王升

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷加快，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境趨于穩(wěn)定，學(xué)生專業(yè)化素質(zhì)養(yǎng)成已經(jīng)成為了當(dāng)前校園發(fā)展與快速推進(jìn)的可持續(xù)化運(yùn)行的基礎(chǔ)與保障，根據(jù)市場運(yùn)行的機(jī)制與學(xué)生專業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)內(nèi)容來看，校園文化的建設(shè)與其實(shí)息息相關(guān)的，按照校園文化建設(shè)的方向不斷完善市場經(jīng)濟(jì)背景的內(nèi)容，完善學(xué)生專業(yè)化養(yǎng)成的有效運(yùn)用，是快速提升學(xué)生自我綜合素質(zhì)與能力的關(guān)鍵，也是校園文化有效融合的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)；學(xué)生專業(yè)；素質(zhì)養(yǎng)成；校園文化；融合

一、研究背景

對于我國來說，保持傳統(tǒng)文化美德是大學(xué)教育教學(xué)工作推進(jìn)中著重考慮的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，開展學(xué)生工作，對校園文化建設(shè)與學(xué)生行為養(yǎng)成進(jìn)行認(rèn)真融合，有助于學(xué)生自我修養(yǎng)的提升， 改善學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是保障學(xué)生觀念文化與行為文化的有利保障，學(xué)生專業(yè)性的提升著眼于學(xué)生自我思考與情感的聯(lián)系，通過制度文化與行為文化約束學(xué)生的行動力，無論是對學(xué)生的行為而言還是學(xué)生的不良舉動而言，都是一種新型事物，需要面對和去接受。在學(xué)生的自我認(rèn)識與道德觀念維護(hù)中，培養(yǎng)一種專業(yè)化的認(rèn)識，理解文化與專業(yè)知識的關(guān)鍵作用，對于學(xué)生來說是非常重要的，培育學(xué)生的專業(yè)性能力和知識，提高文化環(huán)境的純凈度，讓校園文化與學(xué)生自我的綜合素質(zhì)進(jìn)行聯(lián)系，形成校園文化建設(shè)的有利發(fā)展途徑，讓學(xué)生通過良好的社會文化環(huán)境與家庭環(huán)境形成健康的文化對接，形成積極的思想觀念，保持健康的心理與恰當(dāng)?shù)倪x擇行為，科學(xué)面對校園的文化建設(shè)。

校園的文化建設(shè)考慮到學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，成績，養(yǎng)成教育，是一個(gè)整體的可循環(huán)的健康教育產(chǎn)業(yè)行為，注重學(xué)生知行結(jié)合的教學(xué)理念與發(fā)展觀念，通過德育教學(xué)觀念與信息可以看出，德育意識的培養(yǎng)與校園綜合實(shí)力的提升，讓校園文化建設(shè)與發(fā)展的動力不斷增強(qiáng)，改變了學(xué)生內(nèi)化與外化的信息分享方式，培養(yǎng)了一種良好的行為習(xí)慣。

二、市場經(jīng)濟(jì)背景下學(xué)生養(yǎng)成方法

2.1 明之以理

學(xué)生的認(rèn)知是學(xué)生行為的基礎(chǔ)，應(yīng)該通過認(rèn)知來引導(dǎo)行為，以培養(yǎng)學(xué)生正確的行為習(xí)慣。當(dāng)代青少年是最具個(gè)性的一代，具有較強(qiáng)的自我意識和獨(dú)立意識，這是這一代青少年的優(yōu)點(diǎn)。但是在當(dāng)前多元文化背景下，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等渠道也會獲得不良的信息，從而形成錯誤的價(jià)值觀。學(xué)校不能完全采用強(qiáng)制的辦法約束學(xué)生遵守行為規(guī)范，必須在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，通過多種形式，弘揚(yáng)主旋律，提倡正能量，引導(dǎo)學(xué)生接受正確的價(jià)值觀念，從而采取正確的行為。要注意的是，不能強(qiáng)行灌輸和要求學(xué)生認(rèn)可我們提倡的價(jià)值觀，而是要培養(yǎng)他們自主分析，自主辨別，自主選擇的能力，自覺抵制來自網(wǎng)絡(luò)和社會的不良文化的侵蝕和誤導(dǎo)，接受正確的價(jià)值觀，追求健康的人格，并能夠?qū)W會自律，控制自己的行為。

2.2 動之以情

意識的獲得和實(shí)踐，都需要讓學(xué)生獲得情感的體驗(yàn)后，才能自覺的推行。學(xué)校必須把青少年看作主體，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和個(gè)體需要，設(shè)計(jì)一些活動，激發(fā)道德情感，形成自主自覺的意識。比如可以讓學(xué)生閱讀文學(xué)作品，觀看電影，參加學(xué)?；顒樱瑥亩寣W(xué)生置身于一定的情境中，激發(fā)道德情感。學(xué)校還應(yīng)充分發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，通過聊天室、游戲等調(diào)動學(xué)生參與，從而獲得情感體驗(yàn)。

2.3 喻之以境

環(huán)境對人的影響是巨大的，它能潛移默化地影響人的認(rèn)知、情感和行為。當(dāng)前社會環(huán)境存在諸多的問題，比如金錢至上、道德墮落等，這些對學(xué)生會帶來很壞的影響。學(xué)校雖然不能成為孤立于社會之外的象牙塔，但是絕不能任憑社會文化對校園環(huán)境的污染和腐蝕，應(yīng)該積極營造健康、和諧、關(guān)愛、文明的校園環(huán)境，讓學(xué)生置身其中，能夠自覺地分辨良莠、區(qū)分善惡，辨別美丑，從而培育美好的心靈和行為。

三、校園文化建設(shè)的創(chuàng)新型途徑與策略

3.1 以環(huán)境為載體，使行為養(yǎng)成教育具有人文性

學(xué)校還要建設(shè)具有豐富內(nèi)涵的人文環(huán)境，這包括無形的文化和有形的文化。有形的文化建設(shè)有，設(shè)置學(xué)校德育宣傳欄，推薦好書好報(bào)，編寫教室內(nèi)外黑板報(bào)，布置文化廣場，播報(bào)好人好事、師生佳作，創(chuàng)編校園歌曲等形式，宣傳法律法規(guī)。有寄宿生的學(xué)校還加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)，舒適、整潔的宿舍文化對學(xué)生思想品德的養(yǎng)成有著“潤物細(xì)無聲”的效果。

有形的文化是學(xué)校的軀體，無形的文化是學(xué)校的靈魂。無形的文化包括校園輿論、學(xué)校風(fēng)氣、人際關(guān)系、教育理念等。學(xué)校應(yīng)重視輿論文化建設(shè)，培養(yǎng)正確的輿論，利用學(xué)生的從眾心理，引導(dǎo)他們接受正確的人生觀和世界觀。學(xué)生之間的互相評價(jià)對學(xué)生的影響是巨大的，認(rèn)同要求的評價(jià)會促使學(xué)生按照要求去做，而負(fù)面的評價(jià)則會瓦解學(xué)生努力的意識，從而變得消極。要努力營造和諧的人際關(guān)系，推崇仁者愛人、和而不同等傳統(tǒng)觀念、弘揚(yáng)自由、平等等西方文明成果，讓學(xué)生牢固樹立最基本的價(jià)值觀。

3.2 以制度為依據(jù)，使行為養(yǎng)成教育具有規(guī)范性

通過完善制度作為改善校園文化提升的主要渠道，這一點(diǎn)是一個(gè)制度文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)內(nèi)容，校園目標(biāo)是承載中華傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容，以物質(zhì)與非物質(zhì)文化為傳承，寄托一種精神產(chǎn)物的同時(shí)還能夠?qū)⑦@種精神培養(yǎng)給每一位阩，校園制度文化建設(shè)其中包括了制度的制定、問題的設(shè)定、學(xué)校的教育理念定位等等，根據(jù)學(xué)?；蚪M織的成果分享，學(xué)校方面對教師與學(xué)生的關(guān)系進(jìn)行新的定位，一方面讓學(xué)校的制度與學(xué)生學(xué)習(xí)生活建立聯(lián)系，另一個(gè)方面是通過學(xué)習(xí)的有效溝通形成學(xué)生與學(xué)校的信息對接，讓學(xué)生靈活應(yīng)用學(xué)校提供的相應(yīng)環(huán)境，提高自我專業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成結(jié)果，提高養(yǎng)成的速度。教師要運(yùn)用綜合手段，評價(jià)具體學(xué)校文化推行中遇到的問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)榮譽(yù)感，提高學(xué)生自我對行為與意志力的控制能力。

3.3 以教師為榜樣，使行為養(yǎng)成教育具有模仿性

處于青春期的學(xué)生，個(gè)性還沒完全形成，喜歡模仿，教師作為他們的老師，自然成為他們模仿的對象，影響他們的意識形成、情感體驗(yàn)和行為養(yǎng)成。學(xué)校應(yīng)該狠抓教師的管理，加強(qiáng)師德和師風(fēng)建設(shè)，提高教師的教學(xué)水平，使教師真正做到“學(xué)高為師，身正為范”，發(fā)揮教師的表率作用，成為學(xué)生的楷模。這樣，教師的每一個(gè)行動都是對學(xué)生的教育，學(xué)生在崇敬教師的同時(shí)，會自覺地模仿教師的言談舉止，形成正確的認(rèn)知。教師是管理者，也是實(shí)踐者，在行為養(yǎng)成方面，教師要求學(xué)生做到的，教師必須做到，從而讓學(xué)生認(rèn)識到規(guī)范的嚴(yán)肅性，從而自覺履行。教師還應(yīng)經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，用自己的道德風(fēng)范、人格魅力、治學(xué)精神影響學(xué)生，幫助他們樹立積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。實(shí)踐證明，優(yōu)秀的教師對學(xué)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，有的甚至持續(xù)終身。

四、 結(jié)束語

綜上所述，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境背景下，開展學(xué)生的專業(yè)化養(yǎng)成教育，有助于學(xué)生自我綜合能力的提高與改善，對學(xué)生自我綜合素質(zhì)的提升具有很好的推動效果，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成也對推動校園文化建設(shè)具有很好的幫助，校園文化建設(shè)與學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)相互融合，產(chǎn)生了較為有利的影響，對于未來的學(xué)者研究專業(yè)養(yǎng)成及校園文化的關(guān)系也奠定了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)于旅游高等院校教學(xué)改革的思考[J]. 余昌國. 旅游學(xué)刊. 2015（S1）

[2]全球化背景下的中國生態(tài)旅游[J]. 宋瑞. 旅游學(xué)刊. 2015（07）

[3]基于批評話語分析的三維批判性閱讀模式[J]. 歐陽護(hù)華，熊濤. 廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào). 2016（01）

[4]突出思辨能力培養(yǎng)，將英語專業(yè)教學(xué)改革引向深入[J]. 孫有中. 中國外語. 2015（03）

[5]培養(yǎng)批判性思維能力的解構(gòu)式英語閱讀教學(xué)研究[J]. 王牧群，白彬. 教育科學(xué). 2015（02）

[6]論大學(xué)生批評性閱讀能力的培養(yǎng)[J]. 陳令君. 教育評論. 2015（01）