張建梅

[摘 要]新中國(guó)成立前后，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)發(fā)生急劇變化，燕京大學(xué)的外籍教師面臨去與留的艱難抉擇。國(guó)際關(guān)系的變化是影響燕京大學(xué)外籍教師做出去留抉擇的決定性因素，聯(lián)系當(dāng)下，我們應(yīng)重新審視教會(huì)大學(xué)及外籍教師對(duì)中國(guó)高等教育的作用，不斷推動(dòng)高等教育實(shí)現(xiàn)更好、更快發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]燕京大學(xué)；外籍教師；去留選擇

[中圖分類號(hào)] D521 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2018）05-0039-04

燕京大學(xué)作為一所西方教會(huì)建立的高等學(xué)府，極大地推動(dòng)了中國(guó)近現(xiàn)代高等教育的發(fā)展，在此過程中，燕京大學(xué)外籍教師群體的作用不容小覷。政治環(huán)境和國(guó)際局勢(shì)的變化是影響燕京大學(xué)外籍教師做出選擇的重要因素，該群體從1948年末開始逐漸做出留華還是返國(guó)的決定，校內(nèi)的意識(shí)形態(tài)環(huán)境、中美關(guān)系的惡化等加速了外籍教師離華的進(jìn)程。筆者在查閱燕京大學(xué)檔案及相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，欲就新中國(guó)成立前后燕京大學(xué)外籍教師的去留抉擇情況展開探究，拋磚引玉，以期引起學(xué)界對(duì)該群體的重視。

一、燕京大學(xué)外籍教師情況

新中國(guó)成立初期，燕京大學(xué)外籍教師以美籍為主。1949年，美籍教師占據(jù)外籍教師總數(shù)的68.7%，此外還有部分教師來(lái)自英國(guó)、法國(guó)、蘇聯(lián)、日本等國(guó)。外籍教師在中國(guó)處境的變化是中國(guó)外交政策變化的晴雨表，燕京大學(xué)外籍教師的去與留很大程度上是其迫于國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)變化不得已而為之，不受其主觀意志所左右。伴隨著中美關(guān)系的漸趨惡化，美籍教師在新中國(guó)的處境不容樂觀。相反在外籍教師日趨減少的燕京大學(xué)，蘇聯(lián)籍教師反而有所增加。1952年，蘇聯(lián)籍教師占外籍教師的42.9%，這與新中國(guó)奉行“一邊倒”的外交政策，在高等教育方面主張全面以俄為師，積極引進(jìn)蘇聯(lián)專家及教師指導(dǎo)新中國(guó)建設(shè)及高等教育發(fā)展有密切關(guān)系。通過查閱燕京大學(xué)在新中國(guó)成立初期的相關(guān)檔案可知，燕京大學(xué)外籍教師在新中國(guó)成立前后逐年減少，1949年3月有外籍教師29人，到1950年10月只有16人，1952年7月僅剩7人。[1]

這期間，燕京大學(xué)外籍教師逐漸撤離中國(guó)有一個(gè)過程，他們有的在北平和平解放前回國(guó)，有的則希望在新中國(guó)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。隨著新中國(guó)對(duì)燕京大學(xué)等教會(huì)大學(xué)實(shí)行社會(huì)主義教育改造，燕京大學(xué)外籍教師在中國(guó)的處境愈發(fā)艱難，甚至能否在中國(guó)繼續(xù)停留都充滿了變數(shù)。

二、新中國(guó)成立前外籍教師的選擇

1948年11月29日，平津戰(zhàn)役爆發(fā)，平津局勢(shì)日漸緊張，燕京大學(xué)內(nèi)也是人心惶惶，美籍音樂系副教授范天祥在日記中記載，“有時(shí)候當(dāng)炮火攻擊接近，我們的窗戶格格作響，玻璃有好幾次斷裂，晚上可以看到炮火畫出的道道閃光，以及聽到爆炸的聲響不斷”[2]。1949年1月31日，北平得以和平解放，燕京大學(xué)師生對(duì)北平解放表示積極擁護(hù)。外籍教師雖然對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政表示懷疑，特別是共產(chǎn)黨奉行的共產(chǎn)主義及無(wú)神論與基督教的教義相矛盾，但國(guó)民黨的腐化墮落使他們對(duì)國(guó)民黨失望甚至絕望，“不管是共黨支持者與否，延長(zhǎng)、維持或支持蔣介石政府繼續(xù)像今天這般執(zhí)政，總會(huì)是個(gè)悲劇”[3]，有相當(dāng)數(shù)量的外籍教師對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政表示歡迎并滿懷期待。此外，毛澤東曾做出不準(zhǔn)破壞清華、燕京的親筆批示，中共對(duì)燕京大學(xué)的優(yōu)待使外籍教師對(duì)其心生好感，范天祥在日記中寫到中共“確實(shí)對(duì)我們很客氣很關(guān)心，甚至借錢助我們度過這難關(guān)”[4]，“新政權(quán)看來(lái)會(huì)盡其所能，比舊政權(quán)作出更多改善。舊政權(quán)曾帶來(lái)了眾多恥辱與混亂，因此我們真誠(chéng)地希望新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”[5]。

北平解放后，中共忙于各項(xiàng)秩序及事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，對(duì)教會(huì)大學(xué)采取“暫聽其照舊辦下去，不多加干涉”[6]的原則，燕京大學(xué)在這一時(shí)期內(nèi)的學(xué)術(shù)自由、宗教自由還能得到相應(yīng)的保障。此時(shí)燕京大學(xué)在中國(guó)高等教育中的地位及所做出的貢獻(xiàn)不容忽視，燕京大學(xué)校長(zhǎng)陸志韋在1949年5月給司徒雷登的信中提到，“在學(xué)術(shù)上我們的地位很優(yōu)越，北大、清華、燕京被公認(rèn)為華北三個(gè)首要的學(xué)府，共產(chǎn)黨曾公開地這樣說”，“我們被舉為模范”，“到目前為止我們學(xué)校的學(xué)術(shù)自由及宗教自由沒有任何問題，宗教禮拜及團(tuán)契工作繼續(xù)進(jìn)行無(wú)阻”。[7]陸志韋及中共希望外籍人士繼續(xù)留在中國(guó)，美國(guó)聯(lián)合托事部也表示會(huì)繼續(xù)支持燕京大學(xué)的發(fā)展，紐約聯(lián)合托事部執(zhí)行秘書麥默倫認(rèn)為應(yīng)將本年夏季即將退休的一些傳教士留下來(lái)幫助陸志韋發(fā)展燕京大學(xué)。[8]與此同時(shí)，反美肅美的聲音在中國(guó)逐漸出現(xiàn)，外籍教師尤其是美籍教師在中國(guó)的處境每況愈下，一名燕京大學(xué)外籍教員1949年2月在其日記中記載，“反美的情緒似乎已經(jīng)開始了”[9]。共產(chǎn)黨為穩(wěn)固政權(quán)和方便管理對(duì)外籍人士的權(quán)利進(jìn)行了一系列的限制，規(guī)定外籍教職員必須辦理入城臨時(shí)通行證，在出入城時(shí)都要經(jīng)過嚴(yán)格的檢查，甚至?xí)蛲饧藛T的身份而加大出入城的難度。

在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，燕京大學(xué)的外籍教師考慮是否應(yīng)該離華返國(guó)，應(yīng)該在什么時(shí)候在何種境況下離開?！坝腥藢?duì)今后的生活和工作疑慮重重，也有人對(duì)它的到來(lái)懷著彌賽亞一樣的期望”[10]。在慎重考慮后，燕京大學(xué)的外籍教師分別做出了自己的選擇，有的在1948年，北平局勢(shì)緊張時(shí)選擇離開燕京。如1948年，西語(yǔ)系副教授步多馬的學(xué)生們擔(dān)心他難以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，就勸他早些回國(guó)，于是“他們就離開了難舍的朋友們和幾乎是工作一生的中國(guó)”[11]，此外哲學(xué)系美籍教授博晨光、理學(xué)院美籍院長(zhǎng)韋爾巽、美籍女部主任蘇路德等及其家人相繼返國(guó)。還有部分外籍教師懷著對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的殷切希望，選擇暫時(shí)留在中國(guó)，繼續(xù)執(zhí)教于燕京。

三、新中國(guó)成立后外籍教師的境遇

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)正式成立，中國(guó)翻開了歷史的新篇章。從北平和平解放后到1950年中期，中共與燕京大學(xué)的關(guān)系較為融洽，中共繼續(xù)延續(xù)保護(hù)、優(yōu)待燕京大學(xué)的原則，燕京大部分師生積極支持中共的各項(xiàng)事業(yè)。新中國(guó)建立后的種種新氣象讓人們歡欣鼓舞，燕京大學(xué)在此期間的發(fā)展也使燕京大學(xué)師生對(duì)在新中國(guó)與中共和諧共處充滿希望。燕京大學(xué)的外籍教師和中國(guó)人民一起慶祝新中國(guó)的誕生，如1949年10月1日，心理學(xué)系美籍教授夏仁德及其家人參加了慶祝新中國(guó)成立的游行。

然而，形勢(shì)很快使燕京大學(xué)外籍教師尤其是西籍教師處于尷尬境地，新中國(guó)的教育改革開始了。1949年秋，華北高教會(huì)議提出所有高等院校不分公私必須設(shè)置必修政治課，一開始為五種，后來(lái)為照顧學(xué)生時(shí)間合并為全校兩種，文法學(xué)院一種，主要包括：（一）辯證唯物主義與歷史唯物主義（包括社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史）；（二）新民主主義論（包括近代革命史與中國(guó)革命基本問題）；（三）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（文法學(xué)院必修）。[12]燕京大學(xué)早在1949年上半年“就自動(dòng)添設(shè)了中國(guó)新民主主義經(jīng)濟(jì)問題、馬列主義基本問題、中國(guó)社會(huì)史、歷史哲學(xué)及共產(chǎn)黨宣言和聯(lián)共黨史等新的課程”[13]。1949年9月22日，燕京大學(xué)召開會(huì)議討論新民主主義教學(xué)內(nèi)容與方法。10月11日，決定成立政治課程委員會(huì)。11月7日，決定教員參加領(lǐng)導(dǎo)政治課程小組，以加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)師生互助、教學(xué)相長(zhǎng)。對(duì)燕京大學(xué)大部分外籍教員來(lái)說，將政治課設(shè)為必修課是一個(gè)巨大的打擊，對(duì)宗教自由及學(xué)術(shù)自由構(gòu)成了一定的挑戰(zhàn)，“還有一種恐懼，便是校內(nèi)的空氣可能會(huì)發(fā)生如此的變化，以致教師在講課時(shí)的自由受到了影響，雖然他們講的不一定是政治性的”[14]。原本為燕京大學(xué)提供經(jīng)費(fèi)援助的紐約托事部雖然表示仍會(huì)對(duì)燕京大學(xué)提供支援，但顯然不愿將這些經(jīng)費(fèi)花費(fèi)在政治必修課上。

隨著燕京大學(xué)等教會(huì)大學(xué)意識(shí)形態(tài)與政治氛圍愈發(fā)濃厚，一部分燕京大學(xué)的外籍教師選擇離開中國(guó)，心理學(xué)系美籍教授夏仁德、宗教學(xué)院英籍講師李霖樸、英籍義務(wù)女校醫(yī)李德貞等人相繼返國(guó)。對(duì)于夏仁德離開燕京大學(xué)，據(jù)高君純回憶：夏仁德?lián)淖约簳?huì)被中共誤解，甚至?xí)划?dāng)為美國(guó)的間諜，同時(shí)擔(dān)心自己所教授的心理學(xué)難以適應(yīng)新中國(guó)的體制，在再三權(quán)衡下認(rèn)為“留下并非智事”[15]，于是在1950年8月攜眷返美。而張彥在《一個(gè)既仁且德的美國(guó)人——紀(jì)念夏仁德教授逝世十周年》中提到夏仁德在1950年回國(guó)休息，卻因朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)再也不能回到中國(guó)任教，夏仁德多次申請(qǐng)來(lái)華均被美國(guó)國(guó)務(wù)院駁回，而且還遭到了麥卡錫白色恐怖的迫害。

四、抗美援朝后外籍教師的撤離

1950年10月25日，中國(guó)人民志愿軍跨過鴨綠江抗美援朝，中美關(guān)系急劇惡化。1950年12月16日晚，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表公告稱：“美國(guó)政府今日采取措施，將美國(guó)轄區(qū)內(nèi)的一切共產(chǎn)黨中國(guó)財(cái)產(chǎn)置于管制之下，并頒發(fā)條例，禁止在美國(guó)注冊(cè)的船只駛往共產(chǎn)黨中國(guó)港口?！盵16]作為回應(yīng)，12月28日，中國(guó)政府宣布對(duì)美國(guó)在中國(guó)的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行清查、管制，對(duì)其在中國(guó)的一切公私存款進(jìn)行凍結(jié)?？姑涝ぐl(fā)了民眾對(duì)于美帝國(guó)主義的憎惡，反美肅美呼聲高漲，各地爭(zhēng)相揭露美帝國(guó)主義的罪惡，“到1951年，試圖把美國(guó)政策和個(gè)別美國(guó)人的行動(dòng)加以區(qū)別已行不通”[17]，美國(guó)人、親美分子甚至與美國(guó)有關(guān)系的人都被認(rèn)為是人民的敵人，燕京大學(xué)的美籍教師處境日益惡化。范天祥在其日記中指出，“現(xiàn)在的中國(guó)就像一個(gè)萬(wàn)花筒。反對(duì)我們這種帝國(guó)主義的政治宣傳就在我們的門外”[18]，校園里滿是山姆大叔的政治諷刺畫。1950年12月19日，中共中央發(fā)布了《中央對(duì)教會(huì)學(xué)校外籍教職員處理辦法的指示》，規(guī)定：愿意回國(guó)者，讓他們回國(guó)；查出有犯罪行為者，由政府法辦，驅(qū)逐出境，并公布其罪狀及證據(jù)；查出有反動(dòng)言行，經(jīng)群眾與之斗爭(zhēng)，不肯承認(rèn)錯(cuò)誤者，使學(xué)校解除其職務(wù)；有反動(dòng)言行誠(chéng)懇承認(rèn)錯(cuò)誤而仍欲留校工作者，公布其承認(rèn)錯(cuò)誤的聲明，并可調(diào)動(dòng)其職務(wù)，承認(rèn)錯(cuò)誤不誠(chéng)懇者，繼續(xù)揭露之；有意識(shí)地留下少數(shù)好的（政治上積極反美者，或確有學(xué)術(shù)技術(shù)專長(zhǎng)者）但須得其本人同意，并須給以經(jīng)濟(jì)上的一定待遇與政治上的保護(hù)。[19]同時(shí)，燕京大學(xué)等教會(huì)大學(xué)的西方色彩、宗教色彩和資產(chǎn)階級(jí)色彩等與新中國(guó)的高等教育方針相悖，教會(huì)大學(xué)“被認(rèn)為與美國(guó)關(guān)系太密切，而不應(yīng)獲準(zhǔn)繼續(xù)開辦下去”[20]，中國(guó)政府開始著手收回教會(huì)大學(xué)的教育主權(quán)。1950年12月29日，政務(wù)院第65次政務(wù)院會(huì)議通過了《政務(wù)院關(guān)于處理接受美國(guó)津貼的文化教育救濟(jì)機(jī)關(guān)及宗教團(tuán)體的方針的決定》及《接受外國(guó)津貼及外資經(jīng)營(yíng)之文化教育救濟(jì)機(jī)關(guān)及宗教團(tuán)體登記條例》，郭沫若在會(huì)上提出了對(duì)接受美國(guó)津貼的文化教育救濟(jì)機(jī)關(guān)及宗教團(tuán)體的處理方針，“政府應(yīng)計(jì)劃并協(xié)助人民使現(xiàn)有接受美國(guó)津貼的文化教育救濟(jì)機(jī)關(guān)和宗教團(tuán)體實(shí)行完全自辦”[21]。1951年1月11日公布的《教育部關(guān)于處理接受美國(guó)津貼的教會(huì)學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)的指示》提出了對(duì)燕京大學(xué)等接受美國(guó)津貼的教會(huì)學(xué)校的處理原則及步驟，指出“1951年將所有接受美國(guó)津貼的各級(jí)學(xué)校處理完畢”，“美籍董事一律解職”，“高等學(xué)校中的宗教學(xué)院或神學(xué)院，暫維現(xiàn)狀，或由中央研究處理辦法，另行通知”[22]。1951年2月12日，燕京大學(xué)被中共接管為公立大學(xué)。

此外，中美斷交后燕京大學(xué)的主要經(jīng)費(fèi)來(lái)源被切斷，這也成為燕京大學(xué)外籍教師撤離的重要原因。1950年11月，麥默倫在給陸志韋的信中也提到，“無(wú)論如何，我們應(yīng)該警告你，美國(guó)友人經(jīng)常的捐助將會(huì)減少”[23]。

在這樣的形勢(shì)下，美籍教師對(duì)于自己在中國(guó)的未來(lái)甚為擔(dān)憂，他們一方面需要面對(duì)日趨不利的生存環(huán)境，另一方面對(duì)燕京大學(xué)又難以割舍。他們多次與燕大校長(zhǎng)陸志韋等進(jìn)行商討，并請(qǐng)陸志韋去問政府對(duì)于外籍教師的態(tài)度，表示如果共產(chǎn)黨愿意他們留在中國(guó)，“必須保證我們的中立”，共產(chǎn)黨“必須保證一個(gè)信賴的態(tài)度，不然，我們就回國(guó)去”。[24]但新中國(guó)局勢(shì)的發(fā)展使燕京大學(xué)外籍教員開始逐漸意識(shí)到離開中國(guó)已經(jīng)成定局。1950年抗美援朝運(yùn)動(dòng)發(fā)展到高潮之時(shí)，美籍西語(yǔ)系主任柯安喜及西語(yǔ)系美籍教師白濟(jì)民夫婦決定回國(guó)。西語(yǔ)系干事會(huì)以全系同學(xué)的名義送給了他們兩面旗子，一面書“春風(fēng)化雨”，一面書“誨我孔多”，后來(lái)西語(yǔ)系部分同學(xué)認(rèn)為是否應(yīng)該送給柯安喜及白濟(jì)民夫婦旗子尚待商榷，認(rèn)為該問題關(guān)系到“我們對(duì)文化侵略的態(tài)度問題上”，[25]于是學(xué)生會(huì)通知公安局將“春風(fēng)化雨”的旗子保留下來(lái)，另一面寫有“誨我孔多”的旗子已被白濟(jì)民帶離天津。美籍教師在燕京大學(xué)中的尷尬處境可見一斑。范天祥在中國(guó)的最后兩個(gè)月“實(shí)際上被軟禁，并被指控以各項(xiàng)罪行”[26]，他和家人經(jīng)過慎重考慮后也在1951年選擇回國(guó)；此外美籍西語(yǔ)系教師白濟(jì)民、吳路義及日籍歷史系客座教授鳥居龍藏等也于1951年攜家人離開燕京大學(xué)，回到自己的國(guó)家。1951年成為西方傳教士從中國(guó)總撤退的一年。

1952年，燕京大學(xué)的外籍教師已寥寥無(wú)幾，其中還包括數(shù)名蘇聯(lián)籍教職工。工科美籍教授丁蔭教授于1952年春，以美帝國(guó)主義分子的身份被驅(qū)逐出境[27]。1952年7月，燕京大學(xué)只剩下7名外籍教師，其中堅(jiān)守時(shí)間較長(zhǎng)的是英籍教員賴樸吾夫婦和法籍教員邵可侶，而他們也于1952年秋回國(guó)，除此之外，還有3名蘇聯(lián)籍教師和1名美籍教師。1952年院系調(diào)整中，燕京大學(xué)被撤銷，已經(jīng)離開燕京大學(xué)的外籍教師再也回不到他們魂?duì)繅?mèng)縈的燕大。

五、余 論

不可否認(rèn)，在中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展歷史上，燕京大學(xué)因其教會(huì)大學(xué)的性質(zhì)，主動(dòng)或被動(dòng)地承擔(dān)起向中國(guó)傳播其價(jià)值觀、文化的使命。但燕京大學(xué)在近現(xiàn)代中國(guó)高等教育史上做出了貢獻(xiàn)，其辦學(xué)宗旨、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)模式等都推動(dòng)了中國(guó)高等教育的發(fā)展，豐富了中國(guó)高等教育的辦學(xué)模式。

新中國(guó)成立前后，燕京大學(xué)外籍教師被迫或主動(dòng)選擇離開了燕京大學(xué)，他們的去留抉擇很大程度上是受當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境及國(guó)際關(guān)系影響。他們將對(duì)燕大的眷戀之情帶回了自己的國(guó)家，繼續(xù)關(guān)注著中國(guó)和燕京大學(xué)的發(fā)展，致力于讓更多的人認(rèn)識(shí)中國(guó)。范天祥在回國(guó)后將其二十多年在中國(guó)搜集的二十三箱中國(guó)樂器和藝術(shù)品捐獻(xiàn)出來(lái)，以方便讓美國(guó)人更好地了解中國(guó)；夏仁德在回國(guó)后“不畏卡麥錫反動(dòng)勢(shì)力的威脅和反華惡浪的沖擊，參加了美國(guó)人民支援新中國(guó)的活動(dòng)”[28]，此后又為中美人民的友誼做出了自己的貢獻(xiàn)；考慮到中英兩國(guó)的利益，英籍教員賴樸吾夫婦返回英國(guó)參加和平運(yùn)動(dòng)，他們?cè)谟?guó)主要忙于“敘述解放了的中國(guó)人民偉大創(chuàng)造的力量”，“說明在全國(guó)性運(yùn)動(dòng)中，政府依靠群眾所起的作用”[29]等。

參考文獻(xiàn)

[1]參考有關(guān)處理燕大外僑事務(wù)的材料（YJ49015，北京大學(xué)檔案館）、外僑教職員、學(xué)生名單（YJ50077，北京大學(xué)檔案館）、處理接受外國(guó)津貼的高等學(xué)校各項(xiàng)有關(guān)數(shù)字統(tǒng)計(jì)表（YJ52068，北京大學(xué)檔案館）及燕京、師范、輔仁大學(xué)教員名冊(cè)（YJ52081，北京大學(xué)檔案館）等。

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[7]一九四九年五月三十一日陸志韋給司徒雷登的信[Z].YJ49020，北京大學(xué)檔案館.

[8]一九四九年六月二日紐約聯(lián)合托事部執(zhí)行秘書麥默倫給陸志韋的信[Z].YJ49020，北京大學(xué)檔案館.

[9][24]一個(gè)外國(guó)人在燕京大學(xué)活動(dòng)情況的日記內(nèi)容[Z].YJ49021，北京大學(xué)檔案館.

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[11]燕京大學(xué)校友校史編寫委員會(huì).燕京大學(xué)史稿[M].北京：人民中國(guó)出版社，1999：723.

[12]燕京大學(xué)全校政治課總結(jié)及總結(jié)附件.全校政治課學(xué)習(xí)總結(jié)報(bào)告[Z].YJ49034，北京大學(xué)檔案館.

[13]陳泓.北京各大學(xué)的課程改革工作[N].人民日?qǐng)?bào)，1949-10-17（4）.

[14]一九五零年六月二日紐約聯(lián)合托事部執(zhí)行秘書麥默倫給中國(guó)基督教各大學(xué)校長(zhǎng)的信[Z].YJ49020，北京大學(xué)檔案館.

[15]高君純.一位出類拔萃的偉人[M].夏仁德在中國(guó).北京：世界知識(shí)出版社，1985：12.

[16]進(jìn)一步證實(shí)對(duì)我國(guó)人民的敵視美政府竟凍結(jié)我在美資金并無(wú)理禁止船只開至我國(guó)港口[N].人民日?qǐng)?bào)，1950-12-22（1）.

[17][20][美]杰西·格·盧茨.中國(guó)教會(huì)大學(xué)史（1850-1950）[M].曾鉅生，譯.杭州：浙江教育出版社，1987：437.

[19]楊奎松.一位美國(guó)傳教士在燕京大學(xué)的“解放”歲月——圍繞范天祥教授的書信和日記而展開[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（5）：50.

[21]政務(wù)院關(guān)于處理接受美國(guó)津貼的文化教育救濟(jì)機(jī)關(guān)及宗教團(tuán)體的方針的決定（1950-12-29）[G].何東昌.中華人民共和國(guó)重要教育文獻(xiàn)（1949-1975）.海口：海南出版社，1998：437.72.

[22]教育部關(guān)于處理接受美國(guó)津貼的教會(huì)學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)的指示（1951年1月11日）[G].何東昌.中華人民共和國(guó)重要教育文獻(xiàn)（1949-1975）.?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?998：75.

[23]一九五零年十一月二十日聯(lián)合托事部執(zhí)行秘書麥默倫給陸志韋的信[Z].YJ49021，北京大學(xué)檔案館.

[25]關(guān)于抗美援朝、鎮(zhèn)反、土改和揭露美帝文化侵略的刊物.美帝在燕京的文化侵略罪行到底在那里？——西語(yǔ)系因送旗給柯安喜引起爭(zhēng)辯[Z].YJ50029，北京大學(xué)檔案館.

[27]燕大文史資料編委會(huì).燕大文史資料（第十輯）[G].北京：北京大學(xué)出版社，1997：393.

[28]龔普生.他的名字銘刻在中美人民友誼史上[M].夏仁德在中國(guó).北京：世界知識(shí)出版社，1985：18.

[29]有關(guān)英籍教師賴樸吾夫婦歸國(guó)的事宜[Z].YJ52060，北京大學(xué)檔案館.1952-06-25.

作者系北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級(jí)中共黨史專業(yè)博士研究生

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