鐘一平

對面坐著一位生意人朋友：大耳如輪，方面如盆，笑臉如佛，身圓體闊，端坐于椅上，上下與左右等長，脖子又極短，圓圓的腦袋好像直接蹲在肩上，如果再掛一串念珠，就是活脫脫一彌勒佛！就是這位生意人，常掛在嘴邊的話卻是“做生意就是照亮自己，也照亮別人”。憑著這句話，他40年前以餐飲起家，高峰時年入達(dá)八億，財富越積越多。他迷上了書畫收藏，交了兩億學(xué)費后已具備不小的辨識力，有藏品數(shù)萬件。近年，他又與地方政府、美協(xié)策劃了幾個文化活動，從粵港澳到海峽兩岸頗有些影響。他積十余年與文化人打交道的經(jīng)驗，十分感慨地對我說：“我怎么覺得這些年生意人越來越像文化人，文化人卻越來越像生意人了呢？”

這一問，堪稱生意與文化的時代之問！

生意人越來越像文化人。不乏上面所描述的那位心甘情愿投入文化活動的生意人，他們有文化情懷，但更多的是靠文化裝扮門面，不僅要有奢華的書房、巨大的畫案，更要打造一副行頭：唐裝、馬褂或中式對襟外套，最不濟(jì)也要有一件立領(lǐng)的中山裝。他們投資文化更多地是為了生意：提高身價，結(jié)交權(quán)貴，賺更大的錢。

文化人越來越像生意人。這樣的文化人，同樣擁有奢華的工作室，同樣是為了裝點門面——這樣的工作室不是為了讀書作畫，實際是一個生意場，一個書畫生意的展示場所。為了顯示自己的實力，這些文化人的口頭禪是“到我的工作室看看……”他們一般會配備專用的助理，實際就是經(jīng)紀(jì)人。他們一方面羞于談錢，做出視金錢如糞土的樣子，另一方面內(nèi)心對金錢又十分向往，找一個合適的“助理”便很恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了這個問題。這樣的文化人在對金錢的追逐中丟掉了理想，丟掉了堅守，甚至丟掉了人格。這樣的文化人深諳成名之道，熟稔名利關(guān)系，不僅善于自我炒作，而且更懂得文化人之間的相互捧場，于是便有了兩個名人連在一起的文章：《某某某眼中的某某某》，堪稱相互借力、相互吹捧之經(jīng)典妙文。更有甚者，他們在財富游戲中丟掉了誠信，公開承諾過的社會責(zé)任、義務(wù)乃至朋友之間的約定往往也會丟于腦后。因為他們太忙了：日日忙生意，獨不見書聲墨香。

社會對生意人和文化人都有明確的角色定位、行為規(guī)范和道德約束，既鼓勵生意人學(xué)文化，也不排斥文化人掙錢。但在這樣一個變動的社會秩序中，更要求“諸神歸位”，文化人如何更好地做一個文化人，生意人怎樣更像生意人，各方應(yīng)回到他們正確的社會角色，明確社會責(zé)任，實現(xiàn)社會價值，贏得社會尊重。生意人尚且知道“照亮自己，照亮別人”，文化人講一講“蠟炬成灰淚始干”，又有什么不應(yīng)該呢？