易是一種摧殘人命和敗壞道德的犯罪行為。他說：“我們不想詳細(xì)講述這種貿(mào)易的道德方面，關(guān)于這一點(diǎn)，連英國人蒙哥馬利·馬丁都這樣寫道：‘可不是嗎，同鴉片貿(mào)易比較起來，奴隸貿(mào)易是仁慈的；我們沒有摧殘非洲人的肉體，因?yàn)槲覀兊闹苯永嬉蟊３炙麄兊纳?；我們沒有敗壞他們的品格，沒有腐蝕他們思想，沒有扼殺他們的靈魂。可是鴉片販子在腐蝕、敗壞和毀滅了不幸的罪人的精神世界以后，還折磨他們的肉體；貪得無厭的摩洛赫時(shí)時(shí)刻刻都要求給自己貢獻(xiàn)更多的犧牲品，而充當(dāng)兇手的英國人和吸毒自殺的中國人彼此競(jìng)爭(zhēng)著向摩洛赫的祭臺(tái)上貢獻(xiàn)犧牲品。”①

馬克思同時(shí)指出：“英國以簽訂條約結(jié)束了旨在維護(hù)鴉片貿(mào)易而發(fā)動(dòng)和進(jìn)行的對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然鴉片貿(mào)易為條約所禁止，可是從1843年起，鴉片貿(mào)易實(shí)際上還是完全不受法律制裁。1856年輸入中國的鴉片，總值3500萬美元，同年英印政府從鴉片貿(mào)易上得到了2500萬美元的收入，即等于國家總收入的六分之一?！雹凇坝_宣傳自由買賣毒品，暗中卻保持自己對(duì)于毒品生產(chǎn)的壟斷權(quán)。只要我們注意考察英國的自由貿(mào)易性質(zhì)，我們幾乎可以處處看到，它的‘自由的基礎(chǔ)就是壟斷?！雹?/p>

指出英法聯(lián)軍對(duì)中國發(fā)動(dòng)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是在“荒唐的借口下發(fā)生的”

英法聯(lián)軍對(duì)中國發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的理由，是說在“亞羅號(hào)”劃艇事件發(fā)生時(shí)，中國人侮辱了英國人和英國國旗。而真實(shí)情況是，這艘船是中國商船，因?yàn)樽咚胶陀泻１I行為受到中國水師的追究，影響了英國貨主的一點(diǎn)商業(yè)利益。船上既無英國國旗，也不存在中國水師對(duì)英國貨主的侮辱，更不存在對(duì)英國領(lǐng)事的侮辱。而英國領(lǐng)事卻硬說在這次事件中，他和英國國旗遭到了不可容忍的侮辱，為英法聯(lián)軍找到了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。

對(duì)這種無中生有、以強(qiáng)欺弱、用大炮強(qiáng)迫中國輸入更多鴉片的侵略行為，馬克思于1857年3月，滿腔義憤地寫了《英人在華的殘暴行動(dòng)》一文。他說：“這場(chǎng)極端不義的戰(zhàn)爭(zhēng)就是根據(jù)上面簡(jiǎn)單敘述的理由而進(jìn)行的——現(xiàn)在向英國人民提出的官方報(bào)告完全證實(shí)了這種敘述。廣州城的無辜居民和安居樂業(yè)的商人慘遭屠殺，他們的住宅被炮火夷為平地，人權(quán)橫遭侵犯，這一切都是在‘中國人的挑釁行為危及英國人的生命和財(cái)產(chǎn)這種荒唐的借口下發(fā)生的！英國政府和英國人民——至少那些愿意弄清這個(gè)問題的人們——都知道這些非難是多么虛偽和空洞。有些人企圖回避對(duì)主要問題的追究，硬要大家相信，似乎在‘亞羅號(hào)劃艇事件以前發(fā)生的一系列侮辱行為本身已足以構(gòu)成宣戰(zhàn)的理由。可是這些不分青紅皂白的說法是毫無根據(jù)的。中國人針對(duì)著英國人提出的每一件控訴，至少可以提出九十九件控訴?！雹?/p>

熱情肯定中國人反對(duì)英法侵略的行動(dòng)是“保存中華民族的人民戰(zhàn)爭(zhēng)”

恩格斯的《波斯和中國》，熱情肯定了中國人反對(duì)英法侵略的行動(dòng)是正義的行動(dòng)。他說：“中國人暗帶武器搭乘商船，而在中途殺死船員和歐洲乘客，奪取船只。中國人綁架和殺死他們所遇到的每一個(gè)外國人。連乘輪船到外國去的苦力都好像事先約定好了，在每個(gè)放洋的輪船上騷動(dòng)毆斗，奪取輪船，他們寧愿與船同沉海底或者在船上燒死，也不愿投降。甚至旅居國外的華僑——他們向來是最聽命和最馴順的國民——現(xiàn)在也密謀起事，突然在夜間起義，如在沙撈越就發(fā)生過這種情形；又如在新加坡，當(dāng)局只有使用武力和嚴(yán)加戒備，才能壓制他們。英國政府的海盜政策已引起了一切中國人反對(duì)一切外國人的普遍起義，并使這一起義帶有絕滅戰(zhàn)的性質(zhì)。”⑤

恩格斯接著說：“軍隊(duì)對(duì)于采取這種作戰(zhàn)方法的人民有什么辦法呢？軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)在什么地方侵入敵國，侵入到什么地方為止和怎樣在那里堅(jiān)守下去呢？這些向毫無防御的城市開火、殺人又強(qiáng)奸婦女的文明販子們，自然會(huì)把中國人的這種抵抗方法叫做怯懦的、野蠻的、殘酷的方法；可是既然只有這種方法能生效，那么中國人管得著這些嗎？既然英國人把中國人當(dāng)做野蠻人看待，那么英國人就不能反對(duì)中國人利用他們的野蠻所具有的全部長(zhǎng)處。如果中國人的綁架、偷襲和夜間殺人就是我們所說的卑怯行為，那么這些文明販子們就不應(yīng)當(dāng)忘記：他們自己也承認(rèn)過，中國人采取他們一般的作戰(zhàn)方法，是不能抵御歐洲式的破壞手段的?！雹?/p>

他熱情肯定：“簡(jiǎn)單地說，我們不要像騎士般的英國報(bào)紙那樣去斥責(zé)中國人可怕的殘暴行為，最好承認(rèn)這是保衛(wèi)社稷和家園的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是保存中華民族的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然你可以說，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)帶有這個(gè)民族的一切傲慢的偏見、愚蠢的行動(dòng)、飽學(xué)的愚昧和迂腐的蠻氣，可是它終究是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。”⑦

恩格斯在這篇文章的最后指出：“中國的南方人在反對(duì)外國人的斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)的那種狂熱態(tài)度本身，顯然表明他們已覺悟到古老的中國遇到極大的危險(xiǎn)；過不了多少年，我們就會(huì)看到世界上最古老的帝國作垂死的掙扎，同時(shí)我們也會(huì)看到亞洲新紀(jì)元的曙光。”⑧

馬克思、恩格斯值得敬重，他們的主義值得珍惜

150多年過去了，英法聯(lián)軍在沙俄、美國支持下，對(duì)中國發(fā)動(dòng)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散盡，中國人擺脫了半殖民半封建地的屈辱地位，走上了社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了自立自強(qiáng)。馬克思、恩格斯百多年前對(duì)中國前途的預(yù)見變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，足以證明馬克思主義是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的無產(chǎn)階級(jí)學(xué)說，是真正揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是中國人民世世代代都會(huì)敬重和珍惜的偉大理論。

馬克思、恩格斯在寫這些評(píng)論之前，因創(chuàng)立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理論和策略、加入秘密宣傳團(tuán)體“共產(chǎn)主義者”同盟、起草《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思曾先后被普魯士政府、法國政府、比利時(shí)政府驅(qū)逐。當(dāng)他們用無產(chǎn)階級(jí)革命家的眼光，揭露和批判英法聯(lián)軍對(duì)中國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，馬克思當(dāng)時(shí)正僑居倫敦，恩格斯的評(píng)論也是在倫敦所寫，可想而知，他們寫這樣的評(píng)論，同樣面臨著英國政府的非難和打擊，但是，他們還是毫無畏懼地揭露了英法政府的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。他們的行動(dòng)表明，真正的革命家、思想家、理論家，就是一個(gè)為正義為和平為社會(huì)的進(jìn)步而沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，他們是不會(huì)計(jì)較個(gè)人的安危的，不會(huì)忘記社會(huì)的進(jìn)步，不會(huì)漠視人民的痛苦，更不會(huì)拿著反動(dòng)勢(shì)力的臟錢，去編造歪理邪說，危害社會(huì)，坑害人民。

據(jù)媒體報(bào)道，西方社會(huì)深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，失去工作、失去房子、失去家的人，如今都很尊崇馬克思。面臨就業(yè)的年輕大學(xué)畢業(yè)生對(duì)馬克思著作尤感興趣，《資本論》在德國的銷量一百倍于往年。這種情況表明，對(duì)資本主義的生產(chǎn)方式，與經(jīng)濟(jì)危機(jī)相伴的生產(chǎn)方式，本質(zhì)上會(huì)造成貧富差距不斷拉大的生產(chǎn)方式，持贊成態(tài)度的人越來越少，而揭示出社會(huì)主義必然代替資本主義發(fā)展規(guī)律的馬克思，正受到更多的東方人和西方人的共同敬仰。

注釋：

①《馬克思恩格斯選集》第二卷第23頁—24頁。

②《馬克思恩格斯選集》第二卷第28頁。

③《馬克思恩格斯選集》第二卷第29頁。

④《馬克思恩格斯選集》第二卷第14頁。

⑤《馬克思恩格斯選集》第二卷第19頁—20頁。

⑥《馬克思恩格斯選集》第二卷第20頁。

⑦《馬克思恩格斯選集》第二卷第20頁。

⑧《馬克思恩格斯選集》第二卷第21頁—22頁。