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朱復(fù)戡的藝術(shù)及信札往來

2018-05-16 13:27:29馮廣鑒
中華書畫家 2018年4期
關(guān)鍵詞:石鼓文吳昌碩

□ 馮廣鑒

朱復(fù)戡(1902-1989),原名義方,字百行,號(hào)靜龕,40歲后更名起,號(hào)復(fù)戡,以復(fù)戡號(hào)行,浙江省寧波市鄞縣梅墟(今屬邱隘鎮(zhèn))人。承家教4歲習(xí)字,6歲臨習(xí)《石鼓文》,7歲時(shí)寫《石鼓文》集字聯(lián)受到吳昌碩夸獎(jiǎng)。12歲時(shí)師從南洋公學(xué)(交通大學(xué)前身)總理張美翊。朱復(fù)戡縮臨石鼓文全本,是由張美翊首倡,并要他“必須審定釋文,不使稍有罅漏,貽笑通人。”治藝態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)朱復(fù)戡影響甚深。直至1922年,遵張美翊所囑,朱復(fù)戡全臨石鼓文,可考的有兩通。其縮摹石鼓文,每鼓皆有釋文、跋語,對(duì)石鼓文輾轉(zhuǎn)流傳的歷史十分清楚。1922年9月24日,一香居士張頤(亦湘)跋朱復(fù)戡書石鼓文:“晚近書獵碣文字者,首推吳老缶,老缶固老作家,然偶有獷猂之氣,欲以此炫流俗之目也。今觀靜堪此冊(cè),縮其結(jié)構(gòu),筆筆清勁不懈而入于古,蘭者空谷,無言自芳,見識(shí)洵高人一等哉!”

張美翊1923年5月23日致函朱復(fù)戡,激賞曰:“屢展賢所摹石鼓,鸞翔鳳翥,異于王虛舟、錢十蘭之墨守;亦非鄧完白、吳昌老之變態(tài)。今賢以容易出之,殆天授矣。然仍須加以人力……”1923年7月5日,張美翊又題朱復(fù)戡縮摹石鼓文:“余所見石鼓文摹本,前如鄧完白,近如吳昌碩。鄧出秦刻石,吳參鐘鼎文,皆絕作也……朱君百行,縮摹此冊(cè),黑文者阮本,飛白者姚本。方整勁挺,純乎不鉤之鋼,篆文寫以飛白,尤曠古所未見,神明變化存乎?其人當(dāng)于鄧、吳而外,別開面目。弱冠之年,所詣至此,進(jìn)境未可量也?!崩蠋煱?jiǎng)學(xué)生,于鄧石如、吳昌碩“絕作”而外,別開面目,進(jìn)境未可量。并致函好友馮君木、顧鼎梅,推薦朱復(fù)戡。

金石文化的學(xué)習(xí)與研究貫穿朱復(fù)戡的一生。學(xué)習(xí)書法,他從臨習(xí)石鼓文入手,繼而大篆、小篆、詔版、魏碑、隸書、行草。弟子請(qǐng)教先生如何寫大篆,他說“予寫大篆,先寫《毛公鼎》,取其藏鋒,復(fù)寫《盂鼎》,取其露鋒,又寫商器銘文,加進(jìn)捺腳,如做菜一樣,光是單味不好,要多加佐料,得‘復(fù)味’”。他還說:“我把《說文》九千三百五十三字,記得滾瓜爛熟;又把石鼓、詔版朝夕摹寫,由此基礎(chǔ)再上溯三代金文?!?/p>

朱復(fù)戡(1902-1989)

朱復(fù)戡 潛龍潑墨

朱復(fù)戡 春秋館

朱復(fù)戡精通“六書”,精通古文字,于金文他會(huì)寫又能識(shí)。1949年秋,他批閱《鬲室舊藏夏商周漢彝器考釋》一書,對(duì)《亞鳥觚》《貝簋》《白侯父盤》《海馬葡萄鏡》等青銅器中的銘文、紀(jì)年、出處、制作、歸屬均作出詳盡的考證,并與所見其它同類器物作比較,題寫釋文、跋語10則,另有前言與后記4則,足見其眼界之高超、學(xué)識(shí)之淵博、功力之深厚。隨著考古發(fā)掘出土的青銅器增多,他博覽精鑒,考證摹寫并題跋。1978年秋,對(duì)新出土的28件青銅器上的銘文重新摹寫,注明釋文、出土地點(diǎn),并對(duì)器物制作與銘文題寫評(píng)語。《泰山刻石》歷經(jīng)磨劫僅存10字殘石,《嶧石刻石》僅存仿刻且有殘缺、形神全失,朱復(fù)戡考證補(bǔ)齊文字,按照李斯筆意復(fù)書,功莫大焉。1987年春,香港友人宋祥庭致函朱復(fù)戡云:“在臺(tái)灣,先生被大師(張大千)指名為近代史上金石、書畫、青銅器權(quán)威家?!?/p>

朱復(fù)戡的草書以石鼓、大小篆為根底,從近人沈曾植、吳昌碩入手,尤喜明末三家黃道周、倪元璐、王鐸,進(jìn)逼晉唐,“出入羲獻(xiàn)復(fù)顛旭”。而且他極重書函,較之大幅作品尤其上心?!吨鞆?fù)戡墨跡遺存·行草書札卷》與《朱復(fù)戡墨跡遺存·行草詩詞卷》收錄朱先生信札100件、詩詞手稿126件,多為行草書,亦有草書,書寫對(duì)象與內(nèi)容不同,書寫形式與書寫風(fēng)格亦不相同,既有精心嚴(yán)謹(jǐn)之作,亦有率意、輕松、性情之作?!吨麓骷咎諘罚▓D見下頁):“得書,承關(guān)念,知足下情,至感,何可言。并殷殷以勿少年氣盛相規(guī)勸,此良言也。但來書謂倘能改變作風(fēng),蔣必重用,此何言也?足下所謂作風(fēng),其實(shí)是我個(gè)性,個(gè)性天生,無法改造。足下曾記曩年大慶里時(shí),靜江、組安、滄白、爾我,常相集宴,當(dāng)時(shí)有渠坐位不?乃一旦得志,便出狂語,安知五年后或無資格被我重用耶!削足適履,吾不為也。信筆至此,忽想及來書所言,恐又以負(fù)氣見責(zé)。但骨鯁在喉,非吐不快,故吾自知此種性格于官不宜,足下厚意至心感耳。致戴季陶先生,民國十九年六月?!本芙^“規(guī)勸”,情緒起伏波動(dòng),字勢(shì)先沉穩(wěn)雄健,隨之瀟灑奔放,而后氣勢(shì)凌厲。《致冷翁(馬公愚)書》,邀老友吃大閘蟹,信筆而書,收放自如,用筆用墨疾徐濃枯變化豐富,韻味無窮?!吨锣嵰鄻驎?,輕松逸情,灑脫自如,點(diǎn)畫靈動(dòng),方圓兼?zhèn)?,神采飛揚(yáng)。先生筆精墨妙之作若置入晉人書札之中也不會(huì)遜色?!吨聞⒑K谛旁芬彩橇ψ?,信札內(nèi)容為:“海老:一別七載,夢(mèng)想為勞。頃有好友嚴(yán)志明同志來滬之便,特托問好,請(qǐng)示近況以慰遠(yuǎn)懷。公愚、瘦鐵、鐵霞近況亦盼見告。匆此不備,肅頌健安。朱復(fù)戡,十二月廿八日。”。

朱復(fù)戡的書法由碑及帖,進(jìn)而碑帖相融,獨(dú)具面目。他尊崇二王,從青年時(shí)代開始日習(xí)《戲鴻堂》帖,于《十七帖》和《閣帖》中張芝、王羲之的傳本作品深入研究、考證,兼學(xué)章草、顛旭的狂草。至50歲前后,先后跋《澄清堂帖》20馀則,跋《館本十七帖》30馀則,并作《論二王書》。題跋中慧眼辨原帖之真?zhèn)?,考證有關(guān)史實(shí),評(píng)論其書法優(yōu)劣,臨帖再題跋評(píng)語,涉獵內(nèi)容豐富。其書法多擬二王筆意,既有書卷之氣,更有金石之氣。

朱復(fù)戡先生的草書,以篆入草,用篆之筆書寫二王一路的草書,形成了“個(gè)性獨(dú)具的金石氣象濃郁、蒼茫渾穆、沉雄勁健、險(xiǎn)絕奪人、法度謹(jǐn)嚴(yán)、內(nèi)涵豐富、韻味無窮的草書風(fēng)格”。劉海粟1976年復(fù)函朱復(fù)戡稱贊:“惠書暨《金縷曲》《水龍吟》俱誦悉,私事縈擾,遲遲覆書,歉悚歉悚。大作極佳,橫逸似陳龍川、劉龍洲,余愛君狂草,夭矯蒼勁,不可端倪。祝枝山、傅青主弗是道也?!?/p>

于篆刻藝術(shù),朱復(fù)戡青少年時(shí)代受趙之謙、吳昌碩影響,“年未二十,馳譽(yù)海上”。其篆刻作品追仿吳昌老者,往往亂真。具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的吳昌老讓天才的后生取法乎上,力追秦漢,走自己的路。印從書入,是朱先生變法創(chuàng)新的基點(diǎn)。他對(duì)弟子說:“刻印先寫好字,寫字須先通文字學(xué)。”“你的字寫多好,印就能刻多好,印從書入?!辈饺胫心甑闹鞆?fù)戡脫離了趙之謙、吳昌碩的路子,直入周秦、兩漢,于周秦古璽用力至勤,融合百家,逐步形成直追三代,高古、挺秀、渾厚的鮮明風(fēng)格。沙孟海在《朱復(fù)戡篆刻》跋中驚嘆:“《復(fù)戡印集》(指早年《靜龕印集》)中,多擬璽之作,峻茂變化,殆欲雄視一世!”20世紀(jì)70年代在致朱先生函中盛贊:“當(dāng)今書刻,尤以治古璽者,應(yīng)推老兄第一,并非面譽(yù)?!?/p>

他所刻邊款機(jī)杼獨(dú)出,極富創(chuàng)造性,將書法、繪畫、裝飾與篆刻藝術(shù)融為一體??钭R(shí)文字于甲骨、金文、詔版、魏碑、行書、大草無所不及,縱刀如筆,盡現(xiàn)筆情墨趣??坍嬋宋?、佛像、山水、龍鳳、龜鶴則惟妙惟肖,富有生機(jī),又儼然一幅幅亦工亦寫、形神皆備的圖畫。而于青銅、古玉、漢畫、晉磚亦是信手拈來,為我所用,巧妙安排,異彩紛呈。

朱復(fù)戡極重修為,教育弟子“要扎扎實(shí)實(shí)地做學(xué)問。勢(shì)利觀點(diǎn)我從來反對(duì)”。他學(xué)識(shí)淵博,諸藝兼修,其繪畫以深厚功力的書法為根基,融合了八大山人的簡潔、石濤的灑脫、吳昌碩的渾厚,擅作人物、山水、花鳥,題材廣泛,技藝精湛。作為文人的雅好,又有豐厚的國學(xué)修養(yǎng),朱先生善于吟詩填詞,或自詠?zhàn)試@,或抒情述志,或與友人唱和酬贈(zèng),或贊美祖國山川,或題繪畫作品,或評(píng)論書法藝術(shù),或教誨弟子,涉獵廣泛,且有高深的造詣。

朱復(fù)戡 《石鼓文》集聯(lián) 紙本 1962年釋文:漁淵魚臠;執(zhí)道駕鹿車。藝苑真賞社秦清曾影印獵碣文,請(qǐng)當(dāng)代儒宿馮君木、陳屺懷、張蹇修集聯(lián),此聯(lián)為馮老所集也。壬寅涼秋,朱復(fù)戡于岱麓。

朱復(fù)戡于金石、詩、書、畫、印諸藝皆擅俱精,匠心獨(dú)運(yùn),開一代宗風(fēng)。他是一座藝術(shù)豐碑,是一部尚未讀透的藝術(shù)巨著?!?/p>

朱復(fù)戡 致戴季陶書 紙本 1930年

朱復(fù)戡 致劉海粟書 紙本 1975年

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