于偉峰 張策

[摘要]馬克思主義一直以來就是我黨重要的理論基礎(chǔ)，利用馬克思主義結(jié)合中國(guó)實(shí)際，來不斷的推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，同時(shí)也是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。我黨自十八大以來，習(xí)近平在堅(jiān)持馬克思主義的思想指導(dǎo)下，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，推動(dòng)了馬克思主義的中國(guó)化，本文主要探討習(xí)近平對(duì)于馬克思主義中國(guó)化做出的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；馬克思主義；中國(guó)化

[中圖分類號(hào)]D61

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2018）03-0064-02

一、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，利用馬克思主義解決中國(guó)問題

馬克思主義的中國(guó)化主要是指將馬克思主義理論運(yùn)用到中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐中，運(yùn)用馬克思理論來解決中國(guó)的發(fā)展問題，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化。習(xí)近平同時(shí)利用馬克思思想為指導(dǎo)，在解決中國(guó)問題上取得了很大的突破。

（一）豐富中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵。習(xí)近平提出，中國(guó)特色社會(huì)主義主要體現(xiàn)在：制度、理論體系和道路上，走中國(guó)特色主義就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是將社會(huì)主義理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合下產(chǎn)生的新的社會(huì)主義道路。中國(guó)特色主義充分地體現(xiàn)了人民的意愿，適應(yīng)了當(dāng)前中國(guó)發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的要求，是推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)的必然途徑。習(xí)近平要求黨內(nèi)必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)的特色社會(huì)主義，并在實(shí)踐中不斷地豐富特色社會(huì)主義的內(nèi)涵。例如，習(xí)近平在全黨推行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以馬克思理論來武裝黨員干部，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)來解決問題，結(jié)合中國(guó)的發(fā)展國(guó)情，創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義理論，這些無不體現(xiàn)出了馬克思主義中，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，立足于中國(guó)國(guó)情和實(shí)踐，不斷發(fā)展和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵，這也是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際融合，不斷中國(guó)化的過程。

（二）全面深化改革進(jìn)行理論創(chuàng)新。習(xí)近平指出，改革開放是我國(guó)對(duì)外政策的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，也是中華民族復(fù)興的關(guān)鍵，在新時(shí)代的今天，我們需要進(jìn)一步的深化改革，并圍繞全面深化改革進(jìn)行了理論論述。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我們應(yīng)該以更大的智慧和勇氣來推動(dòng)重要領(lǐng)域的改革，破除那些妨礙科學(xué)發(fā)展觀的體制和觀念，使制度體系更加的系統(tǒng)完畢和行之有效。習(xí)近平還就全面進(jìn)行深化改革，提出了新的觀點(diǎn)、要求和舉措，例如，將“實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化”作為深化改革的目標(biāo)。此外，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的改革，習(xí)近平提出“市場(chǎng)必須發(fā)揮資源配置的決定作用”、“政府發(fā)揮職能作用”、“經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展”等。這些新觀點(diǎn)和新要求的提出，可以看出在新的形勢(shì)下，利用馬克思主義理論來發(fā)展和完善中國(guó)特色主義，解決中國(guó)特色主義的問題，推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化。

二、用馬克思主義總結(jié)中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)

馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的另一個(gè)體現(xiàn)就是，利用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法等對(duì)中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，包括歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過總結(jié)使之成為理論化的內(nèi)容，以此來豐富馬克思主義理論。習(xí)近平在對(duì)我國(guó)以往建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的前提下，得出了新的理論并提出了“中國(guó)夢(mèng)”戰(zhàn)略思想、習(xí)近平生態(tài)文化思想、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等，這些都是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。

（一）“中國(guó)夢(mèng)”戰(zhàn)略思想的提出。黨的十八大，習(xí)近平提出了“中國(guó)夢(mèng)”思想也就是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這一戰(zhàn)略目標(biāo)，中國(guó)必須團(tuán)結(jié)社會(huì)各種力量，堅(jiān)持不懈的走群眾路線，共同朝著復(fù)興中華民族而奮斗?！爸袊?guó)夢(mèng)”偉大戰(zhàn)略思想是習(xí)近平同志在黨的十八大提出的重要思想和執(zhí)政理念，依靠政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明的共同發(fā)展，來實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)國(guó)家的目的。在十八以前，主要依靠政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)四位一體的方式來實(shí)現(xiàn)，在黨的十八，習(xí)近平提出了將生態(tài)文明作為中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興富強(qiáng)的重要手段，提出五位一體的建設(shè)布局?！爸袊?guó)夢(mèng)”思想的提出，是習(xí)近平同志對(duì)以往黨的治國(guó)理念和執(zhí)政理念的一種總結(jié)，是在堅(jiān)持馬克思主義理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行的社會(huì)主義的新探索，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

（二）生態(tài)文明思想的提出。習(xí)近平生態(tài)文明思想的提出，是對(duì)馬克思生態(tài)文明觀的繼承和發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)文明思想源于馬克思對(duì)于人與自然關(guān)系的闡述，“自然是人類生存和生產(chǎn)的場(chǎng)所，人類從自然界獲取生存所需的物質(zhì)材料，人類生存和生產(chǎn)活動(dòng)的開展必須在尊重自然規(guī)律的前提下進(jìn)行?！绷?xí)近平提出，為了保證生態(tài)文明的建設(shè)，加強(qiáng)相關(guān)政策的執(zhí)行力度，必須建立起責(zé)任制，將責(zé)任具體到某個(gè)人，才能確保生態(tài)文明觀念的推動(dòng)和發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)文明思想提出，建設(shè)生態(tài)政治環(huán)境，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供政策支持和監(jiān)督，真正意義上實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)。習(xí)近平在馬克思主義生態(tài)觀基礎(chǔ)上，結(jié)合以往生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)和提出了生態(tài)文明思想，提出生態(tài)環(huán)境也是重要的生產(chǎn)力，追求人與自然的和諧共處，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，同時(shí)也豐富了馬克思主義生態(tài)觀。

（三）提出群眾路線的新思想和新觀點(diǎn)。2014年習(xí)近平到河北省進(jìn)行調(diào)研工作，并再次參觀革命圣地西柏坡，在參觀過程中，習(xí)近平再次對(duì)群眾路線進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，中國(guó)革命的勝利離不開廣大人民群眾，這是我黨制勝的關(guān)鍵，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，要求全黨對(duì)群眾路線進(jìn)行學(xué)習(xí)，保持黨員的先進(jìn)性，認(rèn)真貫徹和落實(shí)群眾路線，將人民群眾放到工作的首位。習(xí)近平對(duì)于群眾路線給出了新的觀點(diǎn)和思想，比如“群眾路線才是黨的根本工作路線和生命線”“為民務(wù)實(shí)清廉的群眾路線”，密切黨群關(guān)系才能保證黨員的先進(jìn)性，當(dāng)前走人民群眾路線，就是集中治理黨內(nèi)的不正之風(fēng)，例如，官僚主義、形式主義、貪污腐敗等問題，加強(qiáng)對(duì)黨員作風(fēng)的治理，才能密切黨員和群眾的關(guān)系。習(xí)近平對(duì)于黨群關(guān)系提出的新觀點(diǎn)和新思想，豐富黨群路線的內(nèi)涵，同時(shí)也加強(qiáng)了黨建。群眾路線是我黨在革命中制勝的關(guān)鍵，同時(shí)也是我黨長(zhǎng)期執(zhí)政的基礎(chǔ)。習(xí)近平對(duì)于群眾路線有著深刻的認(rèn)識(shí)，人民群眾對(duì)于黨的執(zhí)政地位起到?jīng)Q定性的作用，要求黨員干部保持先進(jìn)性，將人民群眾的利益放在首位，并開展了一系列的群眾路線教育的實(shí)踐活動(dòng)。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出。黨的十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀的提出是在馬克思主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和基本國(guó)情最終形成的價(jià)值理念。核心價(jià)值觀的提出，是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，既是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)，同時(shí)也是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程，豐富了馬克思社會(huì)主義理論。

三、馬克思主義中國(guó)化的新特點(diǎn)和發(fā)展走向

（一）理論指導(dǎo)的科學(xué)性，以馬克思主義哲學(xué)的原理和方法為指導(dǎo)。自黨成立之初對(duì)對(duì)于黨員的思想建設(shè)高度重視，習(xí)近平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)思想建黨，就必須做好黨員思想的建設(shè)，必須用馬克思主義哲學(xué)理論來武裝和教育全黨，要求黨員深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)觀。歷史唯物主義要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情和尊重歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，開展各項(xiàng)工作。習(xí)近平指出，歷史和實(shí)踐表明，只有堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)，才能不斷提升中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義的不斷傳承和發(fā)展。因此，習(xí)近平十分重視馬克思主義哲學(xué)，要求黨員干部努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，使用馬克思主義哲學(xué)來解決問題，推動(dòng)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。

（二）圍繞中國(guó)國(guó)情進(jìn)行探索實(shí)踐，突出馬克思主義的實(shí)踐性。馬克思主義理論提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上進(jìn)行的社會(huì)主義探索，并通過實(shí)踐來檢驗(yàn)道路的正確與否。自黨的十八大以來，習(xí)近平對(duì)于中國(guó)的基本國(guó)情（社會(huì)狀況、歷史狀況、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)）有了詳細(xì)的闡述，習(xí)近平認(rèn)為，中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家，雖然中國(guó)在改革開放之后取得了一定的成績(jī)，經(jīng)濟(jì)總量得到提升，但是中國(guó)由于人口眾多，資源人均占有量低，讓中國(guó)13億的人口都實(shí)現(xiàn)共同富裕，還需要漫長(zhǎng)的發(fā)展道路。我們需要認(rèn)清當(dāng)前的中國(guó)國(guó)情，運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐理論，立足于中國(guó)國(guó)情進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，并在實(shí)踐中不斷的檢驗(yàn)和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

（三）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，馬克思主義同特色文化相結(jié)合。馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，需要將馬克思主義同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將馬克思主義思想根植于中華文化之中，使其具有中國(guó)文化特色。習(xí)近平對(duì)于中華民族的文化十分重視，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使馬克思主義不斷地融入到中華文化之中，并作出了不懈的努力。習(xí)近平指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀許多內(nèi)容都來源于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)也是對(duì)核心價(jià)值觀的宣傳。習(xí)近平認(rèn)為馬克思主義中國(guó)化就是讓馬克思主義同中華文化進(jìn)行結(jié)合，將其用于中國(guó)特色社會(huì)主義理論之中，豐富社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

綜上所述，自黨的十八大以來，習(xí)近平同志提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系、偉大“中國(guó)夢(mèng)”戰(zhàn)略思想、生態(tài)文明思想以及加強(qiáng)黨政思想建設(shè)等一系列的治國(guó)和治黨措施，習(xí)近平這些思想理念的形成，都是源于馬克思主義理論，同時(shí)又豐富了馬克思主義理論。立足于中國(guó)國(guó)情，在尊重歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，提出復(fù)興中華的偉大戰(zhàn)略思想。習(xí)近平認(rèn)為，以馬克思理論武裝全黨，加強(qiáng)黨員思想和作風(fēng)建設(shè)，才能保持黨員的先進(jìn)性。弘揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將馬克思主義同傳統(tǒng)文化結(jié)合，才能推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化。堅(jiān)定不移地走群眾路線，才能密切黨群關(guān)系。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，發(fā)展綠色生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。由此，可以看出，習(xí)近平思想受到馬克思主義的影響較大，習(xí)近平在利用馬克思主義解決中國(guó)問題的同時(shí)，也不斷地推動(dòng)了馬克思主義的中國(guó)化，豐富了馬克思主義的理論和內(nèi)涵。

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