◆杜鵬飛（北京）

按，拙著《藝苑重光：姚茫父編年事輯》在2016年底由故宮出版社出版發(fā)行，兩年來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少新資料，也發(fā)現(xiàn)書中一些錯誤，于是寫就此文，借《藝術中國刻銅專號》出版之機，奉獻給各位朋友，以期得到更多批評和指正。補遺仍依原書體例，正文采用宋體，勘誤及按語用仿宋，引文則用楷體，皆置于相應年份。特此說明。

光緒二年（1876）丙子一歲

新發(fā)現(xiàn)茫父所用齋號與別名有：壽復?、壽復庼、壽復?主、晚香居士等。

按，壽復?堂號參見圖25松溪載鶴圖落款。

勘誤：《藝苑重光》P61，將“寶華盦”歸為茫父齋號，是誤讀了茫父釋“寶華盦璽印四品”，見《藝苑重光》P185，寶華盦實為端方堂號。

光緒二十年（1894）甲午十九歲

十二月，嚴修到任貴州學政后，先后發(fā)出《觀風公告》與《勸學公告》，后者有：“勸行日記法：先正讀書，無不札記，日久積多，遂成著作，此最便之法?！糁鹑盏怯?，或以月次，或以年份，事后遺忘，便于檢閱；朋友討論，便于傳觀。所費不過一舉筆之勞，何憚而不為也？”①此后不久先生即循此法研讀《段注說文解字》，并將《讀段氏注說文解字逐日札記》裝成兩冊。

光緒二十一年（1895）乙未二十歲

先生弱冠之年，于讀書之暇必偕二三知友徘徊南明河畔杜若洲邊。

按，參見拙筆點?！度缥钊缯Z：茫父家書》（上海書畫出版社，2018），先生在1920年2月23日寫給時在貴陽家鄉(xiāng)的長子姚鋈的信中，為即將誕生的次孫起名“南明”，并深情回憶弱冠時游覽情景：“右名取貴陽南城外水名也，以記生于里之意。南明二字，意甚光大，吾極愛之。且吾里之美皆在南明河一帶，吾弱冠時，讀書之暇必偕二三知友徘徊杜若洲邊，汝自順城街到農校又每日必經此，尤足紀也?！?/p>

是年，得李玄玉一笠庵《北詞廣正譜》，奉為矩矱。

按，見壬子十二月條。清華大學圖書館藏茫父先生題跋明刊本《墨憨齋重定永團圓傳奇》。其跋語云：“予喜治曲，弱冠得李玄玉一笠庵《北詞廣正譜》，嘗奉為矩矱?！?/p>

光緒二十三年（1897）丁酉二十二歲

勘誤：原書此年先生入學古書院條，提及同學陳國祥、唐爾鏞，注釋中此二人生卒年有誤。陳國祥字敬民，其卒年目前各種傳記皆作1921年，實為1919年，是年10月29號先生諭長子姚鋈信中有：“陳敬民年伯已于閏月三日去世”句(見《如晤如語：茫父家書》)。關于唐爾鏞，目前可查到的生年為1863年，卒年有1912、1915和1917三個版本，皆誤?！陡ヌ妙惛濉贰靶虬媳稀保诙屙摗额}潘宗伯韓仲元造閣橋記》落款云：“己未六月五日唐慰慈生日招飲積水潭高廟，因訪西涯故址，歸而炳燭書之?！笨芍钸t在1919年唐爾鏞尚健在。

秋闈后，為同學熊范輿題《歷代帝王年表》（三冊）封面，署款：“丁酉秋闈后，為君緒四弟書耑，重光姚華?！保▓D 1）

圖1 茫父題熊范輿《歷代帝王年表》

光緒二十九年（1903）癸卯二十八歲

秋，應同鄉(xiāng)金瑞卿之囑，以篆書題簽《唐李陽冰篆書城隍廟碑》，款識：“光緒癸卯秋中，瑞卿屬姚華題?！雹?/p>

十二月十三日，為籌款赴開封參加明年春闈，致信在晉為縣令的同鄉(xiāng)文靜川先生，乞代為籌措二十或三十元，可窺當時之困頓境況。茲錄全信：（圖2）

靜川先生大人閣下，前由郵并寄府報一函，不知何日能達座右。近維興居百福，勛祉安善，無任鄙祝。弟近況前函已經述及，現(xiàn)復如故，惟天寒風凍，咳痰時作，為可嫌耳。先生春秋高矣，尚希時時珍攝。飲食近來如何？晉省土宜，想與北京無大殊異，當無不服水土之虞也。北京現(xiàn)情一如往日，路少蘧于前月出京，弟曾積得三十金留作明歲赴汴之資，嗣因聞家鄉(xiāng)米價昂貴（石米七兩以外），特囑少蘧代為攜帶回家，春闈旅費又需周折。年關在即，所得資財僅足開賬。在京至好除李寶鐘外，他人亦屬泛泛，弟亦不屑張羅。惟李獨力難支，又不能不別求援助。現(xiàn)已函商長沙陳敬民王靖宣二君，并懇先生暨仲光先生合湊（仲光先生雖過蒙見知，但往還日少，不便徑函相累。伏維先生轉商之），鼎力代為謀二十金或三十元（可賣郵票寄兌），準于明正元宵前后賜寄，則弟可以早為布置出京一切。非先生素相愛厚，亦不敢瀆干也。如蒙見諾，祈先賜函為盼、為禱。此請升安，兩生近好，③并賀年禧。弟姚華頓首，十二月十三日成刻。時大雪積二寸許。再，前囑向有正書局索問所購之報，據(jù)云第四期已郵寄到晉矣，頃又切囑該書局按期照寄，當無貽誤也。附聞。④

圖2 致文明欽先生信

按，先生至文明欽信，《藝苑重光》中僅收收尾二頁，而缺失了中間一頁，今以紅色補齊。

九月，以雙鉤法為仲光先生臨吳琚《壽父帖》書法橫幅，款識：“癸卯九月臨吳琚書，仲光先生大人雅教，一鄂姚華鉤于京師?！?鈐印：姚華之?。ò祝?。⑤

光緒三十年（1904）甲辰二十九歲

二月廿八日，抵開封。三月十六日，會試出場，中第二百二十八名貢生。保合殿覆試，一等第六十一名。廿六日回京，殿試三甲第九名，賜同進士出身。朝考三等第七十七名。總裁松壽田相國、長沙張文達、元和陸文端、南海戴文誠，房師深州閻鶴泉。同榜貴州籍進士有王慶麟（二甲34名）、唐桂馨（二甲65名）、劉宗俊（二甲78名）、戴寶輝（二甲102名）、袁永廉（三甲23名）、熊范輿（三甲39名）、孫鸞（三甲76名）、邢端（三甲138名）等。

光緒三十三年（1907）丁未三十二歲

勘誤：《藝苑重光》本年七月十九日條云：雨后審閱顏真卿楷書《小字麻姑仙壇記》舊拓本，作《題記》一篇，注曰：“此南城舊拓，惜已裂矣。世有大字本，乃集《顏家廟》及《臧君》諸碑所為。好事者雖極推許，明眼人固不為所欺也。此石即刓，猶堪寶。識者自辨之。丁未七月十九日，雨后閱記，仰之。”⑥此段文字見《弗堂類稿》“序跋丁”，第十六頁。當時讀書未細，以為“仰之”二字，表達了先生對魯公書法之推重。今重讀此跋，始悟此段文字為拓本原藏家崇恩（字仰之）所跋，時在丁未。七年后茫父先生得此拓本，題跋時全文抄錄了仰之跋語，在后文中已作說明：“予得此拓，邊欄有敔翁題，即署仰之者是也。裝池時迻在附葉，因附錄于右?！保▍⒁姳疚募滓露諚l）

宣統(tǒng)元年（1909）己酉三十四歲

三月，父源清先生舉家自貴陽來京，寓城南爛縵胡同蓮花寺西院。

勘誤：源清誤作清源。

十月廿一日，致信蹇季常七丈，感嘆：“……華既視此生為無謂，然既已為人，來日方長，亦只有求消遣而已?！?/p>

勘誤：信中“華既視此生為無謂”一句誤作“華既視此生為無設”。

宣統(tǒng)二年（1910）庚戌三十五歲

三月，貴州鄉(xiāng)前輩唐炯生前自訂的《成山老人年譜》在北京付梓印行，該書附錄一卷為其子唐堅所撰，先生以小篆為其題耑：“成山老人年譜六卷，附錄一卷，鄉(xiāng)后學姚華書?！雹撸▓D 3）

圖3 《成山老人年譜六卷》書影

圖4 《曹全碑》拓本簽條

圖5 茫父摹寫大理崇圣寺鐘銘

宣統(tǒng)三年（1911）辛亥三十六歲

四月廿一日，致信邢冕之同年：“示悉?！堆a天石》尊記攜回。前允假某氏詞話，尚祈擲下一參。屬書之件，容暇書成奉教。棗花寺之約甚佳甚佳，惟華作長卷工力不逮，不如推張治如琴同年。治如現(xiàn)庽磚兒胡同仙游館，可商之倓忱、漢珊校長。余不一一，此請臺安。冕之同年執(zhí)事。弟，華頓首，四月廿一。”⑧

勘誤：此條原置1910年庚戌，經考證，實際應在1911年辛亥。

六月十日，為所藏《曹全碑》剪裱本題篆書簽條，款識：“辛亥六月十日，鉤深堂雨窗題初洗瘦本，茫僧?！保▓D 4）

十一日，大雨。中午于陶然亭宴請譚延闿。⑨同座有蹇季常、蕭秋恕、⑩陳叔通、黎伯淵等七人。

七月四日，午后一時譚延闿來訪蓮花寺，召集其同門商議閻世兄學費事，趙孝陸、關穎人、王丙宸、曲立齋四人到。事后觀賞先生所藏書畫。?

民國元年（1912）壬子三十七歲

初夏，以郴州陳氏善墀《金石摘》為底本，摹寫大理南召崇圣寺鐘銘?？钭R：“摹郴州陳氏善墀金石摘。壬子初夏，茫僧記于棗花軒夜窗?！?（圖 5）

八月初，撰《曲海一勺》，先生舉《桃花扇》《鐵冠圖》等作品為例，論證戲曲是史的支流，提出昆曲是“和平之表，文化之符”并說“不觀昆劇，無由悟也”，又從曲史角度云：

昆腔部于諸曲僅占一體，自明以來，即已擅場。勝朝相沿，三四百年，西被三巴，北極幽并，通都大邑，流傳殆遍，耳目所習，皆為之化。故明清兩朝，當其盛時，朝飾太平，野獲康樂……順氣成象，海內晏然，治世之音。有如此者。

先生稱許昆腔之雅，宣揚“昆曲之盛衰，實興亡之所系”，但并未否定其他戲曲腔調，對京戲俗樂亦給予充分肯定：

皮黃品介雅俗，士夫素人，往往習之……蓋皮黃之于昆調，猶元曲之于宋詞，家法雖變，臭味猶親。予以曲余之褒，宣存京調之譜，或亦論世者之所必原，而審音者之所不斥也乎!

十二月十八日（1913年1月24日），跋《墨憨齋重定永團圓傳奇》明刊本：

圖6 茫父跋《墨憨齋重定永團圓傳奇》書影

予喜治曲，弱冠得李玄玉一笠庵《北詞廣正譜》，嘗奉為矩矱。后得沈寧庵璟《南九宮曲譜》，其詳審正玄玉之敵，以為南北曲律備于是矣。因欲證之于兩家所作。去年見一笠庵四種曲（《一捧雪》《人獸關》《占花魁》《永團圓》），以其凡本，不欲置之，既而悔甚。今年得沈著《一種情傳奇》，數(shù)數(shù)校讀，頗于格有所會心，遂復思求李作，亟遣足入肆，得蔡長卿《永團圓傳奇》，是墨憨齋本也。按，玄玉名玉，吳門人。吳偉業(yè)序其所作《北詞譜》，謂曾中副車，甲申以后，絕意仕進，蓋有明遺老。此本猶朱氏未亡時作，觀傳中有云：“北虜跳梁，潛窺內地”（第四折王晉白），又云：“督視三邊，奏覆遼左之疏”（第十五折高誼白），可以略證，本傳所採事不詳所出。玩其詞意，清疏無滓，殆亦寧庵之倫，極守詞檢，不矜才華者也。會稽高太初奕《新傳奇品》訝云：“如康衢走馬，操縱自如”，可以知其所造矣。玄玉所作傳奇，多至三十余種，又嘗採元人各種傳奇、散套，及明初諸名人所著中之北詞，依宮按調，彙為全書。亦見《北詞譜》吳序，今不復聞。是又足令我顛倒，積不能去諸懷者耳。民國二年癸丑，太陽一之二十四，菉猗室書。時雨雪竟日，日色微明，天地皆白。茫父并記?！?鈐?。阂θA長年（白），賢孝子孫（白）。?

是年，覓得明人沈璟所撰《一種情傳奇》舊抄本，是康熙二十八年（1689）宮廷藝人傳抄的演出臺本，十分珍貴。因以蠅頭小楷在卷尾跋曰：“予嘗服膺詞隱（按，即沈璟），素志為搜所作，愿使詞壇條令顯于既衰……清沿明制，宮中演劇皆內監(jiān)搬弄，此或是當時演習口授寫本，故脫訛間出，標目亦時有時無，掌故所存，不難徐考也。……故愿訂正此本，因以詞隱所輯《南九宮譜》對勘讀，有所箋記，而原本無余地，且甚惜之。更復寫本，以便丹黃，閱四日而訖事?！?

按，此劇2卷21出。從題跋可知，先生欲對梨園抄本進行?？保蛘湎Ю鎴@原本，且無充裕的書寫之處，故親自動筆，費時四日恭錄一本。先生抄本后為好友梁啟超所見而“強索”去。時在1918年4月16日，梁啟超做戲東招待賓客，請北方昆弋班榮慶社在江西會館演出《一種情》中的《冥勘》等折子戲，先生欣然應邀，并攜此劇抄本前去。原跋中補記說：“戊午四月十六日，飲冰召榮慶部演《冥勘》于贛館。時攜抄本去，為飲冰所見，遂強索之?！毕壬鶕?jù)梨園原本后歸北京圖書館（今國家圖書館）收藏，1954年鄭振鐸主編《古本戲曲叢刊》初集予以影印，使世人得以見到原本跋語有關梁啟超請看昆戲的歷史記載。?

是年，作水墨山水扇，細密淡雅。?（圖7）

民國二年（1913）癸丑三十八歲

正月初五，題北魏《鞠彥云墓志》，明確表達了應從魏書取法其結構，而不宜追其點畫，這與后人“透過刀鋒看筆鋒”的觀點是一致的。題跋云：“予觀魏石，皆以漢印求之，妙在以拙取妍，于斂為肆，其平重沉著，則刀法為之也。近代喜法魏書，然以毫當鐵，豈能有合？隋唐以來，刻工漸進，乃與書家相得，其尤精者且能不失豪發(fā)，是亦時代使然，無足異者。獨怪世人不明乎此，尤沾沾求肖于點劃之間，自矜筆法，抑亦不思之甚矣。予謂書、刻分合，隋唐一門限也。故評魏書，當知只結構可為臨池之資，其點劃別入刻品，不可混而為一。此論前人未發(fā)，偶于鞠彥云墓志有所悟，因記。癸丑正月?！?

又補題：“學書于二千年后，欲考見秦漢遺法，惟求之于石文而已。欲考石文，當書刻并舉，遣筆奏刀，各有不同，古今筆史，已多變遷，石師舊聞，無從搜羅，不知書刻之間，難易如何。以意揣之，古用鈍筆，今多銳毫，刀一而已鈍，易為習而銳，難于將順。自法帖興，筆與到幾幾合矣。然求之于古，則益去而益遠，又況易剛而柔，筆又異材，古今相隔，不啻曾玄。故凡論石文，宜熟筆乘，再辨石師等差，然后于書體之變革，一一求合，或可有得。第以石刻求筆法，遂欲自夸于古人，有所窺見于帖，且猶不得，況石文哉！怪數(shù)千年來，曾未聞有為石師作考者，假我歲月，試一為之耶？癸丑正月。

題罷意猶未盡，又寫道：“此本是翻刻者，原石聞在山東黃縣丁氏，又聞在濰縣陳氏。

圖7 茫父寫細筆山水成扇

此與東魏天平二年務勝寺造像結法相類，刀法亦伯仲間。案正光四年癸卯為魏孝明帝第三改元，后年為孝昌元年，再三年為孝莊帝永安，越七年而魏分為二。天平二年當東魏建國之次年，太歲乙卯相距僅一紀，一時風尚大致不遠也。中華民國二年癸丑，太陽二之十，于太陰當正月五日，菉猗室夜窗?！?/p>

七月二十日，偕周印昆、桂百鑄拜謁孔廟，歸過隆福寺，適值廟集，以銀圓一角購百本張的折子戲《冥勘》。歸齋后校對并于封面題記：“此沈寧庵先生《一種情》第九折也。癸丑七月二十日太陽八之二十一，偕印昆、百鑄拜謁孔廟，歸過隆福寺，適值廟集，以銀圓一角買回一校，略有同異。所注音讀唱法數(shù)處，乃搬演家口訣也。向疑《一種情》是弋陽腔，今得此本，售者云是高腔，乃信予非妄斷。禮失而求諸野，此類是也。鉤深堂記。?！?（圖8）

民國三年（1914）甲寅三十九歲

圖8 百本張的折子戲《冥勘》封面茫父題記

六月二日，思考書法碑帖刀筆之要，因重新審閱舊藏顏真卿《小字麻姑仙壇記》舊拓本，于崇恩丁未年題記后跋云：“予得此拓，邊欄有敔翁題，即署仰之者是也。裝池時迻在附葉，因附錄于右。予舊題七古，亦書在附紙，不復錄出。拓本紙尾壓‘不承堂帖’印，又有‘楙華東’二印，不知何人。此宜入碑類，然前人多欠考究，不可一一正矣?！庇诸}：“予著書適述刀筆之要，以為刀與筆相習，未有過于唐人也。李榖堂先生世倬題唐拓，謂此是魯公手刻，因論刀隨筆妙之趣，而致嘆于時手，左錘右刀，去古益遠。嗟乎，此豈第刻手之失？古人使筆如錐，其書于紙猶以錐畫石也。筆既中正，書故瘦硬。魯公故豐良，由篆隸變遷，體格小異，然其神合于篆。古人筆法盡在此矣。”針對今人用筆，先生指出：“今人用筆喜柔毫，以其圓滑便于偏側也。授以剛毫，則攢眉稱謝，或詆為劣夫。柔毫作書，非無所長，然古意既失，若欲鐫刻，非左錐右刀，何能與偏鋒相應乎？”?

圖9 《黛韻樓遺集》書影

閏六月，《黛韻樓遺集》出版，先生為題簽條。（圖9）十二月八日，題釋迦本《龍藏寺碑》：“渤海之先河，譬之漢分，則《禮器》《史晨》之倫?！逍骡组_府，俊逸鮑參軍。’時會所至，英華斯呈，豈人力之所能強者邪！此時，石師伎亦進，刀與筆庶幾相迎矣。甲寅臘八?！辈痪糜盅a題：“得佳拓則精神益真，意態(tài)如喜。北碑不外野、史兩科，此其史者也；《楊大眼》之類，其野者也。若《鄭道昭》諸石，則隸勢篆筆，北書南法，可謂彬彬矣。乙卯上元前二日?！?

七月，好友周印昆時任清史館編纂，僦居蓮花寺中，日與先生研談金石文字之學。偶于琉璃廠肆中購得《泰山秦刻十殘字舊拓》及《新莽天鳳三年萊子侯刻石舊拓》同裝于一軸，先生為其審定并改裝為兩幅。好友陳師曾應周氏之請寫《泰山碧霞元君祠圖》以記之。?

按，事見陳師曾題《泰山碧霞元君祠圖》及1932年周大烈所作跋語。師曾題畫云：“秦篆刻石先是在岳頂玉女池上，后移置碧霞元君祠之東廡。乾隆五年廟火，石遂毀。后又于榛莽中求得之，置于斗姥宮，僅存十字。去年衡恪與彭章諸君曾登泰頂，以同行志在地質，未及一訪，至為悵恨。今印昆夫子得此拓，命作《泰山圖》以記之。

民國四年（1915）乙卯四十歲

乃為寫碧霞元君祠景，猶追想二十九字時也?！敝艽罅野显疲骸耙颐?，予在民國史館，僦居宣武門外蓮花寺。值帝制發(fā)生，館務若存若亡，日與貴筑姚茫父研談金石文字。時往來琉璃廠，于肆中購得泰山秦刻十殘字及新莽天鳳三年萊子侯舊拓，裝在一軸，有婁東王應綬題字云‘道光紀元，舟過江北，獲此舊拓’云云。兩拓蓋同時物，同為王得，又同裝之。因屬茫父分別審定，改裝兩幅，師曾為畫二十九字時所在地，作《碧霞元君廟圖》。裝此拓本下，甚自得也。己未秋，偕茫父游泰山，十字殘石又移置山下岱廟中矣。親手摩挲，久不能去。念我舊拓，益□自喜。壬申二月，移寓景山西陟山門，檢點所藏，綾軸已壞，因重裝之，記其始末。師曾歿已九年，茫父亦于前年下世，蓮盦破屋，蹤跡盡荒，令人悵惘不已。湘潭周大烈于陟山門寓舍，時年七十又一”鈐?。侯^白周郎（朱）、大烈之印（朱）。

十月廿九日，武功焦心通之母崔太夫人病歿，其子焦易堂希孟先生請請胡漢民為其撰墓志，請先生書丹并篆蓋；復請胡漢民為其父焦心通撰墓志，先生為其篆志蓋。?（圖10）

按，此為焦易堂父母墓志銘，分裝二冊，《武功焦公墓志銘》十一開，胡漢民撰文并書，姚華篆蓋；《焦母崔太夫人墓志銘》十二開，胡漢民撰文，姚華書并篆蓋。墓志銘見載于《咸陽文史資料》及《武功縣志》，墓志拓片見載于《北京大學圖書館藏歷代墓志拓片目錄》。

民國五年（1916）丙辰四十一歲

仲冬，得黃秋士竹壚圖石刻墨本（圖11-A、B），裝成一軸并題詩堂并自題簽條。鈐?。阂θA（聯(lián)朱）。次年暮春，又手錄吳徐康子晉《前塵夢影錄》一則，落款：“丁巳春暮，弗堂書，華?！扁j?。阂θA（聯(lián)朱）。又考訂云：“湖上釣徒不知其人，印曰‘小溪’，題在同治紀元，洎今已五十有六年矣。墨本有‘楊’字印、‘昧庵’印，亦不詳其人；‘攘之’一印是吳熙載也。鏡鷗人亦莫考，據(jù)題，圖石已無存，此墨殆孤本，烏可不善視之，以為聽松故事留一實證也歟。秋士名鞠，子晉，號窳叟，光緒乙酉年七十二（據(jù)《影錄》自序），當生甲戌，距丁酉刻此圖時正二十有四歲，而秋士年當較長，今皆百年前人矣。茫父?！扁j?。阂θA（白）。

圖10 焦易堂父母墓志稿本

圖11-B 黃秋士竹壚圖石刻墨本及題跋（二）

圖12 《參議院議員錄》（1917年版）中姚華照片及簡歷

民國六年（1917）丁巳四十二歲

十月十七日（12月1日），為籌款賑濟京畿水災，葉恭綽、金拱北、陳叔通等藏家出各自所藏珍品，于中央公園傾力組織賑災畫展。好友陳師曾作《讀畫圖》記其事“讀畫圖，丁巳十二月一日，葉玉甫、金鞏伯、陳仲恕諸君，集京師收藏家之所有于中央公園，展覽七日，每日更換，共六七百件，取來觀者之費以賑京畿水災。因圖當時之景，以記盛事，陳衡恪。”?（圖12）

民國七年（1918）戊午四十三歲

五月五日，端陽，與陳師曾合寫銅盒，師曾寫佛像，先生以小楷恭錄《心經》?？钭R：“心僧黃哲商供奉。朽者畫象，茫者寫經。戊午端陽”。?（圖13）寫罷，意猶未盡，又摹師曾本另寫一盒，由張壽丞刻成?？钭R：“朽者寫佛為茫者所見，更縮而作之。戊午端陽日，壽承刻?！?（圖14）

圖13 與陳師曾合寫銅盒拓片

夏，以雙鉤法為鼎忱三師兄節(jié)錄蔡邕《郭泰碑》句：“于休先生，明德通元。純懿淑靈，受之自天。崇壯幽浚，如山如淵。禮樂是悅，詩書是敦。匪唯摭華，乃尋厥根。宮墻重仞，允得其門。懿乎其純，確乎其操?！?（圖15）

是年，秀水金蘭坡藏有阮常生所拓漢青蓋鏡拓本，先生愛其圖畫生動，因雙鉤其形以備用?？钭R：“青蓋竟畫。阮小云拓本，金蘭坡藏。銘文所謂‘上下有序，男女異行’是也。文不甚明，而畫極楚楚，備列諸狀?！?（圖16）

民國八年（1919）己未四十四歲

二月，杭游歸來，寫《西湖晚梅》銅盒二，并錄《曲游春·西湖和草窗韻》詞?！緢D17-A、B】

三月，天津黃子林將家藏《錢竹初山水精品》交付商務印書館珂羅版印行，先生為其題寫簽條，鈐?。阂θA之?。ò祝?。?

圖14 臨陳師曾寫佛銅盒拓片

圖15 雙鉤《郭泰碑》句

圖16 雙鉤漢青蓋鏡拓本

閏七月，應好友席儒之請，為其臨黃小松山水扇面并錄原題宋琬《風入松》詞句：“雨花臺畔訪柴荊，匹練大江橫。鐘山紫翠斜陽外，虬龍景、幾陣松聲。曾共廬山老衲，小樓明月吹笙。戊午六月八日揮汗作，小松?！笨钭R：“己未閏七月，席儒屬臨，姚華?！扁j?。阂θA（聯(lián)珠）、蓮花盦（朱）。?

勘誤：P196首段第2行“題與卷尾”應為“題于卷尾”。P201第4行，“部寅奧藝”應為“部演奧藝”。

民國九年（1920）庚申四十五歲

元辰，以篆書題“杭州刻阮氏重橅天一閣北宋石鼓文”，鈐?。阂θA（白）。七日，又以小楷長題：“天一閣本有數(shù)覆，阮亦屢刻之，而杭本為最佳。從阮刻再出者，北刻有盛伯羲本，在國學韓文公祠。杭刻之佳，以數(shù)經名手，阮亦親對筆畫，幾于不差毫厘，惟石損處剝蝕痕微欠自然，抑亦極人工之至精矣。北宋本難得，得此猶足典型。惟以校《薛尚功帖》，則損失之字尚多耳。薛帖不注所出，顧篆勢全異，殆由臨本上石，存字雖多，又何如阮刻之精審完美也乎！七日書。”鈐?。好８福ò祝Ｓ忠孕∽盅a書三行：“明顧汝和石鼓硯本，亦據(jù)北宋本，而與此微有不同，如第一鼓‘其來??’之‘來’，阮刻此本缺‘來’字是也。張芑堂《釋存補注》則云‘?’天一閣本割去，何耶？阮跋云：‘并參明初諸本’，此所以小異也。然則阮題重橅天一閣本，猶未盡合事實?！?（圖18）

圖17-A 《曲游春·西湖》詞意銅盒?

圖17-B 《曲游春·西湖》詞意銅盒拓本?

圖18 啟功先生舊藏茫父題跋阮摹石鼓拓本

二月十七日，清明，收得潘祖蔭藏子中姜镈拓片，因題：“潘文勤公藏子中姜镈精拓本，庚申清明弗堂收得，因署其鑒，茫父”。?

六月，寫《秋山蕭寺圖》扇，款識：“庚申六月圍城中寫，茫?！扁j?。好８福ò祝?（圖19）

八月廿七日，孔子生日，寫《秋聲賦》詩意成扇并以蠅頭小楷恭錄全文，款識：“歐陽永叔《秋聲賦》源出楚辭，而參以莊荀之筆，此變漢魏舊統(tǒng)，善于自讬者矣。清秋無事，更演賦為圖，根柢營邱之意，錯綜衡山之□□，亦不謬于永叔制作之妙也乎。雨山親家幸為論之。辛酉八月孔子生日，蓮花盦并題，姚華茫茫父。”鈐?。阂θA（白）、芒父（朱）。?

秋，時畹華梅蘭芳正師從先生習畫佛像，某日應京劇名票許伯明之請畫佛，參丁云鵬畫稿造像，適先生與金城、陳師曾等好友過訪，金城為補竹杖芒鞋并題：“忘卻草鞋，余為補之，并添經杖，免得方外諸公饒舌?！标悗熢}：“掛卻草鞋，游行自在。不聽箏琶，但聽松籟。朽者說偈，諸君莫怪?！毕壬鸀檠a題五言絕句：“芒鞋何處去，踏破只尋常。此心如此腳，本來兩光光?！倍嚼先朔鱿榈念}跋最有意思，假這張羅漢諷刺當時的議員，云：“今參眾兩院議郎凡八百，人遂目為羅漢，蘭芳此畫，西方之羅漢歟？中國之羅漢歟？腦滿腸肥，其酒肉和尚歟？面目獰惡，其地獄變相歟？北樓添畫草鞋，豈欲促其行歟？耳大如此，作偈者謂其不聽箏琶，彼將何以娛情歟？羅漢曰：‘如有箏琶可聽，即永廢議事日程，如促吾行，則二十圓之出席費誰肯犧牲？縱使詈我有民，毆我有兵，我神圣不可侵犯之羅漢，但覺寵辱不驚，并不覺坐臥不寧?！m芳此畫誠所謂畫雞畫毛難畫雞內金，畫人畫面難畫不可測度之人心者也?！绷_癭公在旁邊加了兩句跋語：“吾為伯明丐樊山翁題此幀，以玩世語多，故不署名，伯明復囑吾加跋證明之。”?

圖19 秋山蕭寺圖扇面

冬，王夢白寫《子母牛圖》，先生為題七絕一首：“出林新笛竹初成，何處服箱話省耕。才了一犁閑養(yǎng)犢，畦邊泥濘恰春晴。姚華題?！扁j?。阂θA（白）。?

民國十一年（1922）壬戌四十七歲

二月十五日，為王國維所藏西漢《三老碑》拓片題跋：“隸與篆之別，不過以宛轉為平直，去茂密為疏簡，所謂解散粗書之是也。秦漢器刻（秦權、量詔、漢燈、鼎文）往往可見，桓靈以后，始出波磔，黃初既降，益變鉤剔為分為楷，皆后人一時之體制，實即漢隸一脈之子孫也。漢隸石刻雖少，然西京如五鳳、中殿，東京如鄐君、跳山，并無波磔，是分書以前舊制。書法變遷，源流明白如此，所以后出諸石不免可疑，即以其時代風氣為衡，更以書勢之優(yōu)絀勘之，則真?zhèn)瘟⒈?。此刻有建武年號，是東京初制，前人以其時世過早，有議之者，然以建武二專[磚]相較，風氣大略相似，視萊子侯一刻猶為差強人意。此師曾跋所謂可作西漢觀也。壬戌二月望日，蓮花盦漫筆，華?！扁j?。阂θA（朱）。?（圖20）

按，此件拓本在前此一年已有好友陳師曾題跋：“西漢刻石傳世者至可數(shù)，此猶可作西漢觀。原石舊藏余姚周氏，三百金可售，聞今已移至上海，值數(shù)千金矣。據(jù)方氏若雨考定初出土本，第四列第一行次子之“次”字末筆未損，直線外尚有石少許，較此可知不僅墨色暗舊也。衡恪，辛酉冬日?！?/p>

九月廿一日，好友陳師曾令尊陳三立散原老人七十壽，師曾攜妻及子封熊、封舉返江寧拜壽。先生為賦《伯嚴老輩七十壽詩》：“少陵詩句幾山谷，永叔文章亦退之。直到先生兼兩美，尚容晚進與同時。孑余甲子仍成集，生后庚寅合有辭。不以高秋天地隔，滿斟江斗入金巵。江斗用于湖洞庭念奴嬌詞。伯嚴老輩七十壽詩，后學姚華拜上?！?

歲暮，寫梅花銅盒，款識：“苔枝綴玉。壬戌歲暮，茫父寫梅?！庇蓮垑圬┛坛伞?

民國十二年（1923）癸亥四十八歲

正月十日，凌唐（叔華）與江南蘋做東籍凌福彭府邸香巖精舍開畫會，先生與陳師曾、陳半丁、王夢白、蕭厔泉、齊白石、金拱北、周肇祥等到會，另有美國女畫家穆瑪麗。期間眾人作畫多幅，合寫《九秋圖》，先生為題款：“癸亥正月，半丁海棠，夢白菊，師曾秋葵，厔泉松，白石雁來紅，養(yǎng)庵桂花，拱北牽牛紅蓼，茫父蘭草，集于香巖精舍，叔華索而得之，茫父記。”另有王夢白畫群鼠，諸家各補事物，先生為補山茶一支，又應凌叔華之請作賦，乃振筆立成《詰鼠賦》題畫。?

三月廿一日，立夏，以小篆作對聯(lián)：“數(shù)峰清苦商略黃昏雨，百年心事惟有玉蘭知?！辈⒁孕锌瑫鏖L跋：“伯迂仁兄欲規(guī)所造，屬為此榜，萬千古人何容后來立足，況作篆耶？然近世作者，又往往破藩籬太過，或至詭譎不可語于道。愚以為，集古之長以化我之短，則立足處在是矣。自鄧山人沖撞少溫，為后人開無數(shù)門徑，子貞、郘亭二老更益變化，恪齋、壽卿遂進入史籀，雖未奏成功，繼起而踵益之，此今人之責也?！笨钭R：“辛酉立夏，姚華并記。” 鈐?。阂θA（白）、老芒（朱）、孝憲子孫（白）、蓮花盦（朱）。?

七月二十一日（9月1日）日本關東大地震，傷亡慘重，消息傳來，與友朋謀劃救助事，因議者難消前閡，乃撰《閔災賦》相勸。售畫數(shù)百件，得款寄日本以助賑災。此事可見茫父仁愛胸襟，心系民眾，熱心公益。?按，關于這次震災，目前可以見到日本學者大村西崖寫給陳中凡的一封信?，可為旁證，茲錄于此：

斠玄先生閣下，敝邦地震成災，忽辱存問，感荷曷勝！曩承寄《叢刊》，當以出在大阪，月余歸后，匆忙終遺復謝，疏懶之罪，幸垂寬假！吾友高田竹山忠周奪其一冊而去。竹山精金石學，嘗有《古籀篇》之著，未刊。與仆同受學士院賞見。見《叢刊》所載《王陵車弁釋文》拓本及李淑先生釋文，以為有可商量，別作釋文，轉呈左右，祈加詧正。若有可取，則請示李先生而錄諸后期中也。今次震災，信極慘劇，轉瞬間屋舍倒?jié)?，劫火四起，帝都過半，化為焦土，死者十余萬人；名畫寶器，蕩歸烏有者不可勝算。就中吾友菊池惺堂所藏元明清寶繪尤為可惜。帝國大學書庫亦蒙災，新學之書，五十年來所蓄積，一朝而空矣。帝國圖書館、帝室博物館及我美術學校幸而免難。友人山本二峰所藏支那古名畫之富，寧勝于惺堂，住在郊外，亦幸不火。仆所居區(qū)，震度最少，火亦不起，壁土僅落，家族皆得無事。但我美校為避難民眾所寄居，至今尚未能開課。加之驛郵不通，車馬盡廢焉。仆因之卻得閑暇，災后二星期，乃掃書齋之塵土，屏居作畫。淺草觀世音堂在四面猛火中而不兆焚如，避難于茲者無慮十萬人，因之皆得不死。故仆災后專繪觀音像，以白描作之，上題《般若心經》，其咒則以唐代梵字書之，以頒于世，諳者亦多矣。聞貴國憐我大災，解防谷令，善鄰之隆誼，當銘感不諼也。把臂敘懷，未能得機，轉足為憾，卒泐不莊。

弟西崖頓首。十月一日

昨至美術學校詳查災后現(xiàn)狀，避難民眾雖漸次退去，而所毀損屋壁玻窗，依然未遑繕葺。書庫屋陷架倒，未就整理，官校幸免難者亦概如之。開課恐在十旬之后。加之都下印刷工場，多皆被災，書肆大抵破產，刻印諸工，離散四方。夜來枕上思之，縱令吾家獨災害不甚，學藝之事，幾不可賡續(xù)，欲不悲愴，豈可得乎？緬想貴地平安，諸先生皆乘新涼，親燈火，孜孜研學，信無上幸福也。敝邦溺于物質文明，風俗逐日奢靡，人心虛偽險惡，不知所底。今次震災，蓋真天譴也。前書未盡意，因再裁片楮以詳之。奉祝 近祉。 弟 西崖又上。

八月七日（9月17日），好友陳師曾歿。十日得訃，時先生正寫花卉扇，因有感跋云：“?道人雙鉤之作逼真宋賢，而仍不失山野之趣，此名家之所以與畫史殊也。山窗無事，興來寫此，而?之兇問旋至。永證無從，感嘆何似！然自忖所為，固屬師心，要是自己壁壘，絕不依人。豈特作畫如此？即以畫論，初如太原公子，余弗能與爭，終當走扶余而王耳?！?

十五日，中秋，于銅墨盒寫陶淵明詩。（圖21）

九月初一（10月10日），國慶，日本友人辻武雄以聽花為筆名在《順天時報》第7039號第5版刊文《姚華君之黃花帖》，刊發(fā)先生為其《黃花帖》專欄所繪菊花及刊頭題字。文中對先生書畫頗多贊譽。?

圖21 茫父寫陶淵明詩句銅盒

圖22 《蓮花盦山水紈扇冊》選四

圖23 《蓮花盦花卉紈扇冊》選四

圖24 梁啟超致信蹇季常

是年，將所繪山水、花卉紈扇分別裝成詩書畫冊《蓮花盦山水紈扇冊》和《蓮花盦花卉紈扇冊》。（圖22，23）

按，原書本擬印32頁彩圖，最終沒能實現(xiàn)，茲補充紈扇冊頁彩圖數(shù)楨。

民國十三年（1924）甲子四十九歲

三月廿九日（陽歷5月2日），好友梁啟超為來訪的泰戈爾起了中文名字“竺震旦”，擬請茫父先生找人刻一對印章作為他的生日禮物，因致信蹇季常：

頃欲刻圖章一對贈泰谷爾，其文如下：竺震旦印、復歸自然。石不必佳，但愈大愈好?？毯脭M裝成一匣，于彼生日（八日）贈之。請公切讬茫父即日覓石并覓人代刻，所費即如數(shù)奉上。但望能以七號交來。敬上季常。啟超，二日。?（圖24）

四月五日（5月8日），泰戈爾64歲生日，北京學界領袖假協(xié)和禮堂為其慶生，胡適作主席主持，梁任公現(xiàn)場贈送泰翁中文名字及印章一對，留下中印交流一段佳話。

十六日（5月19日），梅蘭芳在珠市口開明戲院演出《洛神》，專門招待泰戈爾先生。次日中午，茫父先生與梁啟超、梅蘭芳、鄭振鐸等設宴為泰戈爾餞行。泰戈爾在京期間多次與先生晤對，雖語言不通，但相互傾慕。臨別，先生有畫饋贈泰戈爾，泰氏攜回印度山梯尼克登美術館陳列，增進了中印民間交流。?

九月一日，寫《松溪載鶴圖》山水大中堂，款識：“甲子九月朔日，蓮花盦午窗寫意，壽復?主?！扁j印：無人不說姚華好（朱）、收拾狂名須乘早（白）。鑒藏?。号d義王氏珍藏（朱）。?（圖25）

民國十四年（1925）乙丑五十歲

二月廿九日，晦，為宋文郁書集宋詞長聯(lián)：“舊游憶著山陰，厚盟遂妨上苑；幽思屢隨芳草，閑愁多似楊花。”款識：“墨林仁兄雅屬，集梅溪東風第一枝西江月詞。乙丑二月晦，蓮華盦書，姚華茫父?！扁j印：姚華（白）、多福莊嚴（白）。50

圖25 松溪載鶴圖

四月三日，寫淺絳山水，款識：“水腳灣環(huán)云遠近，山頭層疊樹高低。村莊喜是秋收足，社酒家家日又西。乙丑四月有三日，蓮花盦詩畫。姚華茫茫父?！扁j印：姚華（白）。51

四月，寫《雙鉤蘭花》銅盒并書陶淵明《飲酒》詩一首：“幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當念遷，鳥盡廢良弓?！笨钭R：“乙丑四月，蓮花盦寫陶詩，茫父。”鈐?。好８浮４文瓿?，加刻兩行小字以饋親家陳筱莊。（圖26）

五月十六日，既望，寫淺絳山水，款識：“探春幾緉履，貯韻一囊琴。乙丑五月既望，蓮花盦寫意。姚華茫父?！扁j印：姚華（朱）。（趙胥見于長春）

六月十四日，寫東坡《赤壁懷古》詞意銅盒并錄原詞?？钭R：“東坡赤壁懷古大江東去詞，乙丑六月十有十四日，積雨出霽，涼意欲秋，菉猗室寫為潛示，茫父。”由張壽丞刻成。52

圖26 雙鉤蘭草銅盒拓片

十一月五日，蹇季常請王夢白補寫《夕陽芳草見游豬》一幅，先生為其補題秋日新月社宴集時所作應制詩并跋曰：“乙丑冬至前二日，季常得王云夢白此作，以予曾為黃澂子美題詩屬重錄焉，周大烈印昆頗賞柔字韻，實則游戲之作，無得失可言也。姚華茫茫父?！?鈐?。阂θA私?。ò祝?。53（圖27）

是年，檢出舊作古人詩意山水墨稿8開，計有《春水船如天上坐》《桃紅又見一年春》《五月江深草閣寒》《雨足郊原草木柔》《紅葉無言秋又歸》《霜葉紅于二月花》《水風浦云生老竹》《數(shù)株臨水欲成龍》，以青藍皴染，又補題：“舊作八紙，粗拙極見意趣，再作不可得矣。乙丑檢出，更加青藍，鋻侍，遂以與之。茫父記。” 鈐?。阂θA（朱），芒父（朱），姚華之印（朱），華（朱），姚華私?。ò祝?。54（圖28）

民國十五年（1926）丙寅五十一歲

二月廿九日，手錄《待清軒遺稿》并跋曰：“右《待清軒遺稿》一卷，宋潘處士聲甫先生音撰。諸家著錄，向不經見，珍本也。假得舊鈔，亟錄一本，原與《真山民集》同裝，以皆宋遺民耳。山民或云宋末進士，其不士元，宜已。先生方成童而宋亡，厓山之禍，長才聞之，而猶一衿為宋。其人于孤竹彭澤而外，又別成一品格，與夫利外貲以愚國人者，美惡何如。嗚呼，宋之亡久矣，先生一人延之，猶七十六年。（十歲而易世，八十有六歲卒，蓋宋亡后七十六年。見《戴沈傳》，徐云鄉(xiāng)序。）身歿，元亦隨亡。因錄遺稿，始信夷夏之防至峻，不能不頌理學之提撕切也。丙寅二月晦日書。”55

圖27 蹇季常舊藏王夢白《夕陽芳草見游豬圖》

五月六日，寫設色山水扇，款識：“水流心不競。丙寅端陽后一日，菉猗室寫，茫父?！扁j印：姚華私?。ò祝涣砻嬉孕锌瑫浿馨顝洞筢T·越調春雨》，款識：“孟范仁兄雅屬，姚華?！扁j?。好８福ㄖ欤?。56

民國十六年（1927）丁卯五十二歲

七月，寫《金盞銀臺》扇，款識：“金盞銀臺。黃白天成酒器新，曉承清露味何醇。恰如欲勸陶公飲，西皞應須作主人。宋史鑄《百菊集譜》體題新詠。丁卯七月，茫父?！扁j?。阂︼L（朱）、姚華（白）。57

八月十五，送客歸湘楚寫山水卷子并題：“無辭一杯酒，昔日與君深。秋色換歸鬢，曙光生別心。桂花山廟冷，楓林水樓陰。此路千余里，應勞楚客吟?！?款識：“許丁卯送客歸湘楚，丁卯中秋蓮華盦寫，茫父?！扁j?。阂θA私?。ò祝?，老茫（朱）。58（圖29）

圖28 為舊作山水冊頁染色（8開選3）

圖29 送客貴湘楚山水手卷

九月四日，寫《金玉為緣圖》，款識：“金玉為緣。鷓鴣天：伏卉猶留最后枝，籬邊寒蕊已當時。移來并作山齋供，金玉為緣亦是奇。香未減，露方滋。砂壺茗盌最相宜。秋長林下遲霜信，炎夢依稀似欲回。丁卯九月四日，蓮花盦詞畫?！扁j?。和硐憔邮浚ㄖ欤?、姚華（白）、青青病后全（朱）、蓮花盦詩畫（朱）。59

三十日，晦，為海上陸丹林以胭脂豆取汁寫《雁來紅》，并錄重陽和宋詞人周邦彥《齊天樂》句。款識：“采胭脂豆取汁作雁來紅，因賦和美成韻。丁卯九月晦，為丹林鑒家作，姚華風畫并填詞。”鈐?。阂︼L（朱）。60

臘月八日，以漢隸書《臥云軒主人傳》。61

除夕，作篆書九言對聯(lián)：“蜀得龍，吳得虎，魏得犬；粵無镈，燕無函，秦無廬。丁卯除日，蓮花盦殘臂作篆，茫茫父。” 鈐?。褐毓猓ㄖ欤?，姚華私印（白）。62

是年，于淳菁閣定制銅盒，親筆繪制山水，刻成，贈張軼群參謀長，款識：“軼群仁兄雅玩。茫父寫?！庇≌拢好８?，丁卯。63（圖30）

按，此盒原光未曾使用，盒內底有墨筆所書“姚定”二字，可知是姚華親自定制；盒底有“淳菁閣”銘款，名店名家名品，珍貴難得。

民國十七年（1928）戊辰五十三歲

秋，泗州鄧叔和先生以舊抄本《潘力田遺稿》見贈，于是作《潘力田先生年譜》，其首頁注云：“先生以康熙中莊氏史禍被難，遺稿無聞。今年秋，鄧叔和以舊抄見贈，其卷首有吳□詩，有注云：‘是時，公年三十有八?！虻闷渥淠?，更以吳止狷《顧亭林年譜》證之，是康熙二年癸卯也，復依《顧譜》推之至明天啟六年丙寅為先生生年，因而依次譜之為此?！?4（圖31）

民國十八年（1929）己巳五十四歲

圖30 茫父先生定制親筆山水銅盒

正月十五日，上元，先生招飲友人雅集蓮花盦中。廉南湖以王硯田臨文衡山山水圖借觀并乞先生填詞，畫上有董小宛題詩，先生為賦《花犯》詞，題注云：“王硯田建章為宮紫玄席繆作山水圖，有董小宛題五言近體。紫玄女畹蘭能工詩畫，室于冒，蓋巢民族也，以才情唱酬聞。小宛題識稱紫玄宮太公者。以此畫舊藏宮家，后歸南湖，為制此詞述其系連?！?5

初伏，揀出1912年所寫山水舊扇，補題長跋云：“壬子初作山水寫此，氣格未成，但知工細為勝。非惟畫不勝，即作畫之見解亦不超也。然用功之作，大半如此，委之敝簏，久不復省。己巳初伏檢出，因嘆十八年光陰消磨可惜，覩此不堪回首。時第五子鐜新逝，鐜以壬子生，[與]此作亦鐜同命者。因嘆逝者，復遇而存之，且以見初作畫之稚弱也。蓮華盦殘臂揮豪，茫茫父記?！扁j印：茫父（白）。另面又以篆書補錄《五言飛鳥集》一則：“愛與名相敵，兩事并不朽。名惟死者歸，愛讓生人有。近著《五言飛鳥集》，錄一。己巳初伏，茫父。”鈐?。好ⅲò祝?。66

圖31 茫父先生手訂《潘力田年譜》手稿

按，壬子所作山水及己巳跋語見（圖7），己巳所補篆書見（圖32）。

仲夏，為長子姚鋈寫《水流心不競》山水軸，款識：“水流心不競。己巳仲夏，鋈兒家居成，寫此□之，蓮花盦殘臂揮毫，茫茫父。”鈐?。阂θA（朱）。67

長夏，為涵青仁兄寫菊花扇并題：“筆下清霜勝雨肥，閑來灑墨寫芳菲。若將明月呼元亮，定向東籬喚白衣。愛晚寒枝香在手，先秋涼葉綠成圍。憑君領取西風意，何用長天眄落暉。己巳長夏寫菊寄興并題五十六言。涵青仁兄雅正。蓮花盦姚華?！?鈐印：姚華（白）。68（圖33）

伏中，又作一本《墨香秋興圖》?？钭R：“明計汝和禮有此卷，見姚首源《好古堂書畫記》，姚公綬首倡題詩落句‘鴉’字，一時和者爭出新意，呂九栢作，至為沈石田傾倒。其后，卷歸呂天遺家，曾集社賞詠，天遺沒后歸于沈治，治子右皋以歸于好古，好古亦有詩題末，亦和‘鴉’字，落句記云‘藝苑之雅音、江南之故實也’。予以為，卷倡題于云東，而記于《好古》，皆吾家故實，因復臨此，亦曾和‘鴉’字有二題，當別作卷，并錄原題存之，不欲其事之為江南專也。姚華?！扁j印：鈐?。阂θA（白），殘臂揮豪（朱），印融余爪（朱）。（圖34）

中秋，楊潛盦先生到訪蓮花寺，大加贊賞，因補題：“楊潛盦先生過訪，稱為勝事，因以奉貽。華記?！扁j印：姚華（白）。

楊潛盦裝池后持來（時在九月十九日），請先生再題，因于裱邊錄鴉字韻二首：“《墨香秋興》以卷為軸臨，已贈潛盦，既裝池，因備書和云東‘鴉’字韻二律于邊幅，以足故實。云：‘雅音首倡數(shù)姚家，舊記曾聞計禮（花）家。畫乃兼詩容我續(xù)，墨能發(fā)興趁秋賒。三年病臂慚風致，兩度京塵隔夢華。天順以來幾名手，霜前二筆笑涂鴉?！窆湃}總一家，無慚計老寫陶花。千年殘墨秋仍好，一溜寒泉興復賒。不待成吟憐晚節(jié)，微嫌老鬢對初華。云東好古俱陳跡，落句爭新更賦鴉。’”

圖32 茫父補書壬子作寫細筆山水成扇

圖33 菊花圖扇

圖34 姚華墨香秋興圖

題罷始覺將“計禮花”誤書“計禮家”，因補記：“計禮花，花偽為家。云東原唱云：‘憶在江南共別家，重陽時節(jié)正開花?；ㄔξ覞M頭插，酒欲憑誰取次賒。三徑逢秋懷舊約，五年為客住京華。玉堂吉士勞相贈，醉詠寒香散墨鴉?！霉藕晚嵲疲骸赶瘸瘯嫾?，高名湮沒等飛花。成（弘）才彥詩篇盛，天順公卿筆墨賒。撫卷遷流同過客，倚歌稠迭感年華。慚予到手聊題末，絕類相隨彩鳳鴉?！珊胝`書成彥。己巳重陽后十日，蓮華盦殘臂揮豪，姚華茫茫父。同時作二本，其一本以與第六子鑒，復有一詩題之?！扁j?。阂θA私印（白）。

是年，張次溪業(yè)師李彰久歿，張為其出版《李彰久先生遺稿》并寄贈先生，先生有信答謝：“今奉到令師李彰久先生遺稿，高風古誼，晚近難得之至。病中未及細讀，想賢者淵源所自，必是傳作也。手誦興居百益。華頓首。次溪世兄臺鑒?！保▓D35）

民國十九年（1930）庚午五十五歲

正月十五日，上元，為本山仁兄寫黃菊圖。69

圖35 致函張次溪先生

二十七日（2月25日），時任南京國民政府交通部長的門人王伯群頒發(fā)部令，委任姚鋆為交通部科員，在秘書廳辦事。70

初夏，寫設色山水圖并題五言近體：“麥熟秋先覺，鳩鳴夏正新。行逢林下叟，邀醉甕頭春。罷餉人休午，當風氣轉晨。山中忘歲月，何處訪遺民？”款識：“庚午首夏，蓮花盦寫意并題五言近體。姚華茫茫父，殘臂揮豪?！扁j印：老茫（朱）。71（圖36）

四月，作書答李伯嘉來函問學，談語言、文字及音韻學問題，云：“蓋積音成語，語或數(shù)約，始授受而為字。嘗有略語為一音而為一字者，今尚時時見之，如天津語之嗎？即什么之略語，而津人但言嗎？是也。由此以推，則古代語與音之間，必嘗有連綴而約略繁簡不同之跡可為，惟古語多不能考耳。再推之止戈為武，人言為信，此會意字，即一語之代表也。故語言成文字，文字即所以符意，不能簡單而謂為符音也。又如江河，以工可為狀，江河之聲，水之跫跫然者，江也；水之可可然者，河也（可可，今無此語）。蓋江水急而流直，故其音跫跫然（從工聲之字皆有直義）；河水流曲而闊壯，故其音可可然。故是象聲謂象自然之水聲（非文字之聲）也。然工、可二字，似已足表意，而不能明其為河者之符也。故必從水，工聲；從水，可聲。既如是，則已參水之意義，而文字隨之。故水之工然者江，水之可然者河。是已經語言之間受，而為字不能以最初之聲音為之也。故必明此種間受，而后無窒礙。不然，必有難通之處，困而不能釋矣。此皆昔年受困過來，久之始能渙然。因為賢者述之?？傊瑢W問貴積思，有一意緒，而其條理必周，不可太簡單，則無困人之時。條理可以時增，所以非積思不獲也。聲與音不同，此關尤宜嚴別，否則致誤必多。審之、慎之！聲與音不同之故，嘗俟賢者思而不得，然后點破，則得力不少矣。略示其意。聲者，一發(fā)而即罄之謂；音者，無數(shù)之聲相疊而成之謂。此聲音之大別，可由此再思之。

“宋徽宗詞，后人有輯本，刻朱彊村叢書中，雖不多，然大致已盡矣，以外不聞有他刻也。北宋猶與五代詞近，徽宗、后主皆自寫胸臆，非如士夫必以為工也，故自寫處，真情畢露，而其所遭，又大致相似，故哀婉沉摯足想頡頏也。去年曾和其《燕山亭·見杏花》之作，然有意為之，便覺霄壤矣。清真詞不但工細，而且氣靜而閎肆，無蘇辛之粗糲，又非柳秦之溫婉，此南北宋轉關之大家。大抵詞以入樂，樂有不同，故調亦隨之。聲情文情皆不能一律論也。此處亦須思而后言之。近日讀曲，所見頗有日益，故寄來之書，積紙甚多，俱未獲批。然前批已不少，所得如何，尚愿一聞之。手詢近佳。兄，華頓首?！?2

收到李伯嘉回函后，又回復一信作進一步闡釋：

圖36 茫父先生絕筆山水

“伯嘉賢弟左右，十四日書悉。前函所論聲與音之別，不必牽入發(fā)音之歷史，但就文字學中言之，所答已范圍，雖按情理言之，自屬不錯，特與前函意旨不相銜接鋒對耳。續(xù)前言之聲者，一發(fā)而罄者也（聲罄俱同聲字，故以為訓）；音者，一發(fā)之后而續(xù)生無數(shù)階級者也。不必以人口舌為泥，譬如火車氣筒放氣，有聲無音者也；鐘之杵發(fā)聲，試數(shù)之，其聲由近而漸遠，由洪而漸纖，由一二漸至萬，以訖至耳之所不聞，而音仍存，特由希以如微耳；一至萬以訖至希微之間，聲有無數(shù)之等級，即可分別為無數(shù)之音，而此無數(shù)音和洽而成片段，此成片段之總，即是韻也。故如文字東聲也，棟、凍、動（從重，亦東聲）、龍（從童省，亦東聲）等從之，而聲不變（雖清濁，然是聲之等而未成音，則不為音等。是以聲音不可不別，其關系即在此）。若以東為音，而通從同隆協(xié)之，然各為聲而相洽，則為音矣。故在文字學中，聲音之界極微，而分別極嚴。前人不知其別，致聲音為一而濫用之，則有濫通弊，如郝蘭皋73《爾雅義疏》其弊之甚者，即不嚴聲之別，而一言音通，則音近之字極多，音近可通、音轉可通、輾轉牽延，一轉數(shù)轉，幾無一不可轉通之極，即濫之極，成何學乎？故同此弊而欲限之，不可不以聲為之界，聲同義同，此語極明確而斬截若音同。雖可云義或相借用，然只能云音近，義不能言同，近與同之別迥然矣。聲同字譬如一祖相傳，血統(tǒng)自然相同。音同者不過鄰里呼喚，相聞然各為血統(tǒng)也。漢人通借字，聲音并假，然漢人學術亦各不同，有精有粗，有疏有密，后人于此中講求，更不嚴限之，更不可推漢人之波而助瀾也。是以聲音之嚴，為極進之學，而今世知者尚少，不可不廣為說明而鼓吹之。賢者如就此發(fā)生問題，尚可一一答之。惟須按此條理之范圍耳。腰不甚久書，順頌近祉。華頓首?！?4

按，先生答李伯嘉前后兩函，計1500余言，涉及語言、文字及音韻學問題，可以視為先生最后的學術文章。可惜不久先生棄世，已不及收入《弗堂類稿》矣。此二信目前尚未發(fā)現(xiàn)出版，先生幼子姚鋻在《過庭拾草》中的抄本，很可能是唯一記錄，故不憚其長，全文刊出。

五月五日，端陽，邵伯?到訪蓮花盦與先生論詞。李釋堪旋至，出素扇請先生作畫，因寫《天中麗景》圖，款識：“庚午五日即景，寫似釋戡十三兄大雅政。姚華茫殘?！扁j?。阂θA殘臂（白）。李釋堪在茫父歿后請邵伯?、黃秋岳分別題跋。邵跋：“是日，余過蓮華龕與茫父論詞，適釋戡亦至，出素箑浼茫父畫午日即景并督余寫新詞甚懽。越三日，茫父以宿疴加劇歸道山，是畫乃其絕筆矣。伯褧為釋公記。鈐印：邵章（白）；黃跋：“生猶懸贅死決之，造物蟲鼠隨所期?；拟治逶掳蹴绻P，想見自解天□時。為釋戡題茫父絕筆畫。庚午，濬?！扁j印：黃秋岳（白）”75（圖37）

八日（公歷6月4日，故墓志云十九年六月）晨，腦溢血疾復發(fā)，延至下午六時與世長辭。私謚靖憲。

好友廉南湖聞訊作《姚茫父挽詞》76：

圖37 茫父先生絕筆花卉

圖38 周大烈撰文林志鈞書丹《姚茫父墓志銘》拓本

圖39 邵章撰并書《故參議院議員姚君碑》拓本

“硯莊片羽認題名，江漢東流覺地傾。半世傷心唯骨肉，百年遺稿得友聲（門下士王伯群為刻遺著）。漫言肘痹宜生柳（為余題畫署蓮華盦殘臂），忍憶筵空未解酲（白樂天詩‘客散筵空獨掩扉’，劉克莊詩‘傷春感舊似中酲’，己巳上元公招飲于蓮華盦，臨余所藏硯田莊居士山水并題《花犯》一闋，不謂客散筵空傷春感舊，與公從此永訣也）。后有千秋君不死，桐花應識鳳雛清。”

八月，葬于北京西郊皂君廟姚山之陽。生前好友周大烈為撰墓志，林宰平書丹，丁佛言篆蓋，邵章為撰墓表并書丹。77（圖38、39）(1905)留學日本。宣統(tǒng)元年(1909)出任四川省諮議局副議長，積極參加辛亥革命。清王朝被推翻后，當選為國會眾議院議員。1940年病逝。

戊戌上巳 于清華園重華軒燈下

注釋：

①嚴修：《嚴修年譜》，齊魯書社，1990年，第48頁。

②有題簽照片藏姚府。

③指文靜川的兩個兒子：文宗沛與文宗淑，在貴陽時跟隨姚華讀書，后姚華將長女姚鑾許配文宗沛，遂成姻親。著名翻譯家文潔若即文宗淑之女。

④中國書店2008年秋季書刊資料拍賣會，第120號拍品。

⑤北京翰海2018四季拍賣會“第96期”，第705號拍品，尺寸：31cm×127cm，以6.9萬元成交。

⑥《弗堂類稿》“序跋丁”，第十六頁。

⑦唐炯撰：《成山老人自撰年譜六卷附錄一卷》，宣統(tǒng)二年鉛印本。包含《成山老人年譜》6卷，唐炯撰，附錄1卷，唐炯之子唐堅續(xù)編，由姚華題簽，牌記“宣統(tǒng)二年三月刻于京師”，鉛印9行23字，白口四周雙邊單魚尾，卷首有譜主80歲像和自題。中國國家圖書館藏單刻本。

⑧圖見《弗堂詞·菉猗曲》彩頁，第11頁。張治如（1876-1952），名琴，號石匏，室名桐云軒，福建莆田人。光緒進士，任翰林院編修，民國初任國會議員。曾創(chuàng)辦莆陽圖書館。

⑨譚延闿：《辛亥北上日記》。譚延闿（1880-1930），字祖安、祖庵（組庵），號無畏、切齋，湖南茶陵人。曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥。后擔任南京國民政府主席、行政院院長。1930年9月22日，病逝于南京。

⑩蕭秋恕即蕭湘（1871-1940），字漢竹，四川涪州（今重慶武隆縣)人。幼即以文章詞藻善美聞名鄉(xiāng)里，深受趙熙賞識。光緒二十九年(1903)癸卯科進士，三十一年交價5750元。

?譚延闿：《辛亥北上日記》。

?北京泰和嘉成2016年春拍，第787號拍品，尺寸：25cm×18cm，估價1.5萬元。

?茫父跋見《墨憨齋重定永團圓傳奇》書后，清華大學圖書館藏本。

?吳新雷：《二十世紀前期昆曲研究》，沈陽：春風文藝出版社，2005，第62頁。

?吳新雷：《二十世紀前期昆曲研究》，沈陽：春風文藝出版社，2005，第62頁。

?廣東小雅齋2016秋季藝術品拍賣會，第189號拍品，尺寸：17cm×50cm，以11.5萬元成交。

?《弗堂類稿》“序跋丙下”，第八頁。

?姚華舊藏康熙抄本《一種情》現(xiàn)藏中國國家圖書館（索書號A03444）。卷末附有百本張的折子戲《冥勘》，姚華手書題記其上。按：此折子戲在《古本戲曲叢刊初集》中并沒有影印出來，故此姚氏題記未見提及。

?《弗堂類稿》“序跋丁”，第十六頁。敔翁即崇恩（1803-1870），字仰之，號語鈴，又號香南居士、筏喻道人，晚號敔翁，滿洲正藍旗人。歷任山東知府、江蘇按察使、江蘇布政使、駐藏大臣、山東巡撫等職。

?《弗堂類稿》“序跋丁”，第一頁。

?北京市文物公司藏品，尺寸：59cm×50cm。著錄于《陳師曾畫集》，天津人民美術出版社，2008年，第14頁。

?西泠印社2017年春季拍賣會，第2620號拍品，冊頁尺寸：30.5cm×18cm兩件，估價15-20萬元。焦易堂（1880-1950），名孟希，陜西武功人。曾任國民黨中央執(zhí)行委員、民國政府最高法院院長等職。1930年與陳立夫等倡議成立國醫(yī)館，獲得批準，1931年成立中央國醫(yī)館并任第一任館長，為中醫(yī)的生存與發(fā)展做出貢獻。

?作品今藏北京故宮博物院，尺寸：87.7cm×46.6cm，見《陳師曾畫集》，第55頁。

?原盒下落不明，拓片藏姚府。

?原盒不知所終，拓本存加州伯克利大學圖書館。（圖片由臺灣歷史博物館蔡耀慶研究員提供）

?北京泰和嘉成2016年常規(guī)拍賣，第1139號拍品，成

?北京泰和嘉成2016年春拍，第788號拍品，尺寸：25cm×18cm，估價1.5萬元。阮常生（嘉慶咸豐間），字彬甫，號小云，江蘇儀征人，阮元長子，曾官清河道。工詩，擅書法篆刻。青蓋鏡亦稱龍虎鏡，銘文常見“青蓋作竟（鏡）”，圖案常見龍虎，故名。常見銘文有：“青蓋作鏡，自□古常。青龍白虎，□□陰陽。上下有序，男女異行。巍巍羊羊，佳哉文章。日月相望，昭式四方。千秋萬歲，子孫滿堂。長保二親，位至侯王。傳告后世，樂不可忘。”

?《民國刻銅文房珍賞》第66頁，《鐵筆銅畫》第54頁。詞見《弗堂類稿》“詞一”，第八頁。草窗，即宋代詞人周密（1232-約1298），字公謹，號草窗，濟南人，與吳文英（夢窗）齊名，并稱“二窗”。且能詩，能書畫。著有《草窗詞》，編有《絕妙好詞》。

?原盒不知所終，拓本存加州伯克利大學圖書館。（圖片由臺灣歷史博物館蔡耀慶研究員提供）

?《錢竹初山水精品》，商務印書館，1919年珂羅版，題簽見封面。

?重華軒藏品。宋琬（1614-1674），字玉叔，號荔裳，山東萊陽人。清順治丁亥（1647）進士，戶部主事，歷官四川按察使。有《安雅堂集》及未刻稿《入蜀集》等。

?此拓為啟功先生舊藏，筆者攝影于啟功先生收藏碑帖展，嘉德藝術中心，2017年。按，張芑堂《釋存補注》指張燕昌所撰《石鼓文釋存》1卷，附釋存補注。

?張葆冬：《集古傳薪：中國金石全形拓作品擷粹》，石家莊：河北教育出版社，2017年，第13頁。按，此作為中國嘉德2014年秋季拍賣會第1970號拍品，成交價10.12萬元。

?朵云四季第十四期（2017）拍賣會，第652號拍品，尺寸：18cm×55cm，以2.3萬元成交。

?私人藏品。

?梅蘭芳：《梅蘭芳回憶錄》，北京：東方出版社，2013年，第439頁。許伯明（1877-1957），別名葆英，浙江海寧人。出身書香門第，早年留學日本。學成回國后歷任江南武備學堂教官、江南陸軍小學總辦、上海都督府軍械局局長、總統(tǒng)府咨議、保定中國銀行行長、江蘇省財政廳長、江蘇省銀行總經理、南京中央銀行副經理等。1956年5月入上海文史館任館員，次年逝世。

?臺灣藏家藏品。見：臺灣高雄美術館，《世變形象流風：中國近代繪畫1796-1949（III）》，第25頁。

?清華大學藝術博物館藏品。

?馬衛(wèi)中，董俊玨著：《陳三立年譜》，蘇州大學出版社，2010年，第444頁。按，姚華此詩不見《弗堂類稿》及《姚華詩選》，屬先生軼詩。

?《弗堂類稿》“詩甲二”，第十八頁。

?參見《詰鼠賦》序，見：《弗堂類稿》“賦”，第十六、十七頁。凌叔華曾據(jù)此撰文《回憶一個畫會及幾個老畫家》，發(fā)表于《時與潮文藝》，1943年第1卷，第3期，第23-27頁。文中對《九秋圖》有詳細記載。請參閱《藝苑重光》附錄三。凌叔華的父親凌福彭，府邸即今史家胡同24號院，香巖精舍是其畫室。

?廣東小雅齋拍賣有限公司2017年春季拍賣會，第141號拍品，尺寸：136cm×31cm×2 ，成交價不詳。

?《閔災賦》見：《姚茫父書法集》第105-106頁。

?見：《國學叢刊（南京）》，1923年第1卷第2期，第156頁。

?《蓮花盦年譜》第48、49頁。

?聽花：《姚華君之黃花帖》，見：《順天時報》1923年10月10日第7039號第5版。

?原信在海上藏家王金聲處。

?參見：梅蘭芳，《舞臺生涯四十年》，中國戲劇出版社，1987年。許姬傳，《梅蘭芳》，湖南文藝出版社，1987年。按，開明戲院后改名為民主劇場。

?四川德軒2017年春季拍賣會，第357號拍品，尺寸：136cm×68cm，成交不詳。王伯群舊藏。

50西泠印社2016年秋季拍賣會，第445號拍品。尺寸：162.5cm×21.5cm×2，估價15-20萬元。

51長春私人藏品。

52原盒下落不明，有拓本存世。

53此畫現(xiàn)藏貴州蹇人毅先生府上。

54重華軒藏品。

55北京清華學校研究院實學社：《實學》，1926年第3期，第14頁。潘音（1270-1355），字聲甫，新昌人，一作天臺人。年十歲，宋亡。終生不仕。善詩文。有《待清軒遺稿》一卷及《讀書語錄》等。按：1926年，清華學校研究院國學門學生劉盼遂、吳其昌、杜綱百、聞惕、汪吟龍、高亨等成立實學社，并創(chuàng)辦《實學》雜志，是年4月出版第1期，研究院導師梁啟超、王國維等均曾為該刊題寫刊名。依現(xiàn)存文獻推測，該刊至少發(fā)行7期，為月刊，1927年后停刊。

56此扇現(xiàn)藏于成都杜甫草堂，收錄于成都市文化廣電新聞出版局（市文物局）編，《成都藏扇：成都市國有文博單位館藏扇面書畫藏品精選圖錄》，成都：四川科學技術出版社，2015年，第97-98頁。

57蘇州市吳門拍賣2016年秋季藝術品拍賣會，第92號拍品，尺寸：18.5cm×50cm，成交價不詳。

58北京寶瑞盈2017年秋季拍賣會，第029號拍品，尺寸：22cm×134cm，成交價不詳。

59北京宣石國際2017春季藝術品拍賣會，第948號拍品，尺寸：134cm×22cm，估價15-20萬元。

60作品為冊頁一開，現(xiàn)藏于溫州蒼南金小林先生處。陸丹林（約1897-1972），廣東三水（今屬佛山）人。早年加入同盟會，有過短暫從政經歷。后到上海發(fā)展，加入著名詩人團體“南社”，從事報刊編輯，先后曾主編《國畫月刊》和《蜜蜂畫刊》等書畫刊物。曾在上海國立藝專、重慶國立藝專等校任教授，是當時著名書畫社團“九社”成員、中國畫會理事，并編著有《楓園書畫錄》《紅樹室書畫集》《美術史話》和《藝術論文集》等書。

61姚華：《蓮花盦書畫第一集》，中華民國二十五年五月初版，第十二頁。

62著錄于《貴筑姚茫父·武進湯定之·常熟楊無恙三家書畫集》。

63重華軒藏品。張軼群，生平不詳，時任天津警備司令部參謀長。南開大學張伯苓校長有多通書信寫與此人，康有為亦有多幅書法寫贈此人，可知非平凡之輩。

64《潘力田先生年譜》稿本，先藏姚府。潘力田（1626-1663），名檉章，字圣木，一字力田，江蘇吳江人，明代生員。明亡后恥于事清，隱居不仕，潛心著述。著有《國史考異》?？滴醵暌蚯f氏明史案被誅。鄧叔和（1875-1942），名澤鑾，安徽泗縣人。前清附監(jiān)生出身，曾任民國政府察哈爾省財政廳庶務股主任，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，任偽政府北京特別市公署秘書處科員。

65《弗堂類稿》“詞二”，第二十四頁。廉南湖即廉泉（1868-1931），字惠卿，號南湖，又號岫云、小萬柳居士，無錫人。16歲中秀才，19歲與安徽桐城吳芝瑛結婚。光緒二十年（1894）中舉人。翌年在京會試時參與康有為的“公車上書”。精詩文，善書法，嗜書畫、金石，并以其詩文書畫交游于王公貴人之間。王硯田，名建章，字仲初，號硯田居士，福建泉州人，明末清初畫家。董小宛，明末清初金陵名妓董白，字小宛，一字青蓮，冒辟疆妾。

66廣東小雅齋2016秋季藝術品拍賣會，第189號拍品，尺寸：17cm×50cm，以11.5萬元成交。

67北京瀚海2005第45期拍賣會，第337號拍品，尺寸：94cm×33cm，以1.3萬元成交。

68北京翰海2017秋季拍賣會，第929號拍品，尺寸：18.5cm×51.5cm，以2.875萬元成交。

69北京翰海2010四季（第70期）拍賣會，第389號拍品，尺寸：99cm×33cm，以1.344萬元成交。

70交通部令第68號，見《交通公報》1930 年第122期 ，第41頁。

71重華軒珍藏。按，此畫是目前所見茫父最晚作品，可視為畫作絕筆，題畫詩亦未見著錄。

72《過庭拾草》，姚鋻手抄本，第一至第三頁。按，茫父先生信中提到“去年曾和其《燕山亭·見杏花》之作”，指的是1929年作《燕山亭》和道君《北行見杏》作，同倬盦原韻，收在《弗堂詞·菉猗曲》第221頁。由是知此二信在1930年庚午。

73郝蘭皋即郝懿行（1757-1825），字恂九，號蘭皋，山東棲霞人，嘉慶進士。歷官戶部主事、江南司主事。長于名物訓詁考據(jù)之學，于《爾雅》用力最久。撰《爾雅義疏》十九卷，援引各書，考釋名物，訂正訛謬，稿凡數(shù)易而成。治學注重實際考查，主張凡有異于舊說者，必須皆經目驗，不憑猜測。另有《山海經箋疏》《竹書紀年校正》《鄭氏禮記箋》《曬書堂詩文集》等。其妻王照園亦通經史，時有“高郵王（念孫）父子、棲霞郝夫婦”之稱。

74《過庭拾草》，姚鋻手抄本，第三至第五頁。

75錄自作品。

76廉泉：《南湖夢還集·續(xù)集》，第6-7頁，北平：中華書局，1931年。

77見《蓮花盦書畫集第一集》。