□ [美國]王鼎鈞

咱們中國人喜歡講人情。西方人發(fā)起，人在活著的時候立下志愿書，死后把器官捐出來，由醫(yī)生用移植救人，開始的時候這個運動到了中國似乎有點冷清。本來的辦法是，捐出器官的好人在這邊排隊，需要器官的病人在那邊排隊，誰也不知道對方是誰，盲目碰撞，對號上手術(shù)臺，后來稍加改變，我捐出的器官，我的近親可以優(yōu)先使用，中國人認為這個辦法很近人情，填表簽字的人就多了。

孟子說，我愛我的弟弟，不愛秦國人的弟弟。孟子是魯國人，由魯國到秦國，中間隔著衛(wèi)國、梁國、鄭國、韓國，除了地理上的隔閡，還有文化上的隔閡，魯國比秦國“先進”。我可以愛我的弟弟，可以愛鄰居的弟弟，可以愛親戚朋友的弟弟，可以愛同學(xué)同事的弟弟，然后我就很累了，我的愛就用完了!這是人之常情。

宗教家的要求比這個高，他們提出博愛和大愛。愛本來有圈子，但是宗教家認為愛是一種能力，可以在學(xué)習(xí)中不斷增長，就像運動員擲鐵餅越擲越遠。你的愛可以超出家庭，鄰居，朋友，同鄉(xiāng)，同學(xué)，甚至國家，打破一個一個小圈子，你可以愛孤兒院里的孩子，愛汶川大地震中幸存的孩子，愛敘利亞難民的孩子。關(guān)懷蕓蕓眾生。你就有能力愛儒家不愿愛的人，愛道家不肯愛的人，甚至愛你自己不能愛的人，冤親平等，也就是基督說的愛仇敵。

宗教把人情提高到佛性和神性，佛性神性是人情的凈化，擴大，提高，經(jīng)過學(xué)習(xí)，他們叫修行。人間大愛行，這個行就是修行，用他們的行為，用他們的行動，在行動中擴大，行為中提高。他們放下報紙，登上飛機，就可以去愛休斯敦風災(zāi)水災(zāi)的孩子，去愛海地大地震的孩子。休斯敦的災(zāi)民稱慈濟人為“藍衣天使”，因為他們穿藍色的制服，我看正確的名稱是“藍衣菩薩”，佛教有白衣觀音，有葉衣觀音，畫家畫過黃衣觀音，雕塑家塑過紫衣觀音，那就再添一座藍衣觀音吧，這個藍衣觀音是中國人。

蘇煜升居士跟我談到美國社會出了這么多兇殺案，他很難過。殺手濫殺，因為心中有恨，先是恨他該恨的人，后是恨他不該恨的人。不久以前，美國的司法機構(gòu)捉到一個殺手，他說他每天恨美國幾分鐘，越思越想心頭恨，洪桐縣里沒有好人!恨是可以訓(xùn)練的，可以累積的，是可以繁殖的，像大海污染，空氣污染，土地污染，都是一點一點累積起來的。

有人說瞎子不點燈，一輩子沒省下燈油錢，那是因為他沒把燈油錢存起來。銀行里有一個員工，他設(shè)計了一個計算機程序，客戶存款的時候，如果錢不是整數(shù)，后面有幾角幾分，計算機自動把那幾分錢撥到另一個賬戶，那個賬戶是他開的。后來銀行查出來他作弊，送他去坐牢，他已經(jīng)在賬戶里存了十幾萬了。這就是累積，恨，小恨大恨累積起來，破壞你的生活，歪曲你的世界，最后可能毀滅了你。

一切問題由人造成，人的問題由人心造成，“國者人之積，人者心之器?！比诵牡膯栴}，宗教家開了一味特效藥，就是大愛。幸而愛也可以學(xué)習(xí)，可以累積，咱們中國人講人情，西方講人性，前人用人情人性建立的這個社會年代太久了，出了毛病了，很危險了，怎么辦，把大愛請出來吧。大愛，并不是人家愛你、你才愛他，甚至，因為人家對不起你，你反而愛他。為什么?宗教家的說法，如果你的胃讓你痛苦，那是因為你虧待它，正確的辦法是你好好照顧自己的胃。大愛，并不是因為他有優(yōu)點你才愛他，甚至，因為他有缺點，你才要愛他，因為你我自己都有缺點。每天愛它幾分鐘，累積，升高，擴大，自己不同，社會也會不同。