王彬

【摘 要】從巴贊提出長鏡頭理論以來，后人不斷繼承發(fā)展，對長鏡頭的紀(jì)實美學(xué)不斷探索?！堵愤呉安汀分灿跂|方的文化土壤中，對巴贊的長鏡頭理論進(jìn)行結(jié)合與突破，將東方美學(xué)與長鏡頭進(jìn)行融合，形成東方詩意。同時導(dǎo)演突破線性敘事，融合不同時空，對電影語言進(jìn)行了創(chuàng)新，發(fā)掘出長鏡頭內(nèi)在的奇觀審美屬性，形成了長鏡頭的魔幻奇觀效果。

【關(guān)鍵詞】巴贊；畢贛；東方詩意；長鏡頭；魔幻時空

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）08-0107-02

安德烈·巴贊從照相的本體論出發(fā)提出電影是現(xiàn)實的漸近線，闡明了長鏡頭在電影時空中所擁有的紀(jì)實價值，他尊重感性時空的真實空間和時間。當(dāng)東方傳統(tǒng)美學(xué)與西方長鏡頭理論碰撞，就形成了具有中國式詩意風(fēng)格的長鏡頭。

畢贛的長鏡頭在電影敘事等方面呈現(xiàn)出獨特的東方意蘊(yùn)。詩意與魔幻交錯相交，融合寫實與奇幻的神韻，打破了長鏡頭敘事的線性進(jìn)程，突破地融合了不同時空。長鏡頭串起三重時空，成為雋永的影像詩。畢贛的《路邊野餐》以陳升尋找的侄子衛(wèi)衛(wèi)之路為主線，使過去、現(xiàn)在、未來交錯相織，形成多重魔幻時空畫卷，完美闡釋金剛經(jīng)中“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”的禪意，最后達(dá)成“放下”的哲學(xué)境界。

一、長鏡頭的東方詩意

“以巴贊的見解為依據(jù)，‘長鏡頭理論認(rèn)為，長鏡頭能保持電影時間與電影空間的統(tǒng)一性和完整性，表達(dá)人物動作和時間發(fā)展的連續(xù)性和完整性，因而能更真實地反映現(xiàn)實，符合紀(jì)實美學(xué)的特征?！盵1]東方的詩意與長鏡頭融合形成詩意電影美學(xué)，《小城之春》費穆為了傳達(dá)古老中國的灰色情緒，運用“長鏡頭”和“慢動作”，開中國詩化電影的先河。畢贛的《路邊野餐》中同樣運用了眾多長鏡頭展現(xiàn)詩意魔幻現(xiàn)實時空，以具有紀(jì)實性特點的長鏡頭去展示如夢如幻的“蕩麥”，賦予長鏡頭另類的魅力，虛虛實實，好似經(jīng)歷了浮生一夢。

（一）神秘迷離意境

長鏡頭表現(xiàn)情景合一的意境，在影片中用緩慢的長鏡頭看世界，隨著鏡頭中時間的流動，情感一步步流露出。意境的營造是通過運用鏡頭語言將自然環(huán)境、社會環(huán)境與創(chuàng)作者的思想意蘊(yùn)、情感內(nèi)涵融合在一起，營造情景交融，物我合一的氛圍?！堵愤呉安汀穼⒈尘爸糜谫F州黔東南神秘潮濕的亞熱帶鄉(xiāng)土，整個影調(diào)偏陰郁，營造出神秘迷離的意境。畢贛對自己的鄉(xiāng)土愛得深沉，影片在42分鐘的長鏡頭中，從陳升坐上成年衛(wèi)衛(wèi)的摩托車開始，在長鏡頭時間與空間流動中展現(xiàn)蕩麥的神秘?fù)渌贰Ｑ刂?，青山隱隱，郁郁蔥蔥，云霧環(huán)繞青山，綿延的盤山公路，陰沉潮濕，給人神秘感，陰郁的影調(diào)將陳升帶入另一個魔幻世界。在這個42分鐘長鏡頭中洋洋坐在船上道出凱里氣候地勢，“凱里市屬于亞熱帶溫和濕潤氣候區(qū)”。船動山靜，兩旁青山隱隱，中間河水蜿蜒，蒸騰的水汽以及遠(yuǎn)方的濃云隨著鏡頭移動，動靜結(jié)合，展現(xiàn)了這片黔東南神秘潮濕的鄉(xiāng)土，是地方特有氣候的真實寫照亦是陳升進(jìn)入夢境的一種神秘氣氛的映照，是一種特有的潮濕陰郁意境。

長鏡頭融合東方詩畫一體意境，情與景完美交融，王家衛(wèi)的《阿飛正傳》中的熱帶雨林與畢贛的黔東南同是陰郁潮濕的意境，長鏡頭橫移拍攝連綿不絕的熱帶樹林，伴隨著片名的顯現(xiàn)，營造獨特的意境。含蓄表達(dá)“阿飛”心之所向，對自由的向往。在長滿熱帶植物的道路上，四周昏暗陰沉，鏡頭一直跟著旭仔的背后，晃動搖擺，加之慢鏡頭的使用，在如此之景中人物落寞，失望展露無疑。茂密的植物與旭仔孤單的背影形成了鮮明的對比，苦苦尋找，換來的卻只是失望，含蓄表現(xiàn)了旭仔在尋母不得的最后對人生、對人性淡漠的失望。緩慢的長鏡頭步步積蓄，造就陰郁意境，神秘迷離。

（二）流動的詩詞與影像

鏡頭語言與影像語言的結(jié)合交織構(gòu)成影片的詩性。詩詞散化在影像中，虛實相融在長鏡頭中流動，耐人尋味?！堵愤呉安汀分性陂L鏡頭的時空流動中貫穿畢贛所作的詩，以陳升的口吻念出，給長鏡頭以詩意避免了單調(diào)，充滿了情意。在蕩麥的長鏡頭中，陳升見到了酷似前妻的女人，回憶到在監(jiān)獄時妻子寫信說想要看海，陳升用手捂住發(fā)光的電筒，正如詩集所說“把回憶揣進(jìn)手掌的血管里，手電的光透過掌背，仿佛看見跌入云端的海豚?！痹娫~富有意蘊(yùn)，與影像相互映照，同時也是陳升強(qiáng)烈情感的自然流露，對妻子的悔恨，遺憾在這一刻釋放，這也是陳升在蕩麥這一“夢境”中所追尋、和解、放下的必然心路過程。

畢贛的《路邊野餐》中，以東方詩意與長鏡頭的時空流動相結(jié)合，闡述“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”的東方哲學(xué)。以紀(jì)實的長鏡頭真實展現(xiàn)黔東南氣候地勢同時具有魔幻的詩意，如夢如幻，在影像的自然流動中進(jìn)入了另一個魔幻世界。

二、東方式的魔幻奇觀

“巴贊列舉了長鏡頭的三大優(yōu)點，既保持時空的完整性和可信性，保留生活內(nèi)涵的曖昧性和豐富性，飽享多角度看動作的‘眼福。他抨擊蒙太奇是一種人為創(chuàng)造的方法，依靠分切、組合，割裂完整的時空，破壞電影的時空真實和感性真實?！盵2]然而長鏡頭也是一種內(nèi)在的蒙太奇，畢贛《路邊野餐》中的長鏡頭突破了時空的連貫統(tǒng)一，形成了東方式的魔幻奇觀。

（一）畢贛的東方哲學(xué)與魔幻時空

畢贛的《路邊野餐》在蕩麥段落，一鏡到底的42分鐘長鏡頭，創(chuàng)造了虛幻的空間，模糊的時空界限將過去、現(xiàn)在、未來無縫融合，是一種新魔幻現(xiàn)實主義。在長鏡頭中穿插詩歌消解長鏡頭的乏味無聊。一首《小茉莉》頗具意境，“小茉莉請不要把我忘記，太陽出來了我會來探望你。”一首《小茉莉》串連三重時空，跨越過去、現(xiàn)在、未來。在魔幻現(xiàn)實空間中表情達(dá)意，傳達(dá)主人公的情緒，是對妻子的告別，對過去的告別。在時間、記憶與夢境的隱喻中建構(gòu)起一個詩意的世界，在尋找的旅程中撥開人物的前史與回憶，是詩與影交織的幻境。

將東方哲學(xué)與魔幻時空結(jié)合，完美的闡述了“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”的哲學(xué)命題。在蕩麥的空間展示上，用具有“持續(xù)性”時間的長鏡頭使過去、現(xiàn)在、未來三個時間點的交匯，讓陳升與過往人事重逢。他對人生與死亡主題進(jìn)行深刻探討。亡妻是“過去”，陳生是“現(xiàn)在”，青年衛(wèi)衛(wèi)是“未來”，三重時空在蕩麥匯集。在蕩麥這一交錯時空中，陳升將磁帶“告別”交給女子，在夢中完成了對妻子的告別，走過了心路歷程，放下過去。解開內(nèi)心的桎梏，治愈心靈創(chuàng)傷彌補(bǔ)自己的遺憾。畢贛突破線性敘事，以陳升的意識流的思維模糊了真實與虛幻，正如畢贛所說“我想模糊真實與虛無的邊界。有的觀眾會覺得是一場陌生的相會，有的會覺得是一次魔幻現(xiàn)實的重逢?！?/p>

（二）打破時間線性，營造魔幻

巴贊強(qiáng)調(diào)長鏡頭時間和空間的完整性，只追求再現(xiàn)現(xiàn)實事物本身，卻忽略了影像的表意性功能。長鏡頭保持時空的完整性和可信性，可以保留生活內(nèi)涵的曖昧性和豐富性，但當(dāng)長鏡頭的現(xiàn)實與想象混合，會展現(xiàn)出真實與虛幻的奇觀效果?？吹降牟粌H是影像時空的連貫統(tǒng)一，還有一種魔幻的震撼。

畢贛追求長鏡頭所帶來的“空間在時間上流動”，敘述了一個超越時空限制的故事。在這段長鏡頭中不僅將主角和其他人復(fù)雜的關(guān)系交代清楚，更是將不同時空的人物之間的聯(lián)系糾葛敘述清楚。開創(chuàng)了長鏡頭新的語言表達(dá)方式，突破了巴贊的長鏡頭理論所強(qiáng)調(diào)的長鏡頭追求在敘述中保留時空的相對統(tǒng)一。畢贛對長鏡頭的運用體現(xiàn)出了魔幻性，對巴贊長鏡頭真實性理論是一種突破。

自巴贊的長鏡頭理論提出，后人依舊不斷地對長鏡頭進(jìn)行探索，中國電影賦予長鏡頭東方詩意美學(xué)的特征，同時也突破巴贊長鏡頭理論，更注重表意性，出現(xiàn)了長鏡頭打破時空的魔幻奇觀。

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