王佳琳

《文心雕龍》全面展示了文學(xué)自覺(jué)時(shí)代的文學(xué)觀和理論建樹(shù)。全書(shū)共設(shè)五十篇，理論渾然而嚴(yán)整。其中，從《神思》《情采》《聲律》《章句》到《總術(shù)》諸篇，是對(duì)文字美的規(guī)律和文學(xué)表現(xiàn)手段等方面的專(zhuān)題討論，屬于“剖情析采”的創(chuàng)作論部分，堪稱(chēng)全書(shū)最具價(jià)值的核心理論。

《章句》篇是對(duì)漢魏以來(lái)的章句學(xué)進(jìn)行空前的科學(xué)總結(jié)而形成的創(chuàng)作理論名篇，該篇不僅對(duì)經(jīng)典的分章析句進(jìn)行了深入的理論闡發(fā)，而且從創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)與技巧、謀篇與布局中探求出行文的規(guī)范與準(zhǔn)則；不僅闡明章句在形式上要前后呼應(yīng)，而且強(qiáng)調(diào)章句在內(nèi)容上應(yīng)氣脈貫通?！墩戮洹菲w了對(duì)文學(xué)寫(xiě)作教學(xué)領(lǐng)域的切實(shí)指導(dǎo)意義和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的應(yīng)用價(jià)值。

一、章、句的作用以及字、句、篇、章的組織與處理

了解《章句》篇所闡發(fā)的基本觀點(diǎn)，首先要對(duì)“章”“句”的釋義及演變進(jìn)行考源和追溯：“章”起源于音樂(lè)領(lǐng)域的樂(lè)章，后來(lái)經(jīng)過(guò)引申而成為文學(xué)領(lǐng)域中的篇章單位，其義項(xiàng)的演變歷程也由樂(lè)章的終結(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒~的終了和文意的完結(jié)；“句”原本是標(biāo)注在文章中用來(lái)提示語(yǔ)音停頓的記號(hào)，后來(lái)表示在書(shū)面語(yǔ)中，處于“自然的最小單位字跟自然的大單位章之間”，并且為“閱讀理解所必需的間隔單位——句讀”?！墩戮洹菲校罢隆敝钙?，“句”指篇章之中比字的單位更大、語(yǔ)氣自然停頓的最小語(yǔ)言單位。

劉勰在《章句》中，著重指出章、句的含義及其在語(yǔ)篇中的地位和作用。對(duì)于何為章句有如下闡述：“夫設(shè)情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者，局也。局言者，聯(lián)字以分疆；明情者，總義以包體：區(qū)畛相異，而衢路交通矣?！边@段話是講對(duì)文章的內(nèi)容架構(gòu)要有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢?duì)語(yǔ)句的驅(qū)遣應(yīng)當(dāng)遵照合理的順序：“章”表示“顯明”，“句”表示“限制”；“章”的作用在于架構(gòu)位置有定的內(nèi)容，而“句”的作用則在于組成次序有定的言辭。對(duì)言辭的限制需要體現(xiàn)在掇字成句上，使內(nèi)容凸顯則應(yīng)體現(xiàn)于聯(lián)結(jié)諸句以構(gòu)成完整的語(yǔ)意內(nèi)容上。由此，“章”“句”雖各司其職，卻不乏關(guān)聯(lián)性。“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇”，即是對(duì)字、句、篇、章之間層遞關(guān)系的精辟見(jiàn)解?？梢?jiàn)，寫(xiě)作是一個(gè)由字句組成篇章的過(guò)程，“字、句、章、篇”層級(jí)遞進(jìn)的關(guān)系構(gòu)成了文章的組織結(jié)構(gòu)體系。無(wú)論是語(yǔ)言單位，還是語(yǔ)篇單位，四者均受“語(yǔ)意內(nèi)容”的制約、統(tǒng)轄。無(wú)論字意、句意、章意、篇意，目的均在“顯意”，點(diǎn)明“意”為“字、句、章、篇”之魂。四者均為寫(xiě)作分章析句時(shí)用來(lái)借助不同的形式彰顯文章意義的有效手段。

二、《章句》篇的“章句觀”及謀篇布局的基本原則

劉勰重視語(yǔ)法現(xiàn)象，卻并未囿于個(gè)別語(yǔ)法項(xiàng)目的研究，而是立足于篇章研究，設(shè)立《章句》篇專(zhuān)門(mén)對(duì)分章析句所應(yīng)遵循的基本語(yǔ)法規(guī)則，以及文章的寫(xiě)作手段與技巧等問(wèn)題進(jìn)行深入探索。這些理論構(gòu)成了劉勰的章句觀。把研究視野拓展到篇章領(lǐng)域，正是劉勰的章句觀中“無(wú)論是詞法、句法或章法，統(tǒng)統(tǒng)都是為篇章寫(xiě)作服務(wù)的”之具體體現(xiàn)。

1.立足于篇章層面對(duì)文章的表現(xiàn)手段和技巧加以探索

從“章句”的意義入手，劉勰論及字、句、篇、章的有機(jī)關(guān)聯(lián)，認(rèn)為能否達(dá)到文從字順、邏輯清晰、言之有物，即寫(xiě)作的成敗歸根結(jié)底取決于能否專(zhuān)注于用字、用句的“無(wú)疵”“無(wú)玷”“無(wú)妄”。做到一字不妄、一句不茍，以至于“文采交織于外，脈絡(luò)貫注于內(nèi)”，那么，必然將實(shí)現(xiàn)“振本而末從，知一而萬(wàn)畢”。

對(duì)于如何處理章句，《章句》篇總結(jié)出分章析句的兩個(gè)基本原則：一是“控引情理，送迎際會(huì)”，體現(xiàn)了章句的運(yùn)用本無(wú)定法可循的靈活性；二是“搜句忌于顛倒，裁章貴于順序”，體現(xiàn)了章句的安排應(yīng)遵循始終的一貫性。此外，劉勰立足于章句與字?jǐn)?shù)、用韻以及虛詞的相互作用等，多角度闡發(fā)了分章析句過(guò)程中應(yīng)當(dāng)考慮到的一系列問(wèn)題。

當(dāng)論及句子的字?jǐn)?shù)時(shí)，提出“應(yīng)機(jī)之權(quán)節(jié)”，即文句的長(zhǎng)短與節(jié)奏均應(yīng)根據(jù)句意內(nèi)容加以調(diào)整。無(wú)論是迂回綿長(zhǎng)，還是簡(jiǎn)短緊湊，都應(yīng)與自然的呼吸及表現(xiàn)的情緒相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)。因漢語(yǔ)的音節(jié)具有以音高為主的聲調(diào)，所以其音樂(lè)性、節(jié)奏感特別強(qiáng)，使得節(jié)奏的需求大于語(yǔ)義的要求。在急促的情緒與舒緩的情緒形成較大反差時(shí)，句子的長(zhǎng)度與節(jié)奏往往會(huì)產(chǎn)生懸殊的差異。啟發(fā)在于：無(wú)論作詩(shī)、作文都應(yīng)立足于情韻的變化，立足于文章的思想內(nèi)容，為追求語(yǔ)言的表現(xiàn)力而講究句式的整散。

當(dāng)論及用韻時(shí)，主張“折之中和”，既不可“兩韻輒易”，又不可“百句不遷”，闡明了寫(xiě)作應(yīng)隨文章情感表達(dá)的高低起伏而相應(yīng)更換韻腳的必要性。這一韻律方面的創(chuàng)作原則至今仍具有指導(dǎo)價(jià)值。

當(dāng)論及虛詞時(shí)，認(rèn)為虛詞為詩(shī)文創(chuàng)作所必需。創(chuàng)作詩(shī)文時(shí)，不僅應(yīng)重視實(shí)詞，還應(yīng)重視虛詞的靈活運(yùn)用。比如虛詞中的助詞就發(fā)揮著“彌縫文體”之功能，因而“在用實(shí)切”。由于漢語(yǔ)缺少形態(tài)變化，而古漢語(yǔ)尤其如此，所以才使虛詞具備“將令數(shù)句之外，得一字之助矣”的妙用。靈活運(yùn)用虛詞，可使文氣貫通，文章成為有機(jī)、統(tǒng)一的整體。

2.立足于寫(xiě)作角度對(duì)文章創(chuàng)作的基本原則予以闡釋

立足于寫(xiě)作角度，《章句》對(duì)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的分章與析句所應(yīng)遵循的基本原則進(jìn)行了兩方面的探討。一是根據(jù)語(yǔ)言?xún)?nèi)容的需要分章析句。作文的篇幅由文體的種類(lèi)決定；語(yǔ)調(diào)的緩急，則是決定章句分合的客觀因素。“句”的任務(wù)在于抓住積字而成的句意來(lái)和其他句子相連接，“章”的任務(wù)在于說(shuō)透主題內(nèi)容而構(gòu)成統(tǒng)一體。文章在思想內(nèi)容上是不盡的長(zhǎng)流，在語(yǔ)言形式上卻由許許多多的關(guān)節(jié)點(diǎn)構(gòu)成。一切文學(xué)創(chuàng)作都應(yīng)因文而定，恒常不變的準(zhǔn)則實(shí)際上并不存在。二是根據(jù)思想情韻的需要分章析句。具體說(shuō)來(lái)，劉勰的章句觀，從“文”出發(fā)，更從“情”出發(fā)，既根據(jù)語(yǔ)言?xún)?nèi)容的需要，又根據(jù)思想情韻的需要分章析句。闡述章句的本質(zhì)在于連貫性時(shí)，主要論及文章寫(xiě)作與構(gòu)思方面的首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)層次方面的氣脈一貫，以及章節(jié)次序編排方面的合于順序等幾大核心問(wèn)題。顯而易見(jiàn)，其章句觀包含著這樣一種獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解：章句的安排應(yīng)以理為主，情理的安排則應(yīng)以立意為主。情理曲折而復(fù)雜，要通過(guò)曲折復(fù)雜的情理來(lái)表達(dá)全篇的內(nèi)容和主旨，自然會(huì)產(chǎn)生起伏照應(yīng)、脈絡(luò)貫通的字句與段落。字、句、篇、章都為表達(dá)主旨服務(wù)，而將“控引、送迎、綺交、脈注”結(jié)合起來(lái)方能共同締造章句的妙用。

由此，“控引情理，送迎際會(huì)”與“搜句忌于顛倒，裁章貴于順序”無(wú)疑應(yīng)該作為教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作和閱讀時(shí)分章析句的兩大根本原則。對(duì)文學(xué)寫(xiě)作的啟發(fā)性在于，寫(xiě)作應(yīng)注重起承轉(zhuǎn)合之間的過(guò)渡與銜接：文章在開(kāi)篇之時(shí)即應(yīng)為中篇的承轉(zhuǎn)做好準(zhǔn)備，而中篇的承轉(zhuǎn)之辭則應(yīng)結(jié)合啟行之辭并借以發(fā)揮其承上啟下的作用，而結(jié)尾須與上文的要旨保持一致，從而實(shí)現(xiàn)全篇的首尾呼應(yīng)、一氣呵成。唯有做到一段之中旬與句緊密銜接、一篇之中段與段交相輝映，才能確保全篇文意清晰、條理分明、脈絡(luò)貫通、綱舉目張，才能實(shí)現(xiàn)分章析句所應(yīng)發(fā)揮的“外文綺交，內(nèi)義脈注”的作用。

三、《章句》篇在修辭手段、創(chuàng)作技巧方面的啟示

《章句》篇在論及寫(xiě)作中如何分章析句、謀篇布局時(shí)，運(yùn)用了大量的類(lèi)比修辭手法，其立論因此富有生動(dòng)性與形象性。首先運(yùn)用“舞容回環(huán)”“歌聲靡曼”的比喻，強(qiáng)調(diào)章句的運(yùn)用應(yīng)如舞蹈有定位、歌唱有定節(jié)。既體現(xiàn)了內(nèi)容決定形式的原則，又說(shuō)明了應(yīng)在遵循一定原則的前提下使文章的表達(dá)方法富有變化的辯證思想。繼而運(yùn)用“繭之抽緒”“體必鱗次”“外文綺交”“內(nèi)義脈注”“跗萼相銜”“羈旅無(wú)友”“飄寓不安”等接連七處比喻，從正反兩方面形象闡明章句在篇章中的作用，同時(shí)揭示出文辭與章句彼此有失配合時(shí)將會(huì)導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。凡文論中作者所采用的比況修辭，無(wú)不以“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的直觀形象、具體可感的描述，完美取代了嚴(yán)謹(jǐn)、精確的抽象理論界定，因而深入淺出地固化了讀者對(duì)于文學(xué)寫(xiě)作與章句編排之間關(guān)系的理解和認(rèn)知；再通過(guò)修辭手法的運(yùn)用，更起到增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、烘托氣氛、引起讀者豐富遐想和強(qiáng)烈共鳴的作用。

綜上所述，通過(guò)對(duì)《文心雕龍·章句》的解讀，廣大文學(xué)愛(ài)好者尤其是語(yǔ)文教師更應(yīng)致力于從原著中有關(guān)文體理論、修辭理論、遣詞造句、謀篇布局等諸多角度汲取理論學(xué)養(yǎng)，并立足于現(xiàn)代文學(xué)寫(xiě)作等相關(guān)領(lǐng)域，對(duì)這部作品所具有的普適性?xún)r(jià)值進(jìn)行深入挖掘，由此達(dá)到博古通今、觀古鑒今的目的。