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淺析創(chuàng)新實驗班學生非知識性能力培養(yǎng)

2018-05-23 11:50許錄艷
中國校外教育(下旬) 2018年3期
關鍵詞:社交能力表達能力大學

許錄艷

【摘要】目前,全球化進程不斷加速,人類正面臨著日益嚴峻的挑戰(zhàn),能源危機、環(huán)境污染、金融環(huán)境不穩(wěn)定以及貧富差距等各種問題不斷呈現(xiàn)在我們面前。為了應對這些挑戰(zhàn),我們需要具有創(chuàng)造力及實踐力的人才,并且共同攻克這些全球化難題。而大學,作為社會人才培養(yǎng)的搖籃,其最根本的使命是教育、科研及社會貢獻。其中的科研及社會貢獻兩項具有隨周圍環(huán)境及局勢改變而變化的特性。我們應該將基礎教育、專業(yè)教育及非知識性能力教育結合起來。重點通過對學生非知識性能力培養(yǎng)的研究,構建一種完善、多樣的學生培養(yǎng)體制,不遺余力地為社會貢獻具有綜合能力的人才。

【關鍵詞】大學 非知識性能力 社交能力 表達能力 國際型人才

一、時代背景

目前,我國正處于經(jīng)濟、文化、軍事、工業(yè)等急速發(fā)展時期,與此同時,主要發(fā)達國家正在積極推行工業(yè)4.0即智能工業(yè)、物聯(lián)網(wǎng)工程。各行業(yè)急需大量擁有創(chuàng)新力與決策力的人才以便與國際接軌。在知識經(jīng)濟條件下,知識的更新?lián)Q代非常迅速,技術的發(fā)展日新月異。我國正大力提倡自主研發(fā)和中國智造,高素質(zhì)和創(chuàng)造力越來越成為人才發(fā)展的需要。21世紀是軟實力時代,軟實力實際上就是講文化實力,是一個國家綜合國力的重要體現(xiàn)。卡爾·馬克思、阿爾伯特·愛因斯坦就善于用深層而無形的思想去影響世界,并推動歷史的車輪更快速地前進。這就是隱含在猶太人大腦中的“軟實力”。通過培養(yǎng)非知識性的文化內(nèi)容進而做到傳承文化,適應,推進現(xiàn)代文化進展。國家的軟實力建設也正需要這樣的人才。例如,我國的電影及動畫事業(yè),《戰(zhàn)狼2》票房大賣,實至名歸。團隊的認真努力和用心帶給大家的不僅是刺激的感官體驗,也是內(nèi)心的感動,還有它所弘揚的主旋律——愛國更是引起國人熱血澎湃的認同感?!稇?zhàn)狼2》的成功值得我們思考。這種創(chuàng)造力,這種承受苦難的意志力,這種愛國情懷和民族精神是傳統(tǒng)教育,學術研究所不能給予的。通過對學生非知識性能力的培養(yǎng),為學生實現(xiàn)自我追求奠定基礎,為我國工業(yè)、國防等事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。

二、非知識能力培養(yǎng)的含義及其重要性

非知識性能力指的是:除學術以外的綜合能力,即創(chuàng)新能力,自我決策能力,適應社會能力,抗壓能力,社交能力,團隊協(xié)作能力以及勇氣。進而使學生成為創(chuàng)新型,領袖型,國際型人才。

北京航空航天大學,南京航空航天大學等我國著名高校目前均著手于培養(yǎng)綜合能力型人才,并且每年會向社會輸送大批量全能人才。這些人才目前工作于我國航空,互聯(lián)網(wǎng),電子信息以及工業(yè)3.0、工業(yè)4.0發(fā)展。

東京大學校長五神真在校長致辭中提到:“在社會飛速發(fā)展的今天,我們需要順應時代發(fā)展的要求,賦予學生適應新時代的能力。在堅守傳統(tǒng)知識教育的同時,融入能力教育、培養(yǎng)亦不可或缺。”

2014年京都大學工學部畢業(yè)的田中英祐,他在成功完成學業(yè)的同時,作為棒球部的投手代表為京都大學在棒球比賽中勝出做出了巨大貢獻,最終被職業(yè)棒球隊樂天球隊選上,步入了職業(yè)棒球選手之路。除田中外,京都大學每年仍會有大量的學生通過學校所組織的各項活動,逐漸了解并進入到除學術外的各行各業(yè)當中去。

種種趨勢表明,非知識性能力的培養(yǎng)至關重要。

三、培養(yǎng)學生非知識能力的方法

學生非知識能力的方法大體上可以分為三個,分別是提升學生接待事物的能力,提升學生表達自己的想法的能力以及加強學生對于中國及其他國家的文化,自然,歷史,人文的了解。下面,我將就這三方面分別進行論述。

1.培養(yǎng)學生待人接物、構建人際關系的能力

關于這個問題,可以從“狂熱頑強的”以及“智慧的”兩個形容詞予以回答。

(1)關于“頑強狂熱的”。關于頑強狂熱,可以這樣理解使大學生回到現(xiàn)實生活中,離開虛擬,使其對現(xiàn)實的一切再次充滿熱情并且能夠?qū)ψ约旱挠^點有正確的認識與堅持,做到熱情而又頑強。

武漢大學曾經(jīng)對武漢大學在校大學生進行過一次問卷調(diào)查,總共調(diào)查了50名同學,調(diào)查結果表明:在回收的50份問卷中,僅有11名同學沒有自己的電腦,宿舍電腦擁有率高達78%。調(diào)查中,尤其是以大一下和大二以上的大學生的電腦擁有率極高,一般的大學寢室都是人手一臺電腦,就算不是人手一臺也是大部分的都有,或者是極個別的沒有。調(diào)查的50名學生中,每天平均上網(wǎng)4小時以下的占46%,4~6小時的占16%,6~8小時占34%,8小時以上的均占4%。

這份調(diào)查報告能夠說明當代大學生大部分人手中持有電腦并且大部分學生網(wǎng)上時間較長,毫無疑問如果當代大學生將大部分時間投入到虛擬世界中,將會脫離現(xiàn)實生活,對學習生活與日常的人際交往產(chǎn)生極大的影響。網(wǎng)絡所構建的虛擬世界并沒有人與人之間面對面交流所傳達的感情真實。而且遠不及現(xiàn)實活動給人的“體驗感”,待人接物與人際關系的建立,有時候很大程度上不單單取決于語言,還有對方說話辦事時候的舉止神情,在現(xiàn)實生活中可以觀察到這些,而在網(wǎng)絡世界中,每個人的語言僅僅是文字,并沒有任何的神情舉止,就連最根本的語氣都要靠學生自己來判斷,長此以往,學生會漸漸的失去所謂的“察言觀色”的能力,故而喪失在現(xiàn)實生活中人際交往以及構建人際關系的能力。

所以我們要做的就是要讓學生離開虛擬的網(wǎng)絡世界,面對現(xiàn)實,積極參加各種社會實踐活動。這種積極可以謂之“狂熱”,在社會實踐中學生會遭遇到各種各樣的實際問題,面對困難,要培養(yǎng)學生們一往無前的性格,此可謂之“頑強”,若做到頑強與狂熱,在實踐中學生自然會學習到如何與人相處,離開虛擬世界,鍛煉待人接物的能力。

(2)關于“智慧的”。智慧的與聰明不同,我們應該培養(yǎng)做出善于采納其他人的知識和經(jīng)驗,能夠正確解讀信息,并能夠正確而又高明的選擇的學生。

在日常生活與人打交道的過程中,很多時候會有各種各樣的人在耳邊說著各種各樣的建議以及意見,這個時候就需要培養(yǎng)學生睿智的進行聽取,以及睿智的進行拒絕。如果學生不懂得聽取采納他人好的建議與意見,就會造成閉門造車,固步自封的局面。但面對那些不適合自己的意見與建議,如果學生沒有這種智慧,不懂得如何拒絕,這樣便在社會交往中處于下風。甚至會喪失人緣,不利于人際關系的建立。

當代大學生大多是獨生子女,在家里可以算是“小皇帝”,由于父母的寵愛使得他們不懂得如何謙讓,不懂得如何拒絕??墒巧鐣且粋€冰冷的熔爐,完全不像在家中有人寵愛。如果當代大學生不掌握如何選擇建議以及聽取建議、拒絕建議的智慧,很有可能會處處碰壁,以至于到最后“眾叛親離”。

2.讓學生表達自己的想法、展開能夠讓對方理解話題、按目的達成協(xié)議的能力培養(yǎng)

關于這個問題可以從“動態(tài)的”“高尚的”予以回答。

(1)關于“動態(tài)的”。文化沖擊是當今社會必不可少的一部分,學生應對最新的文化動態(tài)關注,持開放的態(tài)度。應該培養(yǎng)學生關注時事熱點,樂于聽取他人建議的習慣。只有關注熱點才能跟上時代的潮流,以至于在于對方交談的過程中,當對方拋出一個話題時不會感到陌生,從而可以通過對方的話題引到自己想要表達的想法上。這樣不會讓自己想要表達的想法顯得過于生硬,讓對方也感到很不舒服。而且學生如果做到“動態(tài)的”,就會變的才思敏捷,面對突發(fā)事件有更多的處理方式,以及對自己的想法有更多的解釋,當對方不理解自己的話題或者達不到自己想要表達的效果時,有更多種渠道來讓對方理解,達到目的。

(2)關于“高尚的”。中國作為禮儀之邦,近千年的傳承也應使學生受到其影響,培養(yǎng)出高尚的品格和道德觀。另外,繼承這一傳統(tǒng)的同時,培養(yǎng)出既能符合新時代需求又能領先于時代的精神。

根據(jù)長春理工大學宋昱霖關于大學生文明禮儀調(diào)查報告顯示:在調(diào)查的50名學生中,非常關注文明禮儀的占17%,并不關注的占12%,偶爾關注的占71%。認為現(xiàn)代社會需要禮儀程度:迫切需要的占77%,不需要的占0%,需要但不是迫切需要的占23%。以上調(diào)查顯示,當代大學生在很大程度上已經(jīng)認識到了文明禮儀的重要性,但是對于禮儀的認識僅僅停留在表層,并沒有給予同等高的關注程度。

試想一下如果一個不懂得任何文明禮儀的大學生進入到社會中,當面對陌生人群時,連基本的禮節(jié)都不具備,又如何能讓別人耐心的聽取自己的觀點以及接納自己的意見呢?別人又如何能夠與你進行雙方都感興趣的話題呢?

故而要培養(yǎng)大學生高尚的情操,讓中國的禮儀傳承下去,同時培養(yǎng)出符合新時代的時代精神。

3.讓學生對于中國及其他國家的文化,自然,歷史,人文進行了解

關于這個問題可以從“國際的”與“走出去,引進來”方面予以回答。

(1)關于“國際的”。所謂國際的,就是讓學生能夠接觸并了解他國文化,對于國際間文化持開放態(tài)度,增加對國際形勢,歷史淵源的了解。也要更加深化的了解本國文化。

當今世界經(jīng)濟進入全球化階段,隨著經(jīng)濟全球化以及網(wǎng)絡的普及,學生們將更加方便的可以了解到各國的文化,我們應該積極地開展各類的對外引進與交流項目。讓學生們除了可以通過網(wǎng)絡進行概念上的理解,還可以親身體驗到異國風情,進而了解到別國的文化,自然,歷史,人文。同時也應該對學生進行國學教育,使得學生不忘本國的文化,自然,歷史,人文。

(2)關于“走出去,引進來”。在創(chuàng)新實驗班學生的培養(yǎng)中,我們鼓勵學生“走出去”,走出校門,走向社會,走出國門邁向國際。引進來即引進境外教師授課。學生利用假期走出校門,去企業(yè)實習實踐,鼓勵學生參加國(境)外夏令營和冬令營,并給予一定的經(jīng)濟獎勵,制定《學生赴國(境)內(nèi)外交流學習獎勵辦法》(試行)截至目前創(chuàng)新實驗班到企業(yè)參加的社會實踐覆蓋率100%,僅2017年創(chuàng)新實驗班學生對外交流學生22人,覆蓋率10%。

四、加強學生非知識能力培養(yǎng)的意義

加強學生非知識能力的培養(yǎng),可以培養(yǎng)出更能適應具有創(chuàng)新力,實踐力的新生代大學生,讓高校大學生更好的適應社會,提升學生多維處理事物的能力,讓大學成為向社會貢獻具有綜合能力的人才的搖籃。

參考文獻:

[1]宋昱霖.關于大學生文明禮儀調(diào)查報告.2015-05-23.

[2]大學生上網(wǎng)時間的調(diào)查報告.武漢大學.2011-12-13.

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