硯川

在愛的面前，印度與巴基斯坦國境邊界上的鐵柵欄根本不堪一擊;內(nèi)心的善良，是可以沖破所有的世俗偏見和歷史隔閡的;宗教信仰的真諦，都有一個共性，就是愛、寬容、仁慈、善良等等所有人性真善美的匯聚。

《小蘿莉的猴神大叔》日前在各大影院上演，獲得極好的口碑。這部電影其實早在2015年就在印度上映了，上映后一舉殺入印度影史票房前五，之后不僅獲得了當(dāng)年印度的票房冠軍，而且成為印度影史票房前五的口碑佳作！不僅如此，在國外各大電影權(quán)威網(wǎng)站也獲得超高評分，IMDB評分8.1，爛番茄新鮮度高達100%，累計好評人數(shù)超過數(shù)十萬;國內(nèi)豆瓣評分8.6的表現(xiàn)不俗。

電影講述了一個擁有虔誠宗教信仰的印度大叔幫助巴基斯坦啞女與父母重聚的故事。影片中的大叔“猴神”與小蘿莉沙希達來自不同的國家，擁有不同的宗教信仰。他們于機緣巧合間相遇 ，并上演了一場令人啼笑皆非又倍感溫暖的故事。影片不僅承接了印度喜劇幽默搞笑的風(fēng)格，故事更是從小人物上升至民族與宗教，每一層情感都感人肺腑，令人淚奔。

猴神大叔帶著小蘿莉踏上回家之路，其實是一個打怪升級的設(shè)定，這兩個人成為一種頗具意味的對照。

小蘿莉與印度三大汗

整部電影最大的感觸就是導(dǎo)演選對了演員，尤其是選對了小蘿莉穆尼，2個多小時的片長小姑娘只有在最后結(jié)束時喊出了“叔叔”，全程再無臺詞。但她的一個眼神一個微笑就足以將觀眾目光牢牢吸引并帶入劇情;她真的把那個失散離家、異國飄蕩、想念媽媽、不忘自己國家和信仰以及和猴叔的感情對他的信任和愛表現(xiàn)的絲絲入扣，讓人完全不舍離開屏幕半刻。

自從去年印度電影《摔跤吧！爸爸》成為中國電影市場的現(xiàn)象級之后，今年年初又一部《神秘巨星》在中國市場上獲得了極好的口碑?，F(xiàn)在大家一提到印度電影，就會想到阿米爾·汗，其實在印度，阿米爾·汗只是寶萊塢“三大汗”的其中之一，另外兩位分別是沙克魯·汗和薩爾曼·汗。他們常年統(tǒng)治著印度電影大銀幕，在印度寶萊塢界的影響力也是不可忽視?！昂埂狈g自“khan”，是印度穆斯林男性非常常見的姓氏，有時也被譯為“可汗”。而“三大汗”剛好都是穆斯林。而且更巧的是，他們都是1965年出生的。《小蘿莉的猴神大叔》的男主角就是“三大汗”之一的薩爾曼·汗，并由卡比爾·汗執(zhí)導(dǎo)。薩爾曼·汗出道第二年主演《真愛在我心》一炮而紅，他到目前為止出演的近百部電影作品，占得印度百年影史最賣座排行榜前十的就有4部。另外兩部《刺激》《代號猛虎行動》擠進前20名。這次他主演的《小蘿莉的猴神大叔》也備受好評。薩爾曼·汗的電影作品基本都帶有喜劇色彩，他拒絕演吻戲，但不拒絕在大銀幕上露肉，只要是他主演的電影，一般都會安排一場戲讓他裸上身！

在曝光的阿米爾·汗推薦《小蘿莉的猴神大叔》的視頻中，他不斷飆淚，情緒激動，不?？滟濍娪昂每从指袆樱硎尽斑@部電影應(yīng)該永遠不下映，我還要再看至少十遍”。薩爾曼·汗和阿米爾·汗都熱心公益。2011年，阿米爾·汗成為了聯(lián)合國兒童基金會形象大使。而薩爾曼·汗設(shè)立的“心懷人性·薩爾曼基金會”是最受信賴的非政府組織。

印度電影的題材、元素真豐富，在其他國家敏感的政治以及宗教沖突問題都能在電影中展現(xiàn)。在《三傻大鬧寶萊塢》看到的教育體制問題，《芭薩提的顏色》涉及了政治問題，《偶滴神啊》和《 外星醉漢PK地球神》觸及了宗教問題，而現(xiàn)在的這部《小蘿莉的猴神大叔》干脆把印巴關(guān)系及宗教問題都放在了其中。

在兩國政治與信仰的禁錮下艱難向前

印度和巴基斯坦，持續(xù)了半個世紀(jì)的軍事沖突，是兩個信仰不同、有領(lǐng)土爭端的國家。眾所周知，印巴沖突的火藥味從未真正散去，不管是政治層面還是人心層面，這兩個國家都有著難以言說的復(fù)雜關(guān)系。這部電影的設(shè)定在一個如此大膽而堅硬不化甚至是無解的大背景下，而電影中的人用信仰和無畏的愛來沖破了這個堅牢不破的固有觀念，柔化了主題這才是整部電影最為感動的關(guān)鍵點。

這部電影的一個很重要的元素就是宗教信仰，反應(yīng)的宗教之間的差異和沖突實際上有歷史原因可尋。眾所周知，印度是個宗教色彩非常濃重的國家，它號稱全球最多神，最多信仰的國家， 如濕神、羅摩神、日神......眾神如吻印度，這也是讓印度引以為傲的事。印度教與穆斯林兩大宗教沖突的火藥味一直都持續(xù)不斷。印度83%的人為印度教徒，13%則為穆斯林。印、穆不和，其源出于英國人“分而治之”的殖民政策逐步演變蔓延的后果。1947年，印、巴分治，觸發(fā)兩大宗教的流血沖突。幾十年間暴亂沖突不斷，宗教沖突的殘暴性和非人道性實在使人難以理解，原本引人向善的宗教卻讓“恨”的種子生根發(fā)芽。宗教對立沖突是由于相互憎恨、抱怨和懷疑的情緒意識已深深埋根于印度教徒與穆斯林之中，對立宗教間的偏執(zhí)頑固性和驕傲自大，自以為本身的宗教比另一種宗教更為優(yōu)越，從而使教徒之間嫌隙隔閡非常深。小蘿莉信穆斯林教，大叔則信奉印度教婆羅門神，從信條、習(xí)俗、禁忌、儀式等有很大差別。宗教信仰是人的精神力量，它給人們注入神圣的目標(biāo)，引導(dǎo)人們?nèi)シ词∽晕?、超越自我、塑造自我、實現(xiàn)自我，從而為人的生活提供情感、意愿、行動的根基。

嚴格來講，這個小蘿莉是一個來自敵國的孩子。最初，沒人知道她來自哪里，人們本能的認為這個漂亮的小姑娘一定屬于印度某個高等的種姓，直到一家人看球賽時，發(fā)現(xiàn)她情不自禁地為巴基斯坦隊歡呼。這開始，導(dǎo)演就把一個最殘酷的傷口呈現(xiàn)在人們面前。從人倫意義上看，人們有道德義務(wù)去幫助這個小姑娘重回父母的懷抱，從政治現(xiàn)實考量，人們又難以逾越仇恨在內(nèi)心刻劃的溝壑。猴神大叔帶著小蘿莉踏上回家之路，使得這兩個人成為了一種頗具意味的對照。孩子是無辜而純粹的存在，象征著人類原本應(yīng)有的樣子，無論信奉怎樣的宗教，出生在哪個國家，對于人的善惡判斷都不應(yīng)該由他身上被賦予的標(biāo)簽去判斷的，而與此同時，猴神大叔最初則是以部分被意識形態(tài)化的人格出現(xiàn)。他被世俗和政治意義上的各種偏見糾纏，但也仍然保留著善良而單純的一面。當(dāng)他與小蘿莉熟識并一起上路的過程，就是他一點點從偏見的殼子里蛻出，逐漸成為更加純粹的人的過程。導(dǎo)演一次次用情感打敗和拆解了政治意義上的藩籬與障礙，人性中本能的愛意最終戰(zhàn)勝了頭腦中的狹隘與惡毒。這一點是這部電影如此令人動容的根源。

作為一部印度電影，它不可避免地加入了兩段冗長的歌舞，印度《羅摩衍那》中講述了神猴哈奴曼一路幫助阿逾陀國王子羅摩從魔王羅波那手中解救王妃悉多的故事。又聯(lián)想到《西游記》中孫悟空護送唐三藏西行取經(jīng)，再聯(lián)系到這部電影中一個虔誠信教的印度人帕萬護送一個走丟了并且不會說話的小女孩回到自己巴基斯坦家中的故事主線，一切都像是上天的安排，逃不過的宿命感：一切又都這樣恰如其分，帶著愛和溫暖。

愛是唯一的通行證

影片中的男主帕萬，是一個虔誠的印度教教徒，他對哈奴曼神十分地敬畏，每次看到猴子都要拜一拜，因此認識帕萬的人都叫他“猴神”。小女主是來自巴基斯坦的小蘿莉沙希達，因為到6歲都講不了話，母親冒著危險獨自帶她來到印度的一個神殿祈禱她能開口講話。而在回程的途中，小蘿莉在火車停留時為了幫助一只小羊而下了火車，導(dǎo)致與媽媽走失，獨自留在了印度的國土上。機緣巧合之下，小蘿莉在印度迎神大會上遇到了這個虔誠的印度教教徒“猴神”，“猴神”認為這個長得這么可愛的小女孩一定是印度某高貴種姓婆羅門家走失的孩子，善良的他把小蘿莉帶回到女友家，等待她的家人來尋找?？墒侨f萬沒想到，這個失語的小姑娘，居然喜歡吃隔壁穆斯林家的雞腿，會去清真寺禱告，還在猴神的未來岳父家為在印巴球賽上勝利的巴基斯坦隊歡呼！原來，她是巴基斯坦的小孩！這對十分看重宗教信仰的猴神來說簡直是五雷轟頂，他的岳父也因此對他非常不滿。此時的猴神只想趕緊將她送走。無奈，警局不作為，大使館又發(fā)生了印巴沖突無法簽證，小蘿莉還差點被人販子賣掉……這些燃起了猴神的勇氣和善良的心，他決定要親自護送小蘿莉回家。帕萬是個很真誠善良的人，學(xué)歷智商不高，“腦袋一根筋”，堅定信念一定要把沙希達送回家。但是在印度和巴基斯坦國家之間充滿敵意的大環(huán)境下，在沒有簽證的前提下，想去隔壁的巴基斯坦，簡直比登天還難。在國仇家恨之間，他知道這意味著什么。為此，這個決定遭到了女友全家的強烈反對，因為這條路上任何人隨時都會讓他喪命而不會受到譴責(zé)，但以生命相挾，到底還是沒有改變他的決心。陰差陽錯，道路坎坷艱辛，所有這一切在于有愛心在支撐。

因為對“哈努曼神”崇高的信仰，他的人生信條迂腐固執(zhí)，堅決不說謊的行為，使所有人忍俊不禁哭笑不得，屢次三番被認為"神經(jīng)病"，甚至差點丟了性命?？蛇@偏偏是老天對他“信仰”最好的回饋，也是賦予“只有虔誠的禱告，神一定會滿足你的愿望”的極大肯定。因為愛，一定能創(chuàng)造奇跡。在熱心記者的幫助下，洗脫"間諜"的罪名，他的善良舉動，獲得無數(shù)人的幫助和支持。善良的人們不惜代價同黑勢力作斗爭，最終他成功回國和女友團聚。在這里必須說一句，這個民間記者最初是一個徹頭徹尾的新聞販子，為了稿費可以歪曲事實，然而他被猴神大叔的愛和信仰所感動，冒險走上“背叛國家”的道路，公然和執(zhí)法機構(gòu)對抗。正如普利策所說，有良知的記者是社會的瞭望塔，巴基斯坦記者查德·納瓦布的報道最終喚醒了民眾，震撼了執(zhí)法機構(gòu)，這也是全片高潮淚點之一。

由于電影的戲劇沖突來自于根深蒂固的偏見，所以，當(dāng)那些偏見一次次被拆解時，才令人感動不已。因為，原本我們都覺得那些意識和政治上的藩籬似乎天經(jīng)地義，它們一直存在在那里，從未有人去質(zhì)疑甚至探尋它存在的理由，無論它們多么荒誕。當(dāng)猴神大叔為了送孩子回家而被當(dāng)做印度間諜，追捕和毆打的時候，就會看到世俗的偏見和人性的真誠之間，有時有著無法彌合的鴻溝。在戰(zhàn)火滋生的仇恨里，愛是一股清流，純真而美好，無私又偉大。僅僅憑借送一個異國他鄉(xiāng)的小女孩回國，一顆毫無保留的赤子之心，卻意外呼喚起數(shù)以萬計沉睡的心靈，給人以無限力量來對抗至高無上的權(quán)利！越是陰暗的地方，光明愈顯得難能可貴。電影最終用愛意化解了一切隔閡，宗教間的沖突，政治上的敵對，邊境上的鐵絲網(wǎng)，以及人心深處的憎惡，都被一個執(zhí)拗的男人和一個萌萌的小姑娘消解掉了。最終，他歷經(jīng)九死一生，贏得了巴基斯坦和印度雙方民眾的簇擁。原本敵對的雙方，同時高呼著同一個人的名字。

因為愛，在異國走失的孩子可以平安回家;因為愛，大家可以拋下仇恨、團結(jié)起來，送“勇士”回家;因為愛，有失語癥的小蘿莉也克服了心理障礙發(fā)出了聲音。我想如果真有神，哈奴曼神一定會聽得到這個聲音。電影主題由此被揭示得不能更清晰：愛超越世間萬物，凌駕所有情感之上，讓他們兩個人，代表兩個宗教，兩個國家，此時此刻打破隔膜地融合在一起。

在這段“盲人摸象”般的尋親旅程中，艱難誤會重重，有很多細節(jié)深深地打動著我們。我們會因為帕萬的單蠢而有些無奈，也會為他內(nèi)心的純凈而感動。因為帕萬的信仰，他從來不會說謊，即使說出的話對自己不利，但仍然堅持不欺騙、不隱瞞。那些幫助帕萬和沙希達回家的人，他們與帕萬原是不同國家，甚至針鋒相對的人，卻被帕萬的善良打動。那位本想出名而已的記者，在神廟，他支好攝像機，調(diào)整好角度開始錄像，當(dāng)他說到電視臺覺得這條新聞沒有價值時，他的眼神中的篤定既讓我感動，又讓我體會到了那種心酸憤懣、不服輸?shù)母杏X。還有被下令審問帕萬的警察，違背上級的命令，帶著帕萬來到兩國邊界，還有邊界兩邊歡呼的人民……

究其原因，還是善良的感染力，是善良、純真，化解了一切隔閡，好像一瞬間，宗教間的沖突、政治上的敵對、邊境上的鐵絲網(wǎng)，都被一個執(zhí)拗卻純真的大叔和眼神澄澈的小姑娘消解掉了。對于帕萬而言，宗教也好，國家也罷，重要的是，他用一顆最純粹的心，守護了愛與善良的意義。

影片片尾帕萬穿越巴基斯坦和印度的邊境線，受到了眾人的歡呼。最后他以曾經(jīng)唯恐避之不及的異教禮節(jié)回饋給巴基斯坦人民時，誰才是自己的神？他心中有了答案。是他自己完成了神賦予他的使命，他也成了民眾心中的神。也許大叔在結(jié)識沙希達之前是一個信仰堅定的瘋子，那么在結(jié)識沙希達之后，他一步一步地成為了一個勇士。成就了一段你我也許也想完成但終究無力去完成的傳奇。冰冷的圍欄下，唯有愛無所不能。

這世界本該如此。不同宗教、不同種族、不同國家、不同信仰的人們不應(yīng)該是彼此的對立面，而應(yīng)該是我們互相尊重彼此的信仰，互助互愛，讓這個世界變回她原本應(yīng)該有的美好的模樣。