左明可

從電視上播出的動(dòng)畫(huà)看：10年以前，我們有《虹貓藍(lán)兔七俠傳》的俠肝義膽，有《三國(guó)演義·群英傳》的歷史知識(shí)，有《哪吒?jìng)髌妗返挠⑿酃适拢小段饔斡洝返南胂箫w騰，是事實(shí);不久后它們都消失了，只有《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒(méi)》等趨于套路化的動(dòng)畫(huà)的霸屏，也是事實(shí);現(xiàn)在少見(jiàn)了豐富多彩的動(dòng)畫(huà)，而是一味地改臺(tái)詞、刪畫(huà)面，使原有的動(dòng)畫(huà)變得無(wú)趣，也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國(guó)動(dòng)漫誤入歧途了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，歧途其實(shí)是早就誤入了的。先前幾乎只在少兒頻道播出動(dòng)畫(huà)，后來(lái)《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒(méi)》等動(dòng)畫(huà)的霸屏，始終沒(méi)有向廣大民眾傳遞出“動(dòng)漫是多種多樣、分年齡段、老少皆宜的”這一正確觀念。假使要說(shuō)中國(guó)動(dòng)漫特點(diǎn)的話，那也只能說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)有很大一部分人認(rèn)為動(dòng)漫是給小孩子看的，而這個(gè)想法促使這10年間中國(guó)動(dòng)漫風(fēng)格的改變。自從改臺(tái)詞、刪畫(huà)面等事件多次發(fā)生后，便看似徹底誤入歧途了。

而這種“看似”，會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，越來(lái)越多的人認(rèn)同動(dòng)漫的低齡，就算這樣，制作子供向的動(dòng)畫(huà)在電視上播出，倒是一條新出路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。發(fā)展百花齊放式動(dòng)畫(huà)，還是合理的道路，子供向動(dòng)畫(huà)稍欠缺一些，不過(guò)這在中國(guó)的受眾范圍依舊很廣，顯然也是較為不錯(cuò)的。一到快節(jié)奏的生活時(shí)代，家長(zhǎng)沒(méi)有太多空閑時(shí)間陪孩子看動(dòng)畫(huà)并幫助他分清對(duì)錯(cuò)，導(dǎo)致模仿事故頻發(fā)，家長(zhǎng)卻只顧著責(zé)怪動(dòng)畫(huà)制作方并舉報(bào)，導(dǎo)致政府在輿論的壓力下對(duì)一些本無(wú)很大過(guò)錯(cuò)的動(dòng)畫(huà)強(qiáng)行整改，這究竟是對(duì)是錯(cuò)，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，因此有些中國(guó)動(dòng)漫作品在歧途上越走越遠(yuǎn)。

于是中國(guó)動(dòng)漫處于“莫名其妙就整改”的困境。這也并非現(xiàn)在才開(kāi)始，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)明顯罷了。然而，我們有并未迷失方向的萬(wàn)千創(chuàng)作者在。

中國(guó)動(dòng)漫自起步以來(lái)，就有才華橫溢的作者，有挑燈夜戰(zhàn)的畫(huà)手，有為動(dòng)漫發(fā)展鞠躬盡瘁的文化工作者……雖然電視上看不到他們優(yōu)秀的作品，他們的光芒也不會(huì)被掩蓋，他們自始至終都是中國(guó)動(dòng)漫的脊梁。

這一類人，就是現(xiàn)在也不少，他們有強(qiáng)烈的愿望，有明確的方向，有堅(jiān)定的信念;他們?cè)谝挂岳^日地工作，為的就是將中國(guó)動(dòng)漫扳回正軌，不過(guò)有些舊觀念根深蒂固，一時(shí)無(wú)法糾正罷了。現(xiàn)在的中國(guó)動(dòng)漫，在他們的努力下逐漸步入正軌，誕生了一批又一批富含“中國(guó)味道”的風(fēng)雅之作。對(duì)于某些不被年輕一代所喜愛(ài)的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，是非常有益的?！兑蝗酥隆房破罩袊?guó)道學(xué)文化，讓青少年了解道學(xué)的奧妙，而其中的四川方言以及與民謠結(jié)合的音樂(lè)也不失為一道亮麗的風(fēng)景線;《刺客伍六七》在給人帶來(lái)歡樂(lè)、感受粵語(yǔ)魅力的同時(shí)，讓青少年明白了許多無(wú)比實(shí)用的生活哲理，而這部動(dòng)畫(huà)本身也斬獲了被譽(yù)為“動(dòng)漫界的奧斯卡”的法國(guó)昂西國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)的提名獎(jiǎng)，讓中國(guó)動(dòng)漫走向世界;《東鄰西廂》以動(dòng)漫的形式讓無(wú)數(shù)青少年去了解、去熱愛(ài)甚至去傳唱中華 “國(guó)粹”——京劇;《中國(guó)唱詩(shī)班》以其對(duì)歷史情景的高度還原成為了一個(gè)可以品味古詩(shī)、管窺歷史時(shí)代風(fēng)貌的繪卷;《大圣歸來(lái)》和《大魚(yú)海棠》雖有自身的缺陷，但又何嘗不是將中國(guó)傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫結(jié)合的成功嘗試呢？說(shuō)中國(guó)動(dòng)漫誤入歧途，用以指一部分作品尚可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

要論中國(guó)動(dòng)漫的真實(shí)狀況，必須不被表象所誆騙，去看看那些真正的佳作，那些在年輕一代中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作者，去看看中國(guó)動(dòng)漫的脊梁。我們必須糾正對(duì)動(dòng)漫的錯(cuò)誤看法，給予中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)些許寬容。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，這樣年輕人便會(huì)在觀看動(dòng)漫中受到傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，甚至主動(dòng)去學(xué)習(xí)它們。中國(guó)動(dòng)漫是否誤入歧途，過(guò)于樂(lè)觀和過(guò)于悲觀的言論都是不足為據(jù)的，要理性、客觀地看待此事。中華文化博大精深，若將傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，在有精妙的劇本和充足經(jīng)費(fèi)的前提下，必能制作出屬于中國(guó)自己的、獨(dú)一無(wú)二的、不可復(fù)制的佳作。這樣，傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)，文化軟實(shí)力得以增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，中國(guó)文化在國(guó)際上的影響力得以進(jìn)一步提高。一舉多得之策，何樂(lè)而不為？