張多強(qiáng)

在“五體施教”的書(shū)法教學(xué)實(shí)踐中，草書(shū)教學(xué)通常至于楷書(shū)、行書(shū)教學(xué)之后進(jìn)行。這樣的教學(xué)順序是由草書(shū)書(shū)體特點(diǎn)決定的，與楷書(shū)、行書(shū)的實(shí)用性比較草書(shū)的藝術(shù)性更高，抽象性較強(qiáng)，草書(shū)在書(shū)體字形釋讀方面對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)要求較高，因此在分體書(shū)法教學(xué)實(shí)踐中其多在楷書(shū)、行書(shū)教學(xué)之后進(jìn)行。有時(shí)教學(xué)中將行書(shū)和草書(shū)教學(xué)合并，統(tǒng)稱為行草教學(xué)，而實(shí)際的教學(xué)則多以行書(shū)為主，草書(shū)教學(xué)則略有涉及。我們認(rèn)為，在基礎(chǔ)書(shū)法教學(xué)實(shí)踐中，草書(shū)是不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，與其它書(shū)體比較而言，草書(shū)是最能體現(xiàn)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)特征的書(shū)體之一，草書(shū)最具有抽象的線條之美，通過(guò)草書(shū)的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生感知書(shū)法藝術(shù)至關(guān)重要，草書(shū)也是培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)用性書(shū)寫到書(shū)法藝術(shù)追加的最有效的途徑之一。此外，草書(shū)的教學(xué)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生筆法的錘煉、毛筆的掌控能力，書(shū)法藝術(shù)章法布局的理解等都大有裨益。

在草書(shū)的具體教學(xué)實(shí)踐中，首先要識(shí)別草書(shū)字形，掌握草書(shū)結(jié)字規(guī)律。草書(shū)字形簡(jiǎn)約概括，抽象性強(qiáng)，初識(shí)不易掌握。我們可以根據(jù)古代流傳的關(guān)于草書(shū)的歌訣指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)草書(shū)字形特征。在現(xiàn)存的《草訣百韻歌》中列舉部分草書(shū)偏旁部首的寫法，具有很強(qiáng)的規(guī)律性。如 “有點(diǎn)方為水，空挑卻是言”句明確“挑畫”上加“點(diǎn)”為“三點(diǎn)水旁”，“言字旁”則直接用“挑畫”為之，通俗易記。又如“宀頭無(wú)左畔，之遶闕東邊”則指出草書(shū)的“寶字蓋”和?“走之旁”筆法高度簡(jiǎn)化，為一筆寫成，這充分體現(xiàn)了草書(shū)的抽象之美。用形象來(lái)記憶草書(shū)，如“步觀牛引足，羞見(jiàn)羊踏田”句，草書(shū)“步”字是由草書(shū)“?！弊稚l(fā)而成，“?！弊值哪┕P寫成后順筆勢(shì)向左下方引筆，便寫成“步”字，這里用“牛引足”描述“步”字，不僅分析了草書(shū)“步”字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了書(shū)寫時(shí)的動(dòng)態(tài)之美，充分體現(xiàn)了草書(shū)的旨趣所在。草書(shū)“羞”字是由“羊”和“田”字上下組合而成，并以“羊踏田”的動(dòng)作來(lái)詮釋草書(shū)“羞”字的書(shū)寫狀態(tài)，極富變化之美。另有“女懷丹是毋，叟棄點(diǎn)成皮”、“而由問(wèn)上點(diǎn)，早得幸頭門”、“之加心上惡，兆戴免頭龜”、“六手宜為稟，七紅即是袁”、“玉出頭為武，干銜點(diǎn)是丹”、“十朱知奉已，三口代言宣”、等對(duì)草書(shū)字形的描述，簡(jiǎn)單明確，便于記憶。

記憶草書(shū)字形，還可以運(yùn)用比較的方法，對(duì)于形近宜混的草書(shū)，加以區(qū)分識(shí)別，繼而強(qiáng)化對(duì)草書(shū)字形的理解與掌握。如“出書(shū)觀項(xiàng)轉(zhuǎn)，別列看頭平”，“出”、“書(shū)”兩字雖楷書(shū)字形差異明顯，而草書(shū)字形近似，其區(qū)別的關(guān)鍵在于兩字在首筆“豎畫”后，“出”起筆為短豎，“書(shū)”為橫畫，其差異細(xì)微，絕不可小視，正所謂失之毫厘，謬以千里;后半句闡述草書(shū)“別”、“列”兩字的區(qū)別，其關(guān)鍵在于起筆，“別”字為點(diǎn)畫，而“列”字為橫畫，其它部分可同觀。又如“既防吉作古，更慎遠(yuǎn)為連”、“莫寫包庸守，勿書(shū)綠是緣”、“惟末分憂夏，就中識(shí)弟夷”、“頂上哀衾別，胸中器谷非”、“思惠魚(yú)如畫，禾乎手似年”、“作南觀兩甫，求鼎見(jiàn)棘林”等語(yǔ)句，在列舉相關(guān)草書(shū)字的區(qū)別時(shí)，簡(jiǎn)潔明了，區(qū)別類比，便于記憶。有些漢字形體不同的，若換以草書(shū)卻有相同的部分，書(shū)寫時(shí)可以相互借用。如“曾差頭不異，歸浸體同觀”句，“曾”與“差”字形區(qū)別明顯，而兩字若以草書(shū)為之，其上部的寫法相同;書(shū)寫時(shí)可以互為借用，與上述“曾”、“差”兩字相關(guān)的其它漢字，在書(shū)寫過(guò)程中都可以借用此法;“歸”與“浸”的草書(shū)寫法，僅區(qū)別于左側(cè)部分，右側(cè)寫法相同，而兩字的“左阜旁”與“三點(diǎn)水”旁草書(shū)寫法近似，故歌訣稱其“體同觀”，在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)“歸”、“浸”等字的右側(cè)部分可以根據(jù)具體情況互為借用。又如“路左言如借，時(shí)邊寸莫違”句，“路”左側(cè)“足字旁”草書(shū)可寫成形如楷書(shū)的“言字旁”，凡有“足字旁”的字，均可如此;“時(shí)”右側(cè)的“寺”字，草書(shū)可寫成“寸”字，這同樣具有普遍的實(shí)用性。此外如“滿外仍知備，醫(yī)初尚類堅(jiān)”、“葛尊草上得，廊廟月邊生”等與此相類。在具體的草書(shū)教學(xué)實(shí)踐中，我們指導(dǎo)學(xué)生掌握草書(shū)的構(gòu)成原理，辨析草書(shū)的細(xì)小差異，靈活運(yùn)用草書(shū)的借用規(guī)律，這樣就會(huì)在學(xué)習(xí)草書(shū)時(shí)起到事半功倍的效果。

學(xué)生掌握了一定的草書(shū)字形后，可以有針對(duì)性地指導(dǎo)臨習(xí)草書(shū)。初學(xué)草書(shū)當(dāng)以名家墨跡為好，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中以孫過(guò)庭《書(shū)譜》為臨習(xí)范本，該帖為唐代草書(shū)墨跡經(jīng)典之作，歷代奉為習(xí)草的不二法門。臨習(xí)之前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)孫過(guò)庭《書(shū)譜》文辭內(nèi)容有一定了解，重點(diǎn)語(yǔ)段應(yīng)比較熟悉;書(shū)寫工具以狼毫或兼毫筆為宜，紙張用半生熟的元書(shū)紙或其它水紋、灑金類紙。在具體指導(dǎo)臨習(xí)之前，我們讓學(xué)生用鋼筆臨習(xí)《書(shū)譜》部分段落，以強(qiáng)化其對(duì)《書(shū)譜》內(nèi)容及其書(shū)寫特點(diǎn)的理解與掌握。在指導(dǎo)學(xué)生用毛筆臨習(xí)時(shí)應(yīng)以原帖每列為基礎(chǔ)段落臨習(xí)，臨習(xí)時(shí)應(yīng)先分析一列字的書(shū)寫特點(diǎn)，尤其注意字形的變化與字間的連帶關(guān)系，絕不要把單字作為孤立的臨習(xí)單位，進(jìn)行書(shū)寫實(shí)踐。

對(duì)于草書(shū)的字形特征有了基本了解后，可以進(jìn)行具體的筆法訓(xùn)練，草書(shū)的筆法以使轉(zhuǎn)、提按為主。草書(shū)中的使轉(zhuǎn)筆法，在晉人草書(shū)中多有體現(xiàn)，孫過(guò)庭《書(shū)譜》對(duì)于使轉(zhuǎn)筆法已有闡釋。其稱：“使，謂縱橫牽掣之類是也;轉(zhuǎn)，謂鉤環(huán)盤紆之類也?！?使轉(zhuǎn)筆法在書(shū)寫時(shí)毛筆的上下（提按）運(yùn)動(dòng)較少，其筆毫左右擺動(dòng)的變化較豐富，筆畫線條連續(xù)性較強(qiáng)，筆意貫通，充分體現(xiàn)草書(shū)流暢性的特點(diǎn)，以此突出草書(shū)的曲線遒美，流轉(zhuǎn)自然;而較少提按使得筆畫挺拔勁健，鋒穎的橫向展開(kāi)，也豐富了線條的立體感。使轉(zhuǎn)筆法對(duì)于草書(shū)尤為重要，特別是臨習(xí)晉唐名家書(shū)跡時(shí)，要通過(guò)作品分析，領(lǐng)會(huì)使轉(zhuǎn)在書(shū)寫實(shí)踐中的應(yīng)用。因此孫過(guò)庭強(qiáng)調(diào)“草書(shū)以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”，“草乖使轉(zhuǎn)，不能成字”的道理。伴隨著書(shū)體的發(fā)展與應(yīng)用，尤其是楷書(shū)的社會(huì)廣泛普及，在草書(shū)的筆法系統(tǒng)中提按筆法隨之而來(lái)。所謂“提”與“按”是兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的運(yùn)筆動(dòng)作，在書(shū)寫時(shí)筆鋒或先提起后按下，或先按下后提起，彼此交錯(cuò)，完成書(shū)寫過(guò)程。通過(guò)提筆、按筆增強(qiáng)草書(shū)線條的豐富性與節(jié)奏感。書(shū)寫時(shí)提筆與按筆均發(fā)力于腕部，以腕力掌控提按，提筆時(shí)筆雖提起，但要保持力在畫中，做到筆畫不輕飄有力度;筆若按下，點(diǎn)畫漸顯，但要筆畫有活氣、有動(dòng)勢(shì)，不呆板重拙。通常情況下，提筆以點(diǎn)畫間的映帶、字中省減的筆畫、字間連帶為主;字中主筆多以按筆書(shū)寫，書(shū)家有意強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容多呈現(xiàn)按筆之意。單字中若提按有致，便不失草書(shū)風(fēng)韻，行列間提按交互、變化有致，彼此呼應(yīng)，亦多有可觀。

明確了草書(shū)的筆法特征，在具體臨習(xí)時(shí)還應(yīng)注意以下三個(gè)方面：一、每一列字中單字內(nèi)部點(diǎn)畫間的連帶關(guān)系，包括同一類筆畫的連帶和不同類筆畫的連帶，盡可能找到規(guī)律性特征;構(gòu)成字的各部件間的組合、連帶關(guān)系，根據(jù)各部件的空間位置，找到組合的規(guī)律性特征。二、一列字中字間的組合關(guān)系。具體包括字間的筆意連帶，或筆斷意連、或筆意相連。相鄰字字間的處理，包括筆法變化、結(jié)體收放、字形欹側(cè)的處理。三、每列字間的行列組合關(guān)系的處理。注意一列字的中軸線的擺動(dòng)變化，行列間的呼應(yīng)關(guān)系等。此外，臨近行列中相同字的變化處理，也不可忽視。

草書(shū)的書(shū)法教學(xué)還包括學(xué)生對(duì)草書(shū)的鑒賞環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)不同類型草書(shū)作品的分析與鑒賞，豐富學(xué)生對(duì)草書(shū)的認(rèn)識(shí)，深入體會(huì)書(shū)法藝術(shù)的抽象之美。在教學(xué)實(shí)踐中我們選章草、小草、狂草作品加以鑒賞分析。章草《隋賢出師頌》為墨跡，舊稱隋人所書(shū)，作品共十余行，不足百字。此帖筆法醇古，點(diǎn)畫勁利，草法絕妙，字間茂密，風(fēng)格雅致。《十七帖》為王羲之草書(shū)的代表作品，被譽(yù)為“書(shū)中之龍”。此帖字多獨(dú)立，偶有映帶，用筆以方折勁挺為主，而圓轉(zhuǎn)映帶處亦自然灑脫，不失晉韻。較之章草古法，此帖多有創(chuàng)新之處，如該帖筆法較為豐富，草書(shū)字形也不拘一格，錯(cuò)落有致，充分體現(xiàn)了王羲之變古為新，創(chuàng)立今草的意義所在?？癫莓?dāng)以唐代張旭、懷素，宋代黃庭堅(jiān)等較為典型。欣賞狂草當(dāng)觀其縱橫變化、氣象萬(wàn)千、不可形容之勢(shì)。有時(shí)狂草書(shū)家處于非理性狀態(tài)下才能完成作品，如史載張旭在酒后才能寫出精彩的狂草佳作。在欣賞狂草作品時(shí)書(shū)家的書(shū)寫狀態(tài)不可忽視，張旭、懷素的狂草書(shū)寫速度較快，以中鋒為主，強(qiáng)調(diào)筆力中含;而黃庭堅(jiān)的狂草則提按較多，速度較慢，筆法豐富，開(kāi)合有致。在草書(shū)教學(xué)的欣賞環(huán)節(jié)應(yīng)與書(shū)寫實(shí)踐環(huán)節(jié)相結(jié)合，彼此生發(fā)，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)草書(shū)的理解與掌握。

基金項(xiàng)目：本文為吉林省教育科學(xué)規(guī)劃課題“五體施教教學(xué)模式在非藝術(shù)專業(yè)書(shū)法教學(xué)中的應(yīng)用研究”的研究成果。課題批準(zhǔn)號(hào)為：GH170101。

（作者單位：北華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）