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從《金色的耶路撒冷》中走出的新女性形象

2018-05-14 16:09丁小英
參花(下) 2018年12期
關(guān)鍵詞:勇敢

摘要:瑪格麗特·德拉布爾是英國小說家、自傳家、批評(píng)家以及20世紀(jì)英國影響力最大的女性作家之一。她的代表作品之一《金色的耶路撒冷》一經(jīng)出版就受到眾多讀者的追捧。究其原因,不可避免的一個(gè)因素便是她筆下的女性形象獨(dú)具魅力,具有新時(shí)代背景下新女性的氣質(zhì)。因此,本文試圖從女性主義視角下解析小說女主人公的新女性形象,從而把她勇敢、獨(dú)立、追求自由的氣質(zhì)展現(xiàn)在讀者面前。

關(guān)鍵詞:新女性 勇敢 挑戰(zhàn)權(quán)威

一、引言

德拉布爾是英國文學(xué)乃至世界文學(xué)史上杰出的作家。如同她的早期作品一樣,她的代表作《金色的耶路撒冷》同樣以女性角色為中心。小說講的是女主人公克拉拉試圖從她的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)諾瑟姆躋身于大城市倫敦的人生經(jīng)歷,形象地反映了克拉拉以及英國青年一代的愛情觀和生活觀,表現(xiàn)了她們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我方面所做出的努力和犧牲,以及對(duì)傳統(tǒng)的反叛和內(nèi)心的苦悶與彷徨。這部作品因其獨(dú)具魅力的新女性形象而大受歡迎,作品中的女主人公克拉拉非但沒有成為男性的附屬品,相反,她敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于冒險(xiǎn),敢于對(duì)男性說不,敢于與一切壓迫行為做斗爭(zhēng)。本文將從女性主義視角分析小說的新女性形象,從而在一定程度上幫助讀者理解德拉布爾的女性主義思想。

二、把握主動(dòng)權(quán),不再一味順從

在男女關(guān)系上,這部小說中的女性人物都不甘示弱,不再展現(xiàn)任何性格上的弱點(diǎn)。這一點(diǎn)我們可以從女主人公克拉拉青年時(shí)代到成年時(shí)代的經(jīng)歷中找到支撐。在小說中,女主人公克拉拉完全不像傳統(tǒng)女性那樣把男性當(dāng)做權(quán)威和應(yīng)該服從的對(duì)象,相反,她敢于努力爭(zhēng)取并且掌握著主動(dòng)權(quán),在處理戀愛關(guān)系上尤為如此,在她身上我們可以看到新時(shí)代背景下獨(dú)立女性的氣質(zhì)。比如在學(xué)生時(shí)代,她曾與一個(gè)意大利小伙子約會(huì),在約會(huì)的過程中,她不讓自己處于被動(dòng)地位。當(dāng)他們一起看完電影后,小伙子想要克拉拉與他共度一晚,但這個(gè)時(shí)候,克拉拉表現(xiàn)出了堅(jiān)決的否定態(tài)度,她覺得,“其實(shí)他就是沖她吼,她也不會(huì)在意的,因?yàn)樗袡?quán)這么做,但她也有權(quán)離開”。在克拉拉心里,女性在兩性關(guān)系中有著同等的權(quán)利,并且絕不應(yīng)該再落入男性的掌控之中。相反,她們應(yīng)該勇敢地向?qū)Ψ秸故咀约旱牧α俊?/p>

三、挑戰(zhàn)權(quán)威,追求獨(dú)立

小說中的主人公克拉拉天生不愿意屈服于世俗,正如波伏娃在她的著作《第二性》中提到,“獨(dú)立的女人有冒險(xiǎn)的嗜好,有為了體驗(yàn)而體驗(yàn)的愛好,或者是不為私心的好奇心”??死侨绱艘粋€(gè)具有獨(dú)立意識(shí)的女性。因?yàn)樵谒磥?,“他們?cè)绞遣蛔屓?,這就越具有吸引力”,她不知道“她能期望看到什么,但她只是想去看一看,因?yàn)槟抢锸墙亍?。而且,在她成功從“禁地”回來后,她“有一種從未有過的滿足感”。在克拉拉身上,讀者看到了一個(gè)敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇敢獨(dú)立的新女性形象。

另外,克拉拉與有婦之夫加布里埃爾秘密約會(huì)幾次之后,加布里埃爾打算帶她去巴黎來一個(gè)短暫旅行。然而,在一次聚會(huì)中,加布里埃爾沒有任何征兆和理由突然丟下克拉拉一個(gè)人離去。面對(duì)這種情況,一些讀者認(rèn)為克拉拉會(huì)選擇屈服,可事實(shí)并非如此,因?yàn)榭死竺孀龅氖虑榭梢哉f是對(duì)加布里埃爾的一個(gè)絕地反擊。就在他們要回倫敦的那個(gè)早上,克拉拉決定不去叫醒他,因?yàn)樗胱屗e(cuò)過航班,“她要像他動(dòng)搖她的信心那樣動(dòng)搖一下他的信心,她想她所需要的正是這一點(diǎn)”,她決定像他當(dāng)時(shí)扔下她一樣,扔下他不管。

通過這些細(xì)節(jié)分析,讀者很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn),德拉布爾有意將小說中的女性角色設(shè)定成勇于挑戰(zhàn)、不甘示弱的人,因?yàn)樵谒磥恚绕涫钱?dāng)男性無情無義在先時(shí),女性也要不甘示弱勇敢地與其斗爭(zhēng)。她認(rèn)為,女性應(yīng)該和男性一樣享受同等的權(quán)利,而不應(yīng)該被壓制、被欺壓或者任由其擺布。

四、結(jié)語

通過以上分析可知,作者從女性主義視角解讀《金色的耶路撒冷》中女主人公的新女性形象,從而把她敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、勇敢獨(dú)立、追求自由等新女性氣質(zhì)帶到讀者面前,讓讀者領(lǐng)略德拉布爾筆下的女性角色的獨(dú)特魅力,也借此呼吁當(dāng)代所有女性要敢于爭(zhēng)取自由和獨(dú)立,勇敢做自己,做一個(gè)新時(shí)代的新女性。

參考文獻(xiàn):

[1]Drabble, Margaret.Jesusalem the Golden[M]. London:Weidonfeld and Nicolson,1967.

[2]Woolf, Virginia. A room of Ones Own[M].Penguin Books, 1945.

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[4]瑪格麗特·德拉布爾.金色的耶路撒冷[M].呂俊,侯向群,譯.南京:譯林出版社,2001.

[5]朱志榮.西方文論史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

★基金項(xiàng)目:本文系“西安外國語大學(xué)碩士研究生科研基金‘重要項(xiàng)目”(項(xiàng)目編號(hào):syjs201738)。

(作者簡(jiǎn)介:丁小英,女,西安外國語大學(xué)2016級(jí)研究生在讀,研究方向:英語語言文學(xué))(責(zé)任編輯 劉月嬌)

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