李麗

[內(nèi)容摘要] 教師在閱讀教學(xué)中注重師生之間的平等對(duì)話、生生之間的對(duì)話、師生與文本之間的對(duì)話，讓學(xué)生享有平等對(duì)話的自由，在互動(dòng)中涌動(dòng)生命的靈性，在延伸中感受知識(shí)的甜蜜、心靈成長(zhǎng)的快樂。

[關(guān)鍵詞] 閱讀教學(xué) 有效對(duì)話

課程改革要求構(gòu)建鮮活的具有生命力的課堂，摒棄熱熱鬧鬧的做秀式的課堂。閱讀教學(xué)中的對(duì)話，是教師、學(xué)生、文本之間的一種精神上的相遇，心靈上的碰撞。這就需要教師在閱讀教學(xué)中注重師生之間的平等對(duì)話、生生之間的對(duì)話、師生與文本之間的對(duì)話。那么，如何在語(yǔ)文課堂中實(shí)現(xiàn)有效的“對(duì)話”，充分彰現(xiàn)學(xué)生的生命靈性，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

一、平等是“對(duì)話”的前提

真正的對(duì)話是在民主與平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。對(duì)話教育認(rèn)為，師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。有一位專家作了這樣的形象比喻：教師與學(xué)生之間的交往，就像拋球與接球的過(guò)程一樣。李鎮(zhèn)西博士在《共享：課堂師生關(guān)系新境界》中為我們創(chuàng)設(shè)了一種“共享式”的對(duì)話教學(xué)情境。這種教學(xué)情境的精神實(shí)質(zhì)是：教師放下架子，構(gòu)建民主平等、互尊互愛、互教互學(xué)的新型的師生關(guān)系，通過(guò)師生之間的對(duì)話式的相互作用來(lái)達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展。

二、教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生享有平等對(duì)話

1.善于等待，善于欣賞

對(duì)話，就是思考，思考中的等待是對(duì)話中最緊張、最令人充滿期望的時(shí)刻，因?yàn)榈却械恼n堂思維是自由的，最有活力的，因此會(huì)產(chǎn)生很多意想不到的精彩。有一位教師在教學(xué)課文《一夜的工作》時(shí)，教師讓學(xué)生面對(duì)周總理的工作畫像，用最精練的語(yǔ)言說(shuō)出自己的心里話時(shí)，有一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)了這樣九個(gè)字：“辛勞??！無(wú)奈啊！被迫??！”教師很驚訝，但他還是想再等一等，聽一聽學(xué)生接著會(huì)說(shuō)什么。在一陣沉默之后，這位學(xué)生說(shuō)出這么一段話來(lái)：“新中國(guó)剛剛建立，有多少事情在等著周總理去處理啊！他不這樣夜以繼日地工作，行嗎？這不是無(wú)奈嗎？再說(shuō)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，經(jīng)歷了那么長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家肯定是非常的窮，作為一個(gè)國(guó)家的總理，他怎么能鋪張浪費(fèi)呢？這不是形勢(shì)所迫嗎？”這位同學(xué)坐下了，課堂上響起了掌聲。我們是否應(yīng)該思考，如果當(dāng)時(shí)教師如此訓(xùn)斥學(xué)生：“哪有你這么想的？坐下！”那又將是什么樣的后果？

2.善于傾聽，善于發(fā)現(xiàn)

在學(xué)生交流閱讀感悟的過(guò)程中，教師如果以欣賞的積極的態(tài)度去面對(duì)每一位學(xué)生的表達(dá)，以極大的熱忱和耐心去感受其內(nèi)涵，就能準(zhǔn)確地判斷學(xué)生理解到什么程度；就能決定自己需要作哪些補(bǔ)充等等。

3.善于評(píng)價(jià)

教師必須關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀；要悉心尋覓課堂上自然流淌的情思，不能為了尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)而忽視文本的價(jià)值取向，要做到“尊重而不盲從”。我在教學(xué)《放棄射門》一課時(shí)，學(xué)生提出：“球員的職責(zé)就是把球踢進(jìn)球門，而福勒卻放棄了射門，我認(rèn)為福勒不是一名優(yōu)秀的球員?！贝藭r(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課本的研究、體驗(yàn)，在討論和爭(zhēng)辯中進(jìn)行甄別和評(píng)價(jià)，達(dá)到深化認(rèn)識(shí)的目的。

三、互動(dòng)是“對(duì)話”的關(guān)鍵

教學(xué)是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流。課堂教學(xué)中，只有在動(dòng)中求“悟”、動(dòng)中求“活”、動(dòng)中求“放”，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)涌動(dòng)著生命的靈性，生成一種動(dòng)態(tài)的美。

1.動(dòng)中求“悟”

課堂教學(xué)中，教師因?qū)W而教，為學(xué)而教，給學(xué)生自讀自悟的權(quán)利，讓學(xué)生有充足的時(shí)間“親近”文本，在平和的、無(wú)權(quán)威的交流中，生成一個(gè)個(gè)新的視角。讀《狐假虎威》這一課，學(xué)生對(duì)狐貍這一角色的感受就各不相同。有的說(shuō)他狡猾，連老虎也受騙上當(dāng)；有的說(shuō)他聰明，能夠在危難中想辦法求生；有的說(shuō)他鎮(zhèn)靜，面對(duì)葬身虎口的危險(xiǎn)也能不慌不忙，沉著應(yīng)對(duì)，才想出了辦法……

2.動(dòng)中求“活”

“教學(xué)的藝術(shù)不存在傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題時(shí)，教師不是把結(jié)論告知學(xué)生，讓學(xué)生停留在理解課文的層面，而是激發(fā)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中的人物去感覺，去體驗(yàn)，去思考，去交往，使語(yǔ)文教學(xué)在生生互動(dòng)的過(guò)程中彰顯個(gè)性，透射出生命的活力。

3.動(dòng)中求“放”

教師在閱讀教學(xué)中的任務(wù)是把文本介紹給學(xué)生，以其促使學(xué)生直接面對(duì)文本，跟文本的作者直接對(duì)話，交流感情。介紹人應(yīng)當(dāng)留出充俗的時(shí)間讓學(xué)生與文本充分的對(duì)話、交流的過(guò)程出現(xiàn)“故障”時(shí)，介紹人就要出面幫助，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，靈活的推波助瀾，讓文本與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，教師與學(xué)生零距離的交融，以促進(jìn)教學(xué)共同體的發(fā)展。

四、延伸是“對(duì)話”的追求

文本有限而想象無(wú)限，許多文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，往往會(huì)留下較多的空白，給讀者以盡可能多的想象，在研讀中，借助文本的“留白”而展開想象的超文本閱讀也為學(xué)生閱讀信息的拓展提供了廣闊的對(duì)話空間。在對(duì)話過(guò)程中，教師可以把握文本的內(nèi)涵，抓住文本的重難點(diǎn)，尋找文本的空白處。同時(shí)，教師還應(yīng)該結(jié)合自己所面對(duì)的學(xué)生群體的最近發(fā)展區(qū)，挖掘適合本班學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展與提升的閱讀對(duì)話資源，為學(xué)生與文本即將展開的有效對(duì)話做好充分的準(zhǔn)備。

筆者在執(zhí)教《比金錢更重要》的過(guò)程中，抓住“事隔三天，一位陌生男子打來(lái)電話。”的三天時(shí)間差，給學(xué)生提供了一個(gè)“想象無(wú)限，情境猜測(cè)”的對(duì)話空間：車主回來(lái)取車，發(fā)現(xiàn)了 ，心想： 。又發(fā)現(xiàn)了 ，心想： 。三天后，他又 ，于是他拿起了話筒，撥通了電話…… 這正是這篇文章的“空白”之處，教師應(yīng)該充分利用好這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生想象“補(bǔ)白”。讓學(xué)生在“補(bǔ)白”過(guò)程中，自然地走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，與文本中的主人公對(duì)話，與文本背后的作者對(duì)話。教師以“補(bǔ)白”作為自己的教學(xué)行為，通過(guò)學(xué)生的想象讓學(xué)生順利地進(jìn)入空白的故事情境之中，想象人物的言行舉止，揣摩人物的內(nèi)心世界，這樣，學(xué)生與文本的精彩對(duì)話自然應(yīng)運(yùn)而生了。

毋庸置疑，對(duì)話教學(xué)就像音樂世界中的眾聲合唱，保留了每一種聲音的個(gè)性，每一位學(xué)生各展其才，各取所需，各自發(fā)展，會(huì)使課堂充滿生機(jī)；使教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生的關(guān)系更為真誠(chéng)；使學(xué)生真正感受到自主的尊嚴(yán)，精神相遇的愉悅，生命成長(zhǎng)的幸福。