王夢(mèng)

[摘要]中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展促使中國(guó)人民的精神觀念發(fā)生了變化，消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生改變，原有的對(duì)于物品的消費(fèi)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人們的內(nèi)心需求，更多的人開(kāi)始將自己的消費(fèi)理念轉(zhuǎn)向?yàn)榫裣M(fèi)，所以，文化產(chǎn)業(yè)在今天成為了一個(gè)具有很大發(fā)展前景的行業(yè)，它不僅可以促進(jìn)旅游紀(jì)念品的發(fā)展，同時(shí)也能夠豐富中華文化的內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)；旅游紀(jì)念品；設(shè)計(jì)

[中圖分類(lèi)號(hào)] F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2018） 04- 0073- 02

引 言

在文化產(chǎn)業(yè)逐漸興起的今天，文化產(chǎn)業(yè)中的合理元素越來(lái)越吸引人們的目光，越來(lái)越多的人不僅僅乞求在物質(zhì)上做出一些提升，更多的人將這種需求開(kāi)始轉(zhuǎn)向精神上的訴求。文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，并且以旅游紀(jì)念品為文化的表征形式呈現(xiàn)。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，在全世界范圍內(nèi)，國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系聯(lián)系的較為緊密，已經(jīng)由原本封閉的格局逐漸地走向聯(lián)合，國(guó)家之間的關(guān)系也由原來(lái)的疏遠(yuǎn)漸漸的緊密，國(guó)家與國(guó)家之間的交流日趨頻繁，使得世界發(fā)展更加的快捷與方便，經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的迅速溝通增強(qiáng)了人與人之間的緊密關(guān)系。當(dāng)物質(zhì)文明不斷增強(qiáng)的情況下，人們的精神文明也不斷地獲得了提升，可以說(shuō)，物質(zhì)的消費(fèi)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人們的心理需求，精神上的消費(fèi)欲望使得人們更多地傾向于精神消費(fèi)水平的提升，一個(gè)產(chǎn)品，不僅僅是為了使用而存在，很多情況下，是一種能夠讓人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品的時(shí)候能夠感受到產(chǎn)品所帶來(lái)的各種信息，除了產(chǎn)品的價(jià)值，更多的是產(chǎn)品所具有的文化的價(jià)值，文化是一種無(wú)聲無(wú)息的精神存在物，他不是以物質(zhì)的形式而存在，但是他卻在物上獲得了充分的展現(xiàn)，文化產(chǎn)品在今天具有廣闊的市場(chǎng)，具有較大的發(fā)展前景。

人們不斷地精神需求促進(jìn)了國(guó)家以及社會(huì)環(huán)境的變化，在人們的需求之下，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品漸漸地走進(jìn)了人們的視線(xiàn)之中，讓人們感受到文化的獨(dú)特的魅力。最近幾年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的較為迅猛，尤其是在今年黨的十九大召開(kāi)的影響下，習(xí)近平總書(shū)記將文化產(chǎn)業(yè)的概念又一次的提出來(lái)，引起了社會(huì)各界人士的廣泛的參與度，使得社會(huì)上的各界人士將投資的目標(biāo)重新定位于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)會(huì)給未來(lái)中罔經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)信的發(fā)展前景，使得中國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠結(jié)合產(chǎn)業(yè)形成兩者之間的合理，既能夠促進(jìn)文化的發(fā)展，同時(shí)也能夠給中國(guó)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供便利的條件，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展以及大繁榮的局面，以文化的視角促進(jìn)中國(guó)人民生活水平的提升以及中罔傳統(tǒng)文化的傳承。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游紀(jì)念品之間的關(guān)系

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)旅游紀(jì)念品的發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興的產(chǎn)業(yè)，給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，可以給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一個(gè)新的發(fā)展路徑。在中國(guó)告訴發(fā)展的今天，很多人在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中不斷的提高自己的思想認(rèn)識(shí)，使得中國(guó)人在認(rèn)識(shí)層面獲得了很多新的看法，對(duì)中國(guó)未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了很多的幫助。中國(guó)是以個(gè)自然資源極為豐富的國(guó)家，并且中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族的眾多促使中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)不斷的進(jìn)步與繁榮，旅游業(yè)作為中國(guó)的第三產(chǎn)業(yè)，能給中國(guó)人民的生活帶來(lái)諸多的改變。以少數(shù)民族為例，少數(shù)民族作為國(guó)家的文化資源，不僅僅承載著傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力，同時(shí)也能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與繁榮。少數(shù)民族是中國(guó)眾多民族中的一種，盡管在人口上不如國(guó)家其他民族的人口多，但是在文化上卻不比漢族的文化差、中國(guó)眾多的民族中，每一個(gè)民族都有自己的文化特色以及文化的豐富內(nèi)涵，可是，文化在發(fā)展過(guò)程之中會(huì)融合不同的社會(huì)環(huán)境以及社會(huì)的背景，給中國(guó)人民的文化帶來(lái)極大的影響力。文化產(chǎn)業(yè)作為一種以文化為載體的一種產(chǎn)業(yè)，不僅僅以文化為依托，更多的是以文化的發(fā)展為內(nèi)涵，中國(guó)很多旅游產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中都融合了文化的發(fā)展方向，旅游紀(jì)念品同樣是文化產(chǎn)業(yè)中的重要的一項(xiàng)，在文化發(fā)展之中，是一種以物體形式呈現(xiàn)文化本質(zhì)特征的一種形式。所以說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)旅游紀(jì)念品的發(fā)展。

（二）旅游紀(jì)念品反作用于文化產(chǎn)業(yè)的繁榮

旅游紀(jì)念品是一個(gè)地區(qū)旅游的特色產(chǎn)物，旅游紀(jì)念品不僅僅是一種物質(zhì)的形式，很多的也是文化與旅游相結(jié)合的一種方式。旅游是第三產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)重要的部分，旅游產(chǎn)品作為文化承載的方式，是中國(guó)興起中華文化的有效的方式。在今天，隨著中國(guó)組織經(jīng)濟(jì)水平的提升，中國(guó)人民在追求精神文化發(fā)展的訴求下，對(duì)于國(guó)內(nèi)的很多地點(diǎn)存在更多的是精神上的向往。再在國(guó)內(nèi)這種精神層面的追求下，中國(guó)人民對(duì)于旅游業(yè)的熱愛(ài)成都逐漸增強(qiáng)，使得國(guó)內(nèi)興起一片旅游熱的浪潮，這種情況下，旅游產(chǎn)品也漸漸的興起。一方面是的旅游產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上更加提現(xiàn)地域的特色，在發(fā)展中不斷地促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)的繁榮；另一方面，旅游產(chǎn)品在宣傳中也加大了推廣的程度，使得旅游產(chǎn)品更具有新的時(shí)代感。在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，不斷地促進(jìn)產(chǎn)品的更新，無(wú)論在設(shè)計(jì)理念，還是在宣傳中，都重新設(shè)定了新的力量，給人們的精神帶來(lái)了無(wú)窮的吸引力。在設(shè)計(jì)上給群眾帶來(lái)的吸引力能夠促使中國(guó)人民對(duì)旅游產(chǎn)品所帶來(lái)的極大的興趣，能夠加深人們對(duì)于文化的理解，同樣又能夠?qū)β糜蔚氐木裆钣兴?jiàn)解，明白社會(huì)發(fā)展的歷程，自己旅游產(chǎn)品誕生地的社會(huì)變遷與社會(huì)變革，為社會(huì)的發(fā)展與繁榮帶來(lái)了更多的促進(jìn)力量。在這樣的精神下，中國(guó)的旅游紀(jì)念品能夠給中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力支持。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研究

（一）與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境相適應(yīng)

一方水土養(yǎng)育一方人，每一個(gè)地域的文化與人民的意識(shí)形成上都是不一樣的。因?yàn)?，不同的地理氛圍?huì)給當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展帶來(lái)很多的變革。每個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平也會(huì)帶來(lái)很多的變化，因?yàn)?，地理環(huán)境包括生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行一些改進(jìn)，生態(tài)是一個(gè)變化的過(guò)程，是由于在中國(guó)剛開(kāi)始進(jìn)行改革開(kāi)放的時(shí)候，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，使得中國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r逐漸地加速，在改革開(kāi)放不斷推進(jìn)的過(guò)程中，盡管人們的經(jīng)濟(jì)水平有所提升，但是給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境卻帶來(lái)了很大的破壞，使得經(jīng)濟(jì)的發(fā)現(xiàn)以破壞環(huán)境為代價(jià)，這是極不可取的一種行為。生態(tài)環(huán)境對(duì)于未來(lái)社會(huì)的發(fā)展極為重要，因?yàn)樯鷳B(tài)是與人們的生活息息相關(guān)的，既要金山銀山，又要綠水青山，在今天這個(gè)社會(huì)，金山銀山就是綠水青山，尤其在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，只有當(dāng)人們的經(jīng)濟(jì)水平能夠上一個(gè)層次之后，人們的物質(zhì)文化生活才能夠獲得極大的發(fā)展與繁榮。因此，要想使旅游產(chǎn)品能夠獲得更多人們的歡迎，才能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，旅游產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅僅要跟根據(jù)旅游產(chǎn)品自身的情況，同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，制定出充滿(mǎn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的旅游紀(jì)念品。

（二）要與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)歷史悠久并且擁有光輝燦爛文化的歷史，并且擁有五千年的文明史，在泱泱中華沒(méi)有斷層的歷史中我們可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，儒家思想、道家思想等具有濃厚人文色彩的思想在精神上給人們的生活帶來(lái)了眾多的思想上的啟迪。除此之外，中國(guó)的很多民間傳說(shuō)、神話(huà)、歷史事件、典故等等都是傳統(tǒng)文化中的瑰寶。如果將中國(guó)光輝的歷史與當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品相結(jié)合，那么一定會(huì)收獲更多的經(jīng)濟(jì)效益，能夠?yàn)槲磥?lái)社會(huì)的發(fā)展提供諸多的便利條件。對(duì)于一些歷史上比較經(jīng)典的名人傳說(shuō)，可以制成特殊的文化相冊(cè)，供友人們翻閱，同時(shí)也可以將歷史事件進(jìn)行還原，將在游客心中沉睡的歷史被喚醒，能夠給曾經(jīng)的歷史記憶做一下刷新，在精神層面上做一次全面的洗禮，這不僅僅能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品獲得大賣(mài)，同時(shí)是也能夠讓當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)一步的促進(jìn)與繁榮，能讓當(dāng)?shù)厝藗兊木裆罡拥呢S富，也同時(shí)能夠讓前來(lái)的游客看到人文景觀中的身影，增強(qiáng)對(duì)中華文化的自信，并且能夠?qū)⒆约旱南敕ǜ吨T實(shí)踐，投身于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)之中，從側(cè)面上促進(jìn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其是文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的繁榮。

（三）注重色彩之間的搭配

眼睛是心靈的窗戶(hù)，也同樣是人們傳遞給大腦的精神信號(hào)，只有在人們通過(guò)眼睛將所看到的信息做一個(gè)匯總之后，才能夠?qū)⒆约旱乃妓肱c視覺(jué)信息相融合，形成一個(gè)較為完整的體系，促使在頭腦中形成一定的印象，給自己足夠的想象空間。在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，應(yīng)該加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的顏色搭配，因?yàn)轭伾钆漭^好的產(chǎn)品能夠快速的吸引人的目光，并且能夠?qū)a(chǎn)品的合理元素充分地展現(xiàn)出來(lái)，給人們帶來(lái)更多的空間體驗(yàn)，從而使顧客確定此次的形成沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間與精力。從另一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，當(dāng)人們經(jīng)過(guò)疲憊的旅行之后，往往在回來(lái)的時(shí)候，除了相片幾乎就沒(méi)有留下過(guò)什么珍貴的東西，但是如果買(mǎi)到了一件自己較為滿(mǎn)意的產(chǎn)品，那么，那將是一件很值得慶幸的事情。但是，旅游的時(shí)間總是擁有很大的緊迫性，急急忙忙的參觀與購(gòu)物，所以，在選擇商品的時(shí)候第一印象就會(huì)顯得尤為重要，顏色是最嫩鞏固吸引人們的眼球，當(dāng)人們看見(jiàn)色彩搭配就位清新的產(chǎn)品，那么便會(huì)增加產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲望，所以，旅游紀(jì)念品在設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要注重色彩之間的搭配。

四、結(jié)語(yǔ)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今天較受歡迎的產(chǎn)業(yè)，給社會(huì)的發(fā)展提供了很多的動(dòng)力，不僅僅促使旅游地經(jīng)濟(jì)的繁榮，同樣也能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕姆睒s與發(fā)展?？梢哉f(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅是一項(xiàng)中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)中的重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，同樣也是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮的重要精神內(nèi)核，更是梳理中國(guó)人民文化自信與文化自覺(jué)的王牌行業(yè)。因此，為了促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮，更應(yīng)該在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念不斷地更新，融入更多的精神元素。

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