唐聰

《西藏人文地理》采訪組經(jīng)過多方打聽，終于聯(lián)系到掌管這里鑰匙的負(fù)責(zé)人，經(jīng)過長時間耐心等待，塵封已久的大門終于打開，黑暗陰涼的室內(nèi)豁然開朗，在場的所有人都被眼前的場景驚呆了。

2003年9月，

吞巴鄉(xiāng)吞達(dá)村村民白瑪桑珠發(fā)現(xiàn)了一件稀罕事，

他在清掃自家房間的時候，把滿墻的報紙與標(biāo)語揭開，

眼前的情境讓他驚呆了：這就像一個絢爛的夢境似的，

無數(shù)精美又栩栩如生的古老壁畫就沿著墻壁一路延伸……

2003年9月，吞巴鄉(xiāng)吞達(dá)村村民白瑪桑珠發(fā)現(xiàn)了一件稀罕事，他在清掃自家房間的時候，把滿墻的報紙與標(biāo)語揭開，眼前的情境讓他驚呆了，這就像一個絢爛的夢境：無數(shù)精美又栩栩如生的古老壁畫沿著墻壁一路延伸，畫面上人物衣飾多彩華麗、神態(tài)各異，色澤豐滿，雖歷經(jīng)歲月洗禮仍未減弱半分，大名鼎鼎的吞彌·桑布扎就在壁畫上把第一部藏文贊美詩獻(xiàn)給松贊干布（見圖壁畫14）。這是一個什么樣的奇跡被完整地留存了下來？

壁畫的年代已經(jīng)久遠(yuǎn)到無從考究，現(xiàn)在這個房子已被確認(rèn)是吞彌·桑布扎的故居。這里曾經(jīng)是一座藏經(jīng)閣。門口干涸的水渠，是三個高及屋頂?shù)霓D(zhuǎn)經(jīng)筒夜以繼日運(yùn)轉(zhuǎn)不息的地方，繪有松贊干布、吞彌·桑布扎、十二因緣圖、21尊度母、觀音以及故居效果圖等壁畫。院子里的松樹還在，保持著歪扭蒼老的姿勢，守候著這座古老的莊園。

13年前，雜志社尋訪吞彌·桑布扎故居的時候，這里年久失修，破敗得如廢墟。如今，當(dāng)我和攝影師再次抵達(dá)這片神奇的土地之際，這個莊園已經(jīng)成為國家級重點文物保護(hù)單位了。壁畫猶在，當(dāng)年住在此處的人已經(jīng)不見蹤跡。這滿墻的壁畫默默無言，見證著千年時光的演變與村莊的變遷。

吞彌·桑布扎的故事

吞彌·桑布扎誕生于公元618年，也就是李淵建唐稱帝的那年。有關(guān)吞彌·桑布扎的出生，尼木縣的老百姓之中流傳著一個傳說：曾經(jīng)有個老農(nóng)吞彌阿魯，他在犁地時突然發(fā)現(xiàn)地里有一只五彩發(fā)光的蟲子，備感蹊蹺，便把這只蟲子帶了回家拿給妻子看，妻子也覺得甚是神奇，于是兩人把蟲子放進(jìn)一個盛奶渣的簸箕里喂養(yǎng)。第二天老農(nóng)與妻子醒來，發(fā)現(xiàn)簸箕里的蟲子居然變成了一個聰明伶俐的男孩，他們十分驚詫，又非常高興，打算將這個小男孩精心撫養(yǎng)成人，并給小男孩取名吞彌。

在吞彌生活的童年期間，吐蕃還沒有統(tǒng)一的文字。松贊干布認(rèn)為沒有統(tǒng)一的文字，就沒有辦法發(fā)布政令、書寫法律、翻譯佛經(jīng)，也無法和周邊鄰國進(jìn)行書信聯(lián)系。

后來，松贊干布將才智過人的少年吞彌召進(jìn)紅山宮，并派出吞彌與另外15個聰慧青年攜帶大量黃金前往天竺學(xué)習(xí)梵語和佛法。在帕崩卡修建了一個九層樓的宮堡取名叫工噶瑪如，以供派往天竺的留學(xué)生們學(xué)成后創(chuàng)制藏文。

天竺炙熱的氣候與雪域高原的氣候相去甚遠(yuǎn)，16人抵達(dá)天竺后，除了吞彌以外，其他人都陸續(xù)因為水土不服而陸續(xù)病逝，吞彌獨(dú)自承擔(dān)起研究佛法與文字的重任。

在天竺的幾年期間，吞彌苦修的意志力感動了當(dāng)?shù)厝?，人們尊稱他為：桑布扎，就是賢良的藏人的意思。學(xué)成歸國后，松贊干布大喜，立即將桑布扎請入為他修建的工噶瑪如宮堡。桑布扎根據(jù)學(xué)的梵文字母、吐都文等南亞文字創(chuàng)造出了統(tǒng)一的藏文并且規(guī)范了藏文的語法及書法。松贊干布也帶著幾位大臣在宮堡中閉關(guān)學(xué)習(xí)藏文，據(jù)說這一學(xué)就是整整4年。

吞彌·桑布扎又根據(jù)古印度的聲明論著，加上自己所創(chuàng)藏文的特點和方法編出了《文法根本三十頌》，使藏民族第一次有了本民族的文字。之后，桑布扎還親自翻譯了《二十一顯密經(jīng)典》《寶星陀羅尼經(jīng)》等20多部梵文經(jīng)典，這些翻譯著作被后人收錄在了《大藏經(jīng)·甘珠爾》中，影響深遠(yuǎn)。隨著用藏文記載的著作和翻譯作品不斷地應(yīng)運(yùn)而生，藏文逐漸成熟，直接促進(jìn)了整個西藏地區(qū)政治與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，藏文化從此進(jìn)入到一個歷史的嶄新階段。

吞彌故居的光影

了解吞彌·桑布扎之后，才更能體會這個莊園深遠(yuǎn)的歷史價值。古老的壁畫依然在，午后的光影穿越過窗楣，斑駁地落在壁畫墻上，交替出深淺不一的明暗之美，微塵被風(fēng)吹得紛紛驚揚(yáng)飄浮，似乎靜止的時光忽然被驚擾了。

這里的壁畫如此美妙。這一刻，我們都被這種美所打動，對綿延上千年的繪畫奇跡只有深深的拜服。畢竟，千年時光里，許多人們執(zhí)著的東西早已消失不見，但人類的智慧依然以壁畫這種形式永久地留存了下來。

假設(shè)再過一個千年的時光，以后的人們步入這個故居，看到這些壁畫之際，會不會感嘆古人在繪畫與美術(shù)方面的造詣，留存了這數(shù)千年不變的美好模樣，讓后世人得知當(dāng)年的歷史真相。

當(dāng)?shù)匕傩諏ν虖浀膫髌婵诳谙鄠鳎瑯反瞬黄?。他不僅創(chuàng)造了藏文，而且為這片家鄉(xiāng)福地發(fā)明了尼木藏香，在溪流潺潺、雪山輝映的尼木，到處都有吞彌的影子、他的塑像、他的紀(jì)念館、他的經(jīng)堂、他的轉(zhuǎn)經(jīng)筒……他就像一個凱旋的英雄，注定活在尼木縣吞巴村一代代人的傳說里。