摘要：“雪”作為一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，常常見(jiàn)諸中國(guó)古典詩(shī)詞，為古代文人才子樂(lè)于吟詠的意象。蘇軾對(duì)“雪”有著一種特殊的喜愛(ài)。在蘇軾的詞中，有多處用到了雪意象。本文主要對(duì)蘇軾詞的雪意象進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：蘇軾詞 雪意象 研究

蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，他的作品風(fēng)格多變，不拘泥于時(shí)，詩(shī)詞清新豪健，一改當(dāng)時(shí)盛行的婉約風(fēng)格。自晚唐五代以來(lái)，詞多以抒發(fā)離愁的哀婉和男女之間的纏綿為主，被視為“小道”。柳永一生致力于寫(xiě)詞，完善了詞體，但仍舊局限于狹隘的題材，沒(méi)能提高詞的地位。蘇軾打破了傳統(tǒng)詩(shī)尊詞卑的觀念，“以詩(shī)為詞”，詩(shī)詞同源，實(shí)現(xiàn)了詞與詩(shī)的溝通滲透。除了從觀念上提高詞的地位，蘇軾還提出了“自是一家”的創(chuàng)作理念，他不滿足于柳永等婉轉(zhuǎn)含蓄、圓潤(rùn)清麗的詩(shī)詞風(fēng)格，認(rèn)為詞與詩(shī)一樣，只是外在表現(xiàn)形式不同，但是內(nèi)在的本質(zhì)是一樣的，都可以表現(xiàn)人的品格，抒發(fā)真實(shí)性情、表達(dá)人生感受。蘇軾是第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的詞人，首創(chuàng)意境宏大、氣勢(shì)恢宏、不拘格律、汪洋恣意的詩(shī)詞風(fēng)格，被后世尊為“豪放派”之鼻祖。蘇軾的詩(shī)詞內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，有以豪放為主的詩(shī)詞，但也有不少清麗婉約的佳作，比如那首悼念亡妻，詞意纏綿，字字血淚的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。

一、意象概述

所謂意象就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象，在古詩(shī)詞中人的形象、物的形象都可以稱(chēng)之為意象。意象包含著人的主觀情感，是情感的載體，是情感的結(jié)晶。詩(shī)詞之所以能夠牽動(dòng)人的思緒、情感，主要依靠詩(shī)詞向人們展示那真誠(chéng)的、審美的、雋永的、深刻的意象。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，葉燮曾贊道：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”蘇軾具有革新精神，不拘泥于時(shí)。從文體上、觀念上提高了詞的地位，“以詩(shī)為詞”，詩(shī)詞同源，實(shí)現(xiàn)了詞與詩(shī)的溝通滲透，一改晚唐五代以來(lái)盛行的婉約風(fēng)格。蘇軾之詞自成一派，清新豪健，不單單只是抒發(fā)兒女情長(zhǎng)、離愁哀婉，他的詞意境宏大、氣勢(shì)恢宏，在他的詞中能感受到汪洋恣意的生活態(tài)度和廣闊的胸懷。

二、蘇軾詞“雪”意象的類(lèi)型

“雪”是一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，然而蘇軾對(duì)雪似乎有著特別的執(zhí)著。翻看、研究蘇軾詞中涉及“雪”的有41處之多，在蘇軾的詞中，“雪”不僅僅是專(zhuān)門(mén)吟誦的對(duì)象、主題的陪襯，而是具有獨(dú)立審美的對(duì)象。我們可以大體將“雪”意象分為兩大類(lèi)：實(shí)體型意象和虛擬型意象。

（一）實(shí)體型

“雪”的實(shí)體意象是指具體可感的客觀存在雪景，實(shí)體型意象“雪”占蘇軾詞“雪”意象的大多數(shù)。

（二）虛擬型

“雪”的虛擬意象不是客觀存在的雪景，而是具有符號(hào)性的，能表達(dá)作者的情感?！把钡奶摂M意象在蘇軾詞中大概有17處，將“雪”作為一種喻體，比興的手法，以雪喻物、以雪喻人。

1.以雪喻花

以雪喻花最早出現(xiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)》，謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”此后以雪喻花成為了詩(shī)詞中常出現(xiàn)的比擬手法。在《減字木蘭花·乙卯儋耳春詞》和《菩薩蠻·回文四時(shí)閨怨》中都可以看到蘇軾以雪喻花的詞句?；滹h零和落雪紛紛相似，蘇軾借這一特點(diǎn)將落花比作落雪，具象化了落花飛舞人間的場(chǎng)景，給人無(wú)限的遐想。

2.以雪喻色

雪色白、純凈，詞人常常用雪比喻潔白、干凈的顏色。蘇軾在《浣溪沙》“雪頷霜髯不自驚，更將翦采發(fā)春榮”中，用雪形容鬢發(fā)的斑白；在《泛金船·流杯亭和楊元素》 “纖纖素手如霜雪。笑把秋花插”中，用雪形容美人的纖纖玉手。

3.以雪喻水（酒）

以雪喻水（酒）是虛擬性的雪的意象，在蘇軾的作品中并不常見(jiàn)，但其獨(dú)特的比擬、遐想，被世人津津樂(lè)道。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，就將隨東流去，奔騰的流水比作“千堆雪”。這首詞是蘇軾47歲謫居黃州游赤壁時(shí)所寫(xiě)，上片寫(xiě)景，從長(zhǎng)江入手，沖破歷史長(zhǎng)空將其與千古風(fēng)流人物聯(lián)系在一起，而“浪淘盡”便是歷史長(zhǎng)河的沖刷，壯闊與悲哀并存，通古今而觀之，頗有突兀崢嶸、震驚耳目的感覺(jué)。下片懷古抒情，有對(duì)歷史英雄人物的崇敬、向往，有現(xiàn)實(shí)中政治理想落空的悲哀，歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，作者寄情于天地之間，頓悟“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。

三、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是實(shí)體型雪意象，還是虛擬型雪意象，在蘇軾的不同心境與遭際之下，有著不同的文化內(nèi)蘊(yùn)。“雪”在蘇軾詞中有兩種截然相反的象征，隨作者心境而定。當(dāng)蘇軾心境豁達(dá)、開(kāi)朗時(shí)，“雪”是潔白純凈的，是作者心中美好高潔的追求。當(dāng)蘇軾面對(duì)挫折，沮喪、迷茫、頹廢時(shí)，“雪”往往象征著災(zāi)難，是一種壓抑摧殘的象征。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟晴.儒釋道三家思想對(duì)蘇軾創(chuàng)作的影響[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2010.

[2]徐震堮.世說(shuō)新語(yǔ)箋注·言語(yǔ)篇[M].北京：中華書(shū)局，1984.

[3]龍榆生.東坡樂(lè)府箋[M].上海：上海古籍出版社，2009.

（作者簡(jiǎn)介：胡藝寧，女，黑龍江省哈爾濱市德強(qiáng)學(xué)校，研究方向：蘇軾詞研究）