高峰

在中國古代，發(fā)生日食和月食的時候，人們就說，這是天狗吃了太陽和月亮。古代科技不發(fā)達，無法解釋太陽和月亮的這種變化。月相是月球視面圓缺變化的各種形狀的統(tǒng)稱，人們通過觀察月相制定了歷法。同時，人們還把細膩的感情通過月相來表達，使月相變化顯得富有詩意，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。

月相變化的原因有兩個方面：一方面，月球本身不發(fā)光，它靠反射太陽光而發(fā)亮，朝向太陽的一面是明亮的，而背向太陽的一面是黑暗的；另一方面，月球繞著地球公轉(zhuǎn)，太陽、地球、月球三者之間相對位置在不斷地、有規(guī)律地發(fā)生著變化，這就造成月球的亮面或正對地球、或側(cè)對地球、或背對地球。這就使我們仰望蒼穹時，觀察到的月相或是滿月、或是半月、或是新月。

月相變化是有規(guī)律的，它的平均周期為29.53天。我們農(nóng)歷一個月的長度就是按照月相變化的周期來制定的，大月30天，小月29天。

每月農(nóng)歷初一，月球運行到太陽與地球之間，月球以黑暗的一面對著地球，基本上與太陽同升同落。此時的月相，古人稱為“新月”，人們無法看到月亮。

新月過后，月球漸漸移出地球與太陽之間，月球被太陽照亮的一小部分轉(zhuǎn)向地球，在地球上看過去，形如娥眉，我們把這時的月相叫“娥眉月”。這時傍晚太陽西下時，月亮還在西邊天空中懸著。

農(nóng)歷初七、初八時，從地球上看到的月球已經(jīng)移到太陽以東90度，我們看太陽的方向和看月球的方向的夾角差不多成90度，月球明亮的部分有一半已經(jīng)轉(zhuǎn)過來了。這轉(zhuǎn)過來的一半，古人稱為“上弦”，即“上弦月”。

隨著月球逐日推遲升起，經(jīng)過凸月，到了農(nóng)歷十五時，太陽、地球和月球又在一條直線上，不過這時不像月初時月球位于太陽和地球之間，而是地球位于太陽和月球之間。傍晚時，我們可看到太陽從西方落下，而月亮從東方升起。歐陽修的名句“月上柳梢頭，人約黃昏后”正是描寫此時的夜景，這時的月相被稱為“滿月”，或“望月”。

滿月過后，月相開始“消瘦”下去，上半月怎么樣“豐滿”起來的，下半月就怎么“消瘦”下去。依次經(jīng)歷凸月、下弦月、娥眉月到新月，月亮升起的時間也越來越晚，基本上是在下半夜，并且升得越晚，月亮越“苗條”。柳永的詞“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”形象生動地描寫了下半月的娥眉月。

上半月的上弦月、娥眉月和下半月的下弦月和娥眉月相貌相仿，但是它們出現(xiàn)的時間和亮面的方向是不同的。

月亮升起的時間逐日推遲約50分鐘，月亮與太陽從月初時同升同落，到滿月時月亮東升、太陽西下的此升彼落，到月底時太陽和月亮再次同升同落。

當太陽、地球和月球在一條直線上時，如果地球在中間，地球可能會擋住太陽照到月球上的光線；如果月球在中間，月球可能會擋住太陽照到地球上的光線。但是這種遮擋的可能性是不大的：因為日地距離約有1.49億千米，距離十分遙遠，月球到地球的距離也約有38萬千米。如果我們把地月系看成一個大型體育館，地球位于體育館中心，只相當于一只籃球大小，月球就只相當于一只乒乓球圍繞著地球公轉(zhuǎn)。在此情況下，太陽、地球和月球在一條直線時，地球擋住光線將陰影落在月球上，概率并不大。同樣，月球位于中間，擋住太陽光線將陰影留在地球上，概率也不大。但是如果真的擋住了，就發(fā)生日月食了。

月食是一種特殊的天文現(xiàn)象，指當月球運行至地球的陰影部分時，在月球和地球之間的地區(qū)會因為太陽光被地球所遮擋，就看到月球缺了一塊。此時的太陽、地球、月球恰好（或幾乎）在同一條直線上。月食可以分為月偏食、月全食兩種。月食的過程分為初虧、食既、食甚、生光、復圓五個階段。月食只可能發(fā)生在農(nóng)歷十五前后。

日食，是指日面被月面遮掩而變暗甚至完全消失的現(xiàn)象，在月球運行至太陽與地球之間時發(fā)生。這時對地球上的部分地區(qū)來說，月球擋住了來自太陽的部分或全部光線，因此看起來好像太陽消失了。

日食的過程同月食一樣，分為初虧、食既、食甚、生光、復圓五個階段。日食分為日偏食、日全食、日環(huán)食。

我們仰望星空，發(fā)現(xiàn)太陽和月亮在天空中你追我趕。月亮和太陽在天空走得越近，月亮就越陰暗；月亮和太陽在天空中走得越遠，月亮就越明亮。