黃麗君

烏銅走銀的起源一般認(rèn)為在清代，相關(guān)文獻(xiàn)多有羅列。根據(jù)烏銅走銀現(xiàn)有傳承人口述以及相關(guān)資料描述，清雍正年間岳飛后裔居于云南石屏以制銀器為生，偶有一日不慎將金戒指墜入熔銅爐中巧得銅合金，此料做成手爐日日在手中把玩取暖，不日變成烏黑锃亮之獨(dú)特物件。而有證據(jù)表明古滇國(guó)時(shí)銅器已經(jīng)懂得加金使之變色，明代宣德?tīng)t亦有色烏含金者，至于走銀、走金其原理與我國(guó)春秋時(shí)期盛行的金銀錯(cuò)工藝本質(zhì)相同。因此至少?gòu)臑蹉~材料本身而言其產(chǎn)生應(yīng)該早于清雍正年間，這也說(shuō)明這門(mén)技藝的誕生也是工匠藝人隨時(shí)代的發(fā)展汲取各家工藝之長(zhǎng)制作出的工藝瑰寶。

云南烏銅走銀發(fā)展到輝煌，從衰落再到新生走過(guò)了跌宕起伏的近三百年時(shí)光。據(jù)《石屏縣志》載發(fā)展之初岳家歷代烏銅走銀傳人均遵循家訓(xùn)“傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外、傳媳婦不傳女兒”在云南紅河州石屏縣異龍鎮(zhèn)冒合岳家灣開(kāi)設(shè)家庭作坊獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。此時(shí)期作品多為香爐及文化用品等器具。到1840年以后，由于鴉片大量輸入中國(guó)，此時(shí)的烏銅走銀也適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化而大量制作煙袋鍋、煙膏盒子等。但由于價(jià)格昂貴，制作數(shù)量相對(duì)其他工藝品數(shù)量偏少，保存下來(lái)的烏銅走銀實(shí)物就更是難得一窺。清末至民國(guó)時(shí)期烏銅走銀達(dá)到了鼎盛期，應(yīng)時(shí)代之需，石屏岳家在昆明開(kāi)設(shè)了分店，年產(chǎn)量約3000至5000件。產(chǎn)品多為文房四寶、膏盒、墨盒、花瓶其中尤以墨盒居多。裝飾有麒麟吐書(shū)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、梅蘭竹菊、八仙過(guò)海、飛禽走獸、龍鳳鹿鶴等。此期烏銅走銀器技藝精湛、做工細(xì)致、裝飾美觀、有較高的藝術(shù)水平。在銷(xiāo)路上，遠(yuǎn)至香港、澳門(mén)和國(guó)外，風(fēng)靡一時(shí)。龍?jiān)茍?zhí)政云南期間，歷年都要到岳家訂制一批烏銅走銀的墨盒，落上“黃埔軍校校長(zhǎng)將中正贈(zèng)”的字樣，作為蔣介石贈(zèng)人之禮物。至此烏銅走銀在昆明名聲大噪，散千金而求一物?！吧袨酢睂蹉~走銀推至了發(fā)展的最高點(diǎn)，并作為地域代表性的文化藝術(shù)品擔(dān)當(dāng)了云南對(duì)外交流溝通和禮品饋贈(zèng)的使者。后因戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁社會(huì)動(dòng)蕩，原材料昂貴而稀缺，在這種歷史背景下烏銅走銀逐漸走入低谷。

改革開(kāi)放后我國(guó)政府迅速行動(dòng)，挽救、保護(hù)、傳承和發(fā)展瀕臨失傳的藝術(shù)魂寶。時(shí)值2011年5月23日烏銅走銀制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，師出岳氏的金永才大師成為技藝傳承人，金大師在昆明市官渡古鎮(zhèn)創(chuàng)辦了烏銅走銀傳習(xí)館，集制作、展示、傳承、銷(xiāo)售為一體，招收學(xué)徒傳授烏銅走銀技藝。2009年10月云南烏銅走銀商貿(mào)有限公司成立，2010年昆明官渡古鎮(zhèn)內(nèi)的“烏銅走銀傳習(xí)館”正式開(kāi)課收徒。2012年云南烏銅走銀商貿(mào)有限公司更名為云南烏銅走銀文化產(chǎn)業(yè)有限公司。2014年云南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)烏銅走銀分會(huì)在官渡古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心成立。烏銅走銀文化產(chǎn)業(yè)有限公司目前已經(jīng)形成以非遺文化價(jià)值傳播為理念的綜合產(chǎn)業(yè)群。自此，烏銅走銀真正迎來(lái)了它的新生。然而目前昆明烏銅走銀制品的年產(chǎn)量不足300 件，年產(chǎn)值僅300多萬(wàn)元。烏銅走銀工藝和市場(chǎng)現(xiàn)狀實(shí)際上遇到了極大的發(fā)展瓶頸。整理問(wèn)題如下：

從制品本身認(rèn)可度看，烏銅走銀器物造型老舊，不合乎現(xiàn)代商品市場(chǎng)的需要，不能吸引都市人的消費(fèi)欲望，與現(xiàn)代消費(fèi)脫節(jié)。比如手爐在如今空調(diào)、供暖設(shè)施發(fā)達(dá)的今天需求量恐怕已經(jīng)變?yōu)槲耐媸詹仄贰Ｓ直热缥姆克膶氈破?，在信息化時(shí)代下傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)工具也早已變成了影視劇中的道具。即便是首飾，其設(shè)計(jì)的款式也雷同于其他競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品；從工藝現(xiàn)狀看，目前烏銅走銀企業(yè)雖然已開(kāi)始著手解決瓶頸難題，嘗試技術(shù)改良和革新，但無(wú)論從方法還是力度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足市場(chǎng)對(duì)其提出的要求。從價(jià)格上看，烏銅走銀器物市場(chǎng)價(jià)格不菲，原因一是制作原材料為烏銅合金、銀、金，其原材料成本高；第二，這項(xiàng)工藝屬于純手工打造，一件普通器物打造時(shí)間最短也需20天，所以生產(chǎn)時(shí)間長(zhǎng)成為了烏銅走銀發(fā)展的一個(gè)制約因素，因此一件烏銅走銀器物市場(chǎng)價(jià)為上千至上萬(wàn)元不等。烏銅走銀奢侈品的市場(chǎng)定位直接導(dǎo)致了需求量減少，從而產(chǎn)量跟隨減少。產(chǎn)量少工藝自然瀕臨滅絕，這也是放之四海而皆準(zhǔn)的鐵律。烏銅走銀傳統(tǒng)手工藝品制作工序復(fù)雜導(dǎo)致的高成本與商業(yè)化運(yùn)作存在矛盾致使其產(chǎn)品銷(xiāo)量每年止步于千件。與市場(chǎng)同期產(chǎn)品橫向?qū)Ρ?，一方面現(xiàn)代技術(shù)早已融入其他工藝品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中。計(jì)算機(jī)繪圖可以很好的突破傳統(tǒng)紋樣的單一性，可以很好駕馭現(xiàn)代點(diǎn)、線、面設(shè)計(jì)元素。特別是涉及到字母、logo等紋樣時(shí)計(jì)算機(jī)繪圖相比于手工繪圖更是優(yōu)勢(shì)突出；機(jī)械制版雕刻利用感光液在金屬表面涂布顯影，然后利用蝕刻或激光雕刻等方法快速成型，極大的提高了產(chǎn)品的精確性，保證了復(fù)雜產(chǎn)品的完美度。成本方面相對(duì)于手工雕刻更是大大降低。另一方面，其他工藝品市場(chǎng)定位清晰，高中低檔合理搭配機(jī)械投產(chǎn)和純手工打造的比例，使得營(yíng)銷(xiāo)渠道明朗。

綜上所述，烏銅走銀要站在非遺的高平臺(tái)上起跳，當(dāng)務(wù)之急是要脫離“子承父業(yè)”、“手手相傳”這種傳統(tǒng)家族作坊式運(yùn)作。急需從裝飾紋樣、器物器型、加工工藝等多角度入手，充分利用互聯(lián)網(wǎng)+體系，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)深入挖掘民族文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出與時(shí)俱進(jìn)的新烏銅走銀產(chǎn)品。越是需要保護(hù)的東西越說(shuō)明其岌岌可危的現(xiàn)狀，烏銅走銀這門(mén)非遺技藝如何在城市化高速發(fā)展的新環(huán)境中謀求發(fā)展，是值得我們進(jìn)一步關(guān)注和研究的問(wèn)題。（作者單位為云南師范大學(xué)商學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：云南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目。