蘭永紅

目前，我國正處于一種新文化、新道德養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。在構(gòu)建社會主義主流價值觀，建設(shè)先進文化的過程中，傳統(tǒng)文化有著特殊的價值和作用。它所提倡的忠、孝、仁、愛等道德準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，旨在使人成為一個有良心、有道德、有教養(yǎng)的人，成為一個對國家、民族和社會以及家庭有責(zé)任感和義務(wù)感的人。語文新課標(biāo)指出：“在語文學(xué)習(xí)的過程中要深化學(xué)生的愛國情感，體驗中華文化的博大精深，增強學(xué)生的民族使命感，讓學(xué)生形成良好的道德觀念?！眹鴮W(xué)教育，將有助于我們了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，接受人文精神熏陶，涵養(yǎng)自身德性，提升自身修養(yǎng)，豐富精神世界。

國學(xué)經(jīng)典是古往圣賢千百年來生活經(jīng)驗的總結(jié)和智慧的結(jié)晶，它蘊涵著深厚的民族文化。而且由于國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，它對提升學(xué)生的思想、發(fā)展學(xué)生的人格、養(yǎng)成學(xué)生的品質(zhì)、陶冶學(xué)生的情操等方面有著不可估量的作用。因此，最近幾年來，在我國中小學(xué)掀起了一股學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)的熱潮。教師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑，其中“傳道”位之首位，可見其重要性。在新課標(biāo)中也指出：我們的教育應(yīng)該以德育為首，五育并重。任何學(xué)科都應(yīng)該將德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。所以我認(rèn)為，當(dāng)前的小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主。圍繞這一目標(biāo)，我們應(yīng)該做到：

一、經(jīng)典誦讀教學(xué)與生活結(jié)合，滲透德育教育

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀了古代先賢的智慧和圣賢思想。中間蘊含的文化精髓是無可比擬的，小學(xué)階段學(xué)生對經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)可以有效的從中汲取養(yǎng)分。就拿《弟子規(guī)》來說，這本書里蘊含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神，這本書不僅知識性強，而且也有很強的趣味性，對于兒童的德育教育具有很大意義?！兜茏右?guī)》中“首孝悌、次謹(jǐn)信”告訴我們百善孝為先；“泛愛眾，而親仁”教會我們要寬容待人、博愛他人；“勿畏難，勿輕略”告訴我們困難面前以不低頭的姿態(tài)迎難而上，總會取得成功。為了適應(yīng)小學(xué)生性格特點，教學(xué)時我就采取了這樣幾種方式。

一是給家長當(dāng)老師，玩“教家長背《弟子規(guī)》”的游戲，或者用《弟子規(guī)》監(jiān)督家長做事。怎么監(jiān)督，我就舉例子：“比如，你發(fā)現(xiàn)爸爸或媽媽跟爺爺奶奶吵架了，你就可以給他們背‘父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承?；蛘弑场H有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫。再比如，你媽媽因為爸爸不給錢或者沒有錢買好衣服而生氣或吵架時 ，你就可以告訴媽媽：“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。如此種種，凡是能跟家長聯(lián)系上的，我就告訴孩子們都可以這樣去監(jiān)督做。然后在教學(xué)中再不斷地反饋，引導(dǎo)，相當(dāng)有趣。

二是給同學(xué)當(dāng)老師，發(fā)現(xiàn)同學(xué)之中誰什么地方?jīng)]做好，你就用一段《弟子規(guī)》告訴他該怎樣做。假如你發(fā)現(xiàn)誰挑食了或是吃多了或是想多吃了，你就可以說：“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則?！边@樣他們聽了，就會不好意思，會自覺改正等等。

二、創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)小環(huán)境，滲透德育教育

學(xué)校里的環(huán)境是對學(xué)生進行德育教學(xué)的最好的陣地之一。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落，創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)德育教育的大環(huán)境。當(dāng)學(xué)生感受到校園里濃郁的書香氣氛，品味到國學(xué)經(jīng)典的美文，這時的學(xué)生會回味無窮，他們會感覺到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳，感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息，這都對學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用。

我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼諸子百家名言，可以把學(xué)生自己繪制的國學(xué)經(jīng)典小詩文貼在教學(xué)樓的走廊上，可以在教學(xué)樓外墻貼上古訓(xùn)告誡、經(jīng)典名段來潤澤著孩子的心靈世界……一旦學(xué)生形成了自覺行為后，就會對他們的成長起著不可以估量的作用。

我們還要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來滲透國學(xué)經(jīng)典教學(xué)，讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無處不在。首先，為了營造誦讀的氛圍，語文教師可以采取“見縫插針”的方式，在每節(jié)課的前幾分鐘開展“課前一吟”，讓學(xué)生能夠做到天天接觸，天天吟唱，天天復(fù)習(xí)。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會說話，讓學(xué)生自己收集一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫上去，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次，教師可以成立班級圖書角，拓寬學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀的空間，提高學(xué)生的閱讀量。讓學(xué)生在耳濡目染中提升道德品質(zhì)，形成良好的人格。

三、誦讀唐詩宋詞，滲透德育教育

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！睂W(xué)生誦讀多了，他們就能在實際的生活中應(yīng)用這些詩詞來表情達意。小學(xué)是學(xué)生記憶力的黃金時期，教師在此階段引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感，而且能使學(xué)生更好的領(lǐng)悟詩文中所表達的情感以及詩文中的意境。

細(xì)細(xì)地研讀唐詩宋詞后，我們還發(fā)現(xiàn)，很多唐詩宋詞在描寫祖國大好河山的同時，其實質(zhì)是在表達著作者對祖國的熱愛之情。如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！背浞煮w現(xiàn)出了廬山瀑布的雄偉壯觀，也表達出了詩人對祖國大好河山的熱愛。我們教師可以把這些相似的詩詞進行整理、歸類，指導(dǎo)學(xué)生全面、系統(tǒng)地誦讀，通過反復(fù)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強烈愛國思想，從而激發(fā)自己對作者內(nèi)心的理解，最終產(chǎn)生熱愛祖國的情感。

因此，在國學(xué)經(jīng)典誦讀過程中，教師能夠經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生體會這些大智慧，將有助于塑造學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)。

總之，教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點，圍繞德育目標(biāo)，選擇合適的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，有計劃、有步驟地實施國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，在潛移默化中滲透德育思想，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。學(xué)會優(yōu)雅、積極地對待人生，不斷地完善自我。為和諧社會的構(gòu)建夯下堅固的基礎(chǔ)，讓我們五千年光輝燦爛的華夏文明更加輝煌！