馮詩懿

《諫太宗十思疏》有云：“居安思危，戒奢以儉?！币庠谔嵝烟铺谕ㄟ^思危思變實現(xiàn)國家長治久安，這當(dāng)然無可非議。然而當(dāng)今社會紛繁復(fù)雜，是否時刻思危就能使我們長享安適呢？

尼康退出中國市場，不是因為它不思佳能、富士等同行競爭危機，而是因為智能手機的問世;統(tǒng)一方便面銷量直線下降，不是因為它不思品種單一、花樣不多的危機，而是美團、餓了嗎等外賣的風(fēng)靡;單車店鋪的生意慘淡，也不是因為它不思單車出行方式可能會被取代的危機，而是因為共享單車的出現(xiàn)。以上種種現(xiàn)象，無不表明，打敗我們的，并非“居安不思危”，而是沒有站在時代潮流上的思危思變。在我看來，居安思危更需與時俱進。

我們可以追求安逸，但世界不會因為我們追求安逸而讓你安逸。2017年5月19日，微軟機器人小冰在北京舉行了她“個人”首部原創(chuàng)詩集《陽光失了玻璃窗》新書發(fā)布會，引發(fā)了詩人圈的熱議。如果機器人一個個變成了李白、杜甫，那么詩人是否沒了用武之地，畢竟AlphaGo的先例在前，這難免引起普羅大眾的恐慌。但若不是寫詩機器人的面世，又如何引起人們的憂患意識！寫詩機器人是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，它的出現(xiàn)警示我們必須緊跟時代潮流，時刻保持憂患意識。不要等到我們被時代“淘汰”的那天，才發(fā)現(xiàn)不是機器人打敗了人類，而是時代在與我們競爭。

適者生存的道理從不只適用于生物界，越來越多的商品也似乎正在經(jīng)歷一場“不務(wù)正業(yè)”的大變革。故宮文創(chuàng)推出了“故宮牌”口紅;大白兔奶糖與郁美凈聯(lián)手打造了大白兔唇膏;瀘州老窖研發(fā)出香水，老牌產(chǎn)品們紛紛“玩”起了跨界，賣了一手好“情懷”，引得消費者們紛紛折腰，還收獲了一眾好口碑。這堪稱企業(yè)身居時代背景下的創(chuàng)新成功和居安思危的典范。反觀另一國民品牌康師傅在懶癌患者的快速遞增時代，銷量卻直線下降，原因竟是外賣狂野的風(fēng)靡，實在令人唏噓不已。追本溯源，安于現(xiàn)狀、因循守舊不能順應(yīng)時代潮流實乃大忌;與時俱進，適者生存是社會的自然法則。

陶潛筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的日子人人艷羨，可誰又能保證“不知有漢，無論魏晉”的桃花源人始終不會碰上“謝靈運”或是“徐霞客”的時代呢？歷史如滾滾大江，永遠裹挾著我們身不由己地隨波翻滾，讓我們措手不及。

我輩或余悲，他人亦已歌。

若要長久安，唯有與時思。

（指導(dǎo)教師? 韓文軍）