在中國(guó)改革開放的進(jìn)程中，一直有聲音炒作中國(guó)陷入各種陷阱，如“金德爾伯格陷阱”“民主陷阱”“修昔底德陷阱”“新冷戰(zhàn)陷阱”等。實(shí)際上，這些“陷阱”往往只是局部經(jīng)驗(yàn)、階段總結(jié)，并不反映必然規(guī)律。而且，這些概念還反映了一些西方國(guó)家及其主流媒體的不健康心理，暴露了其唯我獨(dú)尊的“西方中心主義”本質(zhì)。

分析來(lái)看，各種“陷阱說”本身就是陷阱。比如“金德爾伯格陷阱”的邏輯前提是國(guó)際社會(huì)是無(wú)政府狀態(tài)的，有霸權(quán)國(guó)家提供國(guó)際公共產(chǎn)品才能維護(hù)國(guó)際秩序。如果中國(guó)提供國(guó)際公共產(chǎn)品，就會(huì)被認(rèn)為是霸權(quán)國(guó)家行為；如果中國(guó)不提供國(guó)際公共產(chǎn)品，就會(huì)被認(rèn)為不負(fù)責(zé)任。這就陷入“做也不是，不做也不是”的境地。

而且，這些陷阱往往具有片面性。比如“修昔底德陷阱”，且不說兩千多年前的西方局部歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁m用于當(dāng)今世界，僅就伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因而言，西方史學(xué)界一直就有爭(zhēng)議，歷史學(xué)家修昔底德的解釋只是其中之一，并非真理，而且修昔底德本人的邏輯前后不一?？梢哉f，“修昔底德陷阱”是修昔底德本人給后人設(shè)的一個(gè)陷阱。

“中等收入陷阱”用于中國(guó)，更是張冠李戴。中國(guó)自古便有自己獨(dú)立的文明體系，近現(xiàn)代以來(lái)也探索走出一條符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，工業(yè)體系是世界上最獨(dú)立且齊全的，更不用說還有強(qiáng)有力的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，比歷史上任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)，是那些依附于西方體系的拉美國(guó)家所遠(yuǎn)不能類比的。

西方“陷阱論”層出不窮，其潛在邏輯是，中國(guó)不走西方的道路，前面就是萬(wàn)丈深淵，其本質(zhì)是不看好、不認(rèn)可中國(guó)道路。西方總是不能實(shí)事求是地看世界，看自己，看中國(guó)，總是在擔(dān)心中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)是否會(huì)超越西方經(jīng)驗(yàn)、西方模式及西方價(jià)值，打破西方普世的神話。給中國(guó)設(shè)陷阱，表面上是無(wú)法正視中國(guó)崛起，其實(shí)是無(wú)法正視“西方”本身即是區(qū)域性概念；表面上給中國(guó)挖坑，其實(shí)是在作繭自縛。

心不正，路必歪。西方炒作中國(guó)陷入各種陷阱，正說明其內(nèi)部遇到了很大問題，自己焦頭爛額，不自信了，反而把中國(guó)塑造成威脅，這是一種不健康的心理。根本上講，一些西方國(guó)家仍用“西方中心主義”、唯我獨(dú)尊的敵對(duì)心態(tài)，來(lái)看待日益變化發(fā)展的世界，由此導(dǎo)致的種種行為不僅站不住腳，還可能搬起石頭砸了自己的腳。

當(dāng)前，中國(guó)正在開創(chuàng)前人從來(lái)沒有走過的道路，西方并非過來(lái)人，不能對(duì)其有拜菩薩心理，對(duì)各種陷阱說一驚一乍。做好中國(guó)自己的事情，定位好自身的世界角色，擼起袖子加油干，一張藍(lán)圖繪到底，就不會(huì)被各種陷阱說給忽悠了。

（責(zé)任編輯：高維海）