方 李

傳統(tǒng)中國(guó)畫的表現(xiàn)題材，一般被分為人物、山水、花鳥三大門類。但這只是最粗略的分法，較為細(xì)致的則可以分至十三科。中國(guó)美術(shù)史上對(duì)中國(guó)畫的分類定義其實(shí)有一個(gè)隨時(shí)代發(fā)展逐漸演變的過(guò)程：唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中分為六門，北宋《宣和畫譜》分為十門，南宋鄧椿《畫繼》分為八類，直到元代湯垕，才將中國(guó)畫分為十三科。湯垕在《畫鑒》中說(shuō)：“世俗立畫家十三科，山水打頭，界畫打底?！泵鞔兆趦x《輟耕錄》進(jìn)而明確“畫家十三科”是“佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢圣僧、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山林、花竹翎毛、野騾走獸、人間動(dòng)用、界畫樓臺(tái)、一切傍生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠”。看起來(lái)不可謂不細(xì)致了。

然而近代以來(lái)，尤其是伴隨著新中國(guó)進(jìn)入到現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)繪畫的題材和精神旨趣，都發(fā)生了巨大的變化。無(wú)論是文人畫家所鐘情的“山水園林”“花鳥魚蟲”還是宮廷畫師筆下的“帝王將相”“才子佳人”，都不能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。新時(shí)代的中國(guó)畫家們，將現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代精神轉(zhuǎn)換為創(chuàng)作的靈感和源泉，用手中的畫筆開拓出一批前所未有的表現(xiàn)領(lǐng)域，如“軍事題材”“工業(yè)題材”“都市題材”等，這些有益的探索大大地豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)語(yǔ)言和內(nèi)涵，也為中國(guó)畫的發(fā)展與創(chuàng)新探索了新方向。

以下，結(jié)合筆者所從事的當(dāng)代都市題材的中國(guó)工筆畫創(chuàng)作，談一點(diǎn)個(gè)人的心得與淺見。

中國(guó)工筆人物畫自唐宋以來(lái)，一直都在藝術(shù)史上占有重要地位，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材方面有著舉足輕重的作用。元代以后，由于寫意性文人畫的興起，工筆畫曾出現(xiàn)過(guò)衰退的態(tài)勢(shì)。但是進(jìn)入新中國(guó)以后，隨著形勢(shì)的需要，工筆人物畫又再次進(jìn)入全面復(fù)興的時(shí)期。在建國(guó)后的最初30年，由于受當(dāng)時(shí)“政治掛帥”“主題先行”思想的影響，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義題材的創(chuàng)作，更多的是表現(xiàn)符合當(dāng)時(shí)政治需要的“典型人物”“典型事件”，因此沒(méi)有深入到對(duì)普通人的生活狀態(tài)的審視中。20世紀(jì)80年代以來(lái)，一方面伴隨改革開放的進(jìn)程，現(xiàn)代化都市逐漸形成；另一方面，畫家的創(chuàng)作思想得到解放，獲得了選擇與創(chuàng)作的自由，畫家們開始關(guān)注生存環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)普通人形象及生活的作品開始呈現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，都市的高樓林立、道路的車水馬龍、人們的快節(jié)奏生活，這些都給現(xiàn)代工筆畫創(chuàng)作注入了新鮮的血液，越來(lái)越多的工筆畫家們將表現(xiàn)的題材放在表現(xiàn)自己周圍的人物和自己熟悉的生活上。于是，家庭生活的幸福溫馨、軍旅生活的嚴(yán)肅刻苦、校園生活的純真爛漫紛紛躍然于紙上。毛線衣、牛仔褲、摩絲發(fā)型以及各種場(chǎng)景道具，無(wú)處不在傳遞這個(gè)時(shí)代的聲音，極大地拓寬了工筆人物畫的表現(xiàn)領(lǐng)域。畫面中人物的神態(tài)也從傳統(tǒng)人物畫中單純的怡然自得變得豐富多樣，或喜悅或叛逆，或期待或彷徨，這些都與現(xiàn)代生活的生存狀況、現(xiàn)實(shí)處境密不可分，既反映了客觀對(duì)象的自然美，又揭示了畫家的心理世界，反映了時(shí)代的軌跡與變革。在探索當(dāng)代新工筆畫的進(jìn)程中，何家英有一張具有里程碑意義的現(xiàn)代人物畫作品——《秋冥》,該畫是極具典型性和代表性的工筆人物畫作品。作品在構(gòu)圖形式上采用了西方繪畫中常用的穹頂弧線，這種弧線的構(gòu)圖樣式在當(dāng)代工筆人物畫中是第一次嘗試。畫面中描繪了一位身著素白衣服的短發(fā)少女，雙手抱膝地坐在地上。場(chǎng)景描繪的是秋天樹林里的金黃色美景。金黃色與天空湛藍(lán)色的搭配，在一定程度上很好地烘托了白衣少女內(nèi)心的情思，營(yíng)造了畫面如詩(shī)般的意境。

我在選擇工筆畫創(chuàng)作題材時(shí)，也把目光投向了自己較為熟悉的現(xiàn)代都市女性形象及日常生活。受何家英的影響，我曾創(chuàng)作過(guò)一組帶有穹頂弧線外形的外國(guó)現(xiàn)代女性形象，我認(rèn)為弧線的穹頂容易讓人聯(lián)想到西方教堂的穹頂、門窗等元素，我對(duì)人物的刻畫選取一種無(wú)場(chǎng)景、無(wú)情節(jié)的肖像描寫，以旁觀者和欣賞者的角度，以寫實(shí)的方式進(jìn)行描繪，對(duì)人物形象以及服裝、圍巾、首飾的刻畫力求準(zhǔn)確、細(xì)膩、逼真，更好地傳達(dá)人物氣質(zhì)。在色彩的選擇和搭配上追求清新素雅的復(fù)合色調(diào)，在較為統(tǒng)一的高明度色調(diào)中尋找微妙而豐富的色彩對(duì)比，顏色暈染層層疊加，在看似簡(jiǎn)單的灰色系中蘊(yùn)含了豐富的色彩傾向，讓人在相對(duì)單純的畫面中，產(chǎn)生無(wú)限的回味。

近百年來(lái)，西方美術(shù)史論、素描、色彩、構(gòu)成等課程進(jìn)入中國(guó)，“西學(xué)東漸”對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作的影響不容小覷。當(dāng)代的工筆畫家大多畢業(yè)于高等藝術(shù)院校，接受了比較系統(tǒng)的造型、結(jié)構(gòu)、透視、色彩、構(gòu)成的訓(xùn)練，他們將西方繪畫思維觀念、表現(xiàn)技法和現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)新相結(jié)合，傳統(tǒng)繪畫中的二維平面空間逐漸向三維立體空間轉(zhuǎn)變，散點(diǎn)透視逐漸向多點(diǎn)透視轉(zhuǎn)變，突破了傳統(tǒng)審美的約束，拓展了當(dāng)代工筆畫的表現(xiàn)手段，展現(xiàn)了新的繪畫視像，這正是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”這一理論在當(dāng)下嶄新的詮釋。當(dāng)代工筆畫從技法語(yǔ)言上也體現(xiàn)了畫家們不懈的探索，傳統(tǒng)單一的技法早已不能滿足當(dāng)代工筆畫家對(duì)都市生活繁華多變與快節(jié)奏的表現(xiàn)欲，越來(lái)越多的畫家開始思考與接納新的材料與技法。傳統(tǒng)的紙張、顏料品種少，在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的絢麗多變時(shí)難免顯得“力不從心”，于是各種紙張、顏料的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)工具對(duì)工筆畫的約束，其中較為典型的例子就是日本巖彩的引進(jìn)與運(yùn)用，其色彩艷麗且種類繁多，極大彌補(bǔ)了中國(guó)畫顏料在色相上的不足，滿足了工筆畫家對(duì)色彩的需求。在傳統(tǒng)的勾線、分染、罩色基礎(chǔ)上，多種多樣的技法不斷豐富著當(dāng)代工筆畫的創(chuàng)作，潑彩、拓印、沖洗、揉紙、皴擦等手段進(jìn)一步提高了當(dāng)代工筆畫的表現(xiàn)力、也彌補(bǔ)了傳統(tǒng)工筆畫技法的不足，并且能更真實(shí)地反映事物的特性和質(zhì)感。當(dāng)下的社會(huì)日新月異，繁華奪目的快節(jié)奏生活，必然會(huì)使人們的審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生改變。傳統(tǒng)工筆畫的表現(xiàn)形式和千篇一律的面貌，在表現(xiàn)都市元素的時(shí)候就顯得“不盡人意”。而新時(shí)代的工筆畫家們，他們充分發(fā)揮各自的藝術(shù)才華，探索出一系列適合表現(xiàn)都市題材的新技法，走上了一條新型的工筆畫創(chuàng)新之路。像唐勇力先生所運(yùn)用的“剝落法”，蘇百鈞先生的“撞水撞粉法”，還有王冠軍表現(xiàn)牛仔褲的“皴擦法”等等，這些都是符合當(dāng)前時(shí)代的需求，是滿足現(xiàn)代社會(huì)多元化需要積極有益的探索。

近年來(lái)我也創(chuàng)作了一些尺幅較大、人物較多的、反映都市女性日常生活場(chǎng)景的工筆人物畫。如《光陰的故事》，以我所熟悉的同學(xué)、朋友的生活為素材，把一組人物安排在一個(gè)卡拉OK的室內(nèi)環(huán)境中，雖然人物較多、場(chǎng)景復(fù)雜，但是在構(gòu)思時(shí)經(jīng)過(guò)精心的取舍和布局，希望給人一個(gè)繁而不亂、滿而不塞的感覺(jué)，所有對(duì)象都用傳統(tǒng)的白描線條勾勒造型，力求表現(xiàn)得準(zhǔn)確而富有藝術(shù)性。在表現(xiàn)人物服飾質(zhì)感方面，運(yùn)用皴、擦、染、點(diǎn)等傳統(tǒng)技法，通過(guò)層層疊加，使得各種布料、毛衣、絲綢的細(xì)膩質(zhì)感得到豐富的展現(xiàn)。通過(guò)這張作品可以看到我在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)開拓新的工筆畫語(yǔ)言所做的一些探索。

正如貢布里希在談到藝術(shù)的時(shí)代性時(shí)所說(shuō)：“美的觀念是隨時(shí)間和地點(diǎn)而變化的，這說(shuō)明藝術(shù)中所有的規(guī)范都是主觀的。一個(gè)永恒不變的完善世界的觀念，在藝術(shù)中和宗教中一樣都是夢(mèng)想，藝術(shù)家所剩的唯一價(jià)值就是對(duì)自己忠誠(chéng)?！蔽蚁?，我將忠誠(chéng)于自己對(duì)藝術(shù)的理解，沿著自己所熟悉的當(dāng)代都市題材工筆人物畫這條道路持續(xù)地走下去。