雷瑜

【摘 要】《莎樂美》中唯美主義下的愛情不同于傳統(tǒng)作品中對愛情的描述，她充滿了對肉體的欲望，這種欲望形成一股強勁的洪流，使人進入一種非理性的狀態(tài)，甚至是死亡也無法削弱、滯留它的行進。在該劇中，以生命為代價的愛情顯得更為純粹，增強了劇作的審美力度。

【關鍵詞】《莎樂美》；愛情；死亡；唯美主義

中圖分類號：I106.4 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）04-0183-01

王爾德 （1854—1900），英國唯美主義小說家、詩人、戲劇家和評論家。其劇作《莎樂美》 借鑒《圣經(jīng)》里希羅底和施洗者約翰之間的故事，講述了希羅底的女兒莎樂美瘋狂迷戀約翰的愛情故事。莎樂美在關押約翰的水槽里對其一見鐘情，但約翰從未正視過她，并因她母親的亂倫婚姻而對其排斥和侮辱，在遭到拒絕后，莎樂美請求繼父割下約翰的頭。莎樂美最終抱著約翰的頭顱，在與其親吻中被殺死。從愛情到死亡，莎樂美的身上似乎有一股強大的、非理性的驅(qū)動力，它將陷在愛情中的人不斷推向死亡，在生命的最后一刻才得以擁抱愛情。這種因死亡而帶來的愛情之所以讓人震撼，是因為它是非理性的，不受道德約束的，從而顯得更純粹、更具有審美價值。

該劇中愛情的表現(xiàn)形式已不是“生命誠可貴，愛情價更高”這句話能簡單概括了。因此，王爾德的《莎樂美》在中國出現(xiàn)以后，這種莎樂美式的愛情就被許多作家們模仿和采用，例如郭沫若在其劇作《王昭君》中，試圖加強愛情的強度而效仿了王爾德的表現(xiàn)手法，因此在《王昭君》劇終就有了這樣一個情境，漢元帝“捧毛延壽首，連連吻其左右頰”，以得到王昭君的“香澤”。的確，在郭沫若的《王昭君》里有死亡，有愛情，可為什么沒有《莎樂美》里的愛情那么震撼人心呢？

王爾德作為唯美主義的實踐者，《莎樂美》是一部集合了其唯美主義思想和藝術特色的作品。在唯美主義的表現(xiàn)形式下，莎樂美成為了一個無比美麗又無比冷酷的無情少女。她的美麗，她的冷酷，都是劇中奈拉波特愛情發(fā)生和死亡的原因。

奈拉波特一直守在關押約翰的水槽外，而莎樂美無意中來到這里。自從那一刻起，奈拉波特的眼睛就沒有離開過她。他眼里的莎樂美是一個可愛、美麗無瑕的少女，“她那雪白的小手像回巢的鴿子一樣扇動著，仿佛是白色的蝴蝶?！比绻卫ㄌ貙ι瘶访赖馁澝啦蛔阋泽w現(xiàn)他的愛情，那么，從他在莎樂美的誘逼之下揭開了水槽的蓋，就可以看出奈拉波特愛得怎樣癡迷了。“我會給你丟下一朵小花，一朵小綠花?！薄拔視募喗砝锎蛄磕?，會看著你，奈拉波特，也許我會沖你微笑。”莎樂美丟給奈拉波特的小花，一個打量的眼神，甚至一個微笑，就讓奈拉波特忘了軍規(guī)，成了莎樂美愛情的奴隸。愛情一旦發(fā)生了，就會把人推向死亡，當奈拉波特只能看著莎樂美向約翰索吻時，他自殺了，并倒在他們之間。奈拉波特的愛情，在莎樂美的面前是卑微的，可笑的；可是他在死亡的那一刻，愛情是那么純粹和高貴。愛情在這一刻因為死亡釋放了所有的能量，具有震撼心靈的效果。

奈拉波特為愛情癡狂而死，從另一方面襯托了莎樂美的冷酷和無情。即使奈拉波特倒在她和約翰之間時，她也無動于衷，依然執(zhí)著地向約翰索吻，卻一次次被約翰拒絕。莎樂美此時在愛情里的卑微如同奈拉波特在她面前時一樣。莎樂美的冷酷和殘忍之處在于奈拉波特為她而死，而她卻想讓約翰死。她的愛情，充滿著強烈的對肉體的欲望，這種欲望驅(qū)使著她，不管用什么手段，她都要得到約翰的吻。這種喪失理性的，近乎歇斯底里的對肉體的渴望，使得莎樂美的形象更具有層次和豐富感；同時，也使得愛情的目的變得更加純粹和強烈。

既然活著的約翰不會接受她的愛情，而為了得到約翰的吻，莎樂美決心殺死他。于是，莎樂美在奈拉波特的血泊里為希律王跳起“七重面紗”之舞，以此交換約翰的人頭。盡管希律王請求她不要殺了約翰，她一直堅持“我要約翰的頭?！薄敖o我約翰的頭?！彼еs翰的頭，終于吻到了約翰的嘴唇，她覺得有點苦，她說“不……說不定是愛情的滋味……據(jù)說愛情有一種苦味……不過，那又有什么關系？”也許對莎樂美來說，愛情就是占有，即使只是肉體上的占有。

從奈拉波特對莎樂美的愛情以及莎樂美對約翰的愛情來看，劇中的愛情是單方面的，一廂情愿的，這就使得劇作本身具有一種缺憾美。不過，該劇作中愛情的審美價值在于它超脫了社會道德，以及理性思考的一面，通過奈拉波特的犧牲以及莎樂美對約翰的殺害，將愛情中那種純粹的對肉體的欲望展現(xiàn)到了極點，使得愛情具有了一種神秘而又無比巨大的力量。

就像瓦爾特· 佩特對生活與藝術充滿詩意的見解，他說“讓生活燃燒成熾烈的、寶石般的火焰，這就是生活的成功?！蓖鯛柕略谄湮乐髁x中主張“藝術模仿生活”，也正因為如此，王爾德在該劇作中對愛情的描寫就像一幅場面血腥而美麗的油畫，畫里燃燒著對愛情、對生活的熱烈追求。

參考文獻：

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