石愛萍

兒童哲學(xué)，是一種根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，充分挖掘兒童好奇的天性，培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)、辨析、判斷、創(chuàng)造能力的學(xué)問，能引導(dǎo)兒童在生活中不斷地自我構(gòu)建、自我成長。我們在未來課程實(shí)驗(yàn)班嘗試開設(shè)兒童哲學(xué)課程，目的是想幫助兒童進(jìn)行邏輯思維能力的專項(xiàng)訓(xùn)練、形成自我價(jià)值觀。

耕一方田，為兒童種下哲學(xué)的種子

課程的開設(shè)，離不開教師。但是，對大多數(shù)老師來說，他們還是第一次聽說兒童哲學(xué)。所以課程開設(shè)遇到的第一個(gè)問題就是，我們要讓教師具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)。于是，教師通過多種渠道和手段了解兒童哲學(xué)是怎么回事，先豐富自己的知識。

學(xué)校不斷地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教師們了解了兒童哲學(xué)的發(fā)起人李普曼教授提倡用哲學(xué)的對話提升兒童的推理與批判思維；美國另一位哲學(xué)家馬修斯認(rèn)為兒童是天生的哲學(xué)家，要傾聽并欣賞兒童；南京師范大學(xué)劉曉東教授認(rèn)為兒童有自己的哲學(xué)，兒童的哲學(xué)源于對世界的好奇與困惑。一批精心出版的兒童哲學(xué)讀物，讓我們直觀涉足兒童哲學(xué)的領(lǐng)域，上海六一小學(xué)的兒童哲學(xué)課程實(shí)踐，讓我們真實(shí)觸摸兒童哲學(xué)課程。

順從本心，只問敢勇——我們開始探索自己的兒童哲學(xué)課程目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施方案，希望能耕一方田，為兒童種下哲學(xué)的種子。

我們依循課程開發(fā)的正規(guī)途徑，謹(jǐn)慎起步。最終，在不斷研究和論證之后，我們確定了兒童哲學(xué)課程的總目標(biāo)：使學(xué)生在學(xué)習(xí)思考的過程中，認(rèn)識世界、發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)習(xí)方法、合理行事、喜愛自己、尊重他人，在生活中不斷地自我構(gòu)建、自我成長。在學(xué)校課程計(jì)劃中安排每周一課時(shí)，由專職教師任教，特聘有相應(yīng)能力的教師、家長、專家共同參與。依托《兒童哲學(xué)智慧書》，以朗讀、講述、提問、交流、討論、游戲、實(shí)踐等形式開展課程。

養(yǎng)一方土，讓兒童的思想破土而出

借鑒已有經(jīng)驗(yàn)，我們試圖摸索出一套適合自己學(xué)生的課程實(shí)施策略：依托合適的話題、找到有效的載體、營造寬松的氛圍、激發(fā)思考的欲望，促使兒童說出自己的觀點(diǎn)、說出不同的觀點(diǎn)、探討不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行思維訓(xùn)練、形成自我認(rèn)知。

通過話題故事，引導(dǎo)孩子說出自己的觀點(diǎn)。選擇貼近兒童，易于和兒童生活產(chǎn)生連接的話題，讓他們有話可說。如何更好地展開話題呢？根據(jù)兒童特點(diǎn)，我們選擇用講故事的方式來呈現(xiàn)。兒童對故事的喜愛與敏感，讓他們對故事中的人物感同身受，容易就話題表達(dá)自己的觀點(diǎn)。經(jīng)歷大量地閱讀與搜尋，我們會給每個(gè)探討主題找到最合適的故事載體。

營造空間，鼓勵孩子說出不同觀點(diǎn)。上課時(shí)，學(xué)生與教師圍成一圈進(jìn)行交流。在這個(gè)過程中，教師要多等一等、多問一問“還有不同的想法嗎？”引導(dǎo)鼓勵孩子多種意見地表達(dá)。比如：一年級學(xué)生就“外表”這個(gè)話題進(jìn)行探討時(shí)，有孩子認(rèn)為從外表能看出是什么人，因?yàn)榀傋右豢淳褪钳傋?，乞丐一看就是乞丐；有孩子認(rèn)為從外表不能看出是什么人，因?yàn)閶寢尭嬖V他，有的乞丐是裝的；還有孩子認(rèn)為不能只從外表看人，因?yàn)橛械娜丝瓷先ズ軆?，其?shí)他很好，他爸爸就是。經(jīng)過不斷引導(dǎo)，大家還討論到，要學(xué)會辨別好人壞人，因?yàn)橛械膲娜舜┑煤芷?。此外，我們還應(yīng)有更多兒童樂于接受、能激發(fā)兒童創(chuàng)造力、思考力的方式。比如：演故事劇。二年級學(xué)生在演繹《夏洛的網(wǎng)》之“威爾伯找朋友”片段中，針對威爾伯想在新的環(huán)境里交朋友一段，教師只描述環(huán)境和背景，然后組織學(xué)生分組分角色表演，自創(chuàng)臺詞，表達(dá)是否愿與威爾伯交朋友并說明理由。最后，教師再揭示書中情節(jié)，就“朋友”的話題展開討論。

實(shí)踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)表意見容易趨同，教師也摸索出了小竅門：話題一出來，盡量避免讓班上最愛發(fā)表意見、極具個(gè)性的孩子先說，容易主導(dǎo)整個(gè)班上的談話趨勢；話題一展開，在幾個(gè)孩子說了同樣的見解時(shí)，教師需及時(shí)引導(dǎo)不同觀點(diǎn)的表達(dá)，可以用小型問卷的方式，先自主思考觀點(diǎn)，再來表達(dá)。

講究追問和反駁策略，促進(jìn)兒童思考。兒童哲學(xué)課的重要任務(wù)之一是“培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)、辨析、判斷、創(chuàng)造能力”，僅僅只是說出觀點(diǎn)，并不是思維訓(xùn)練。在我們的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)“追問”“反駁”能有效促進(jìn)兒童思考，達(dá)到提升思維和認(rèn)知能力的目的。

有追問就有思考。教師在討論過程中弱化自己的權(quán)威形象，有意識地追問，帶著兒童追到思想源頭，不斷反思，確認(rèn)自己的觀點(diǎn)。在經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)與習(xí)慣之后，生生之間的問題追擊就會產(chǎn)生。比如：二（B）班學(xué)生探討“長大和自由”的話題——“你認(rèn)為，長大了就自由了嗎？”一個(gè)孩子說：“我不喜歡長大，我覺得長大就沒有自由了?！苯處熥穯栭_始，“為什么這么認(rèn)為呢？”她說：“因?yàn)殚L大后會有很多規(guī)定，有許多事都不能做了，沒有自由?！表槃葑穯?，引導(dǎo)她關(guān)注長大后能做現(xiàn)在不能做的事，再次認(rèn)識自由。

有反駁就有提升。如果說追問是追溯自己思想的源頭，那反駁，則是在不同觀點(diǎn)的質(zhì)疑中、在矛盾點(diǎn)的激發(fā)中，不斷反思。反駁的思考訓(xùn)練，也需在老師的示范和引導(dǎo)下進(jìn)行，把鉆牛角尖的兒童帶出來，把偏離了話題的反駁引導(dǎo)回去。比如：在“你是動物嗎？”的話題探討中，有學(xué)生表達(dá)“人能生小孩，是動物?！苯處煼磫枴爸参镆材芊敝澈蟠?，它們是動物嗎？”旨在引導(dǎo)學(xué)生了解動物、植物的區(qū)別；有學(xué)生表達(dá)“人會說話，不是動物。”教師反問“動物有沒有自己的語言？如果有，是人嗎？”“鸚鵡能說話，是人嗎？”“小嬰兒不會說話，不是人嗎？”引導(dǎo)關(guān)注人和一般動物的區(qū)別。在不斷地表達(dá)與反駁中，學(xué)生逐步明確以往模糊地認(rèn)識，弄清人與動物的區(qū)別，進(jìn)一步了解人的特點(diǎn)。

收一份甜，促進(jìn)兒童自我成長

學(xué)生思維能力得到提高?！袄蠋?，今天討論的話題是什么呀？”幾次課訓(xùn)練后，學(xué)生有了思考問題、探討話題的意識。在聽了故事后，也逐漸能捕捉話題，說出觀點(diǎn)。從被動提問到主動提問，從等待答案到討論答案，從不善于提問到提不偏離中心的問題，都反映出學(xué)生思維潛力得到激活、思維能力得到鍛煉。

學(xué)生傾聽與表達(dá)更完善?！拔襾碚f……”“我認(rèn)為……”“我有問題……”學(xué)生課堂上的參與度明顯提高，紛紛開始表達(dá)見解。學(xué)生發(fā)言所占時(shí)間比例增高，獲得了更多的鍛煉機(jī)會，從多說到能說再到說好，傾聽與表達(dá)能力明顯增強(qiáng)。

教師對課堂的設(shè)計(jì)與把握更有效。為上好一堂兒童哲學(xué)課，教師需要儲備大量資料并加以梳理，能隨時(shí)應(yīng)對學(xué)生思維火花的閃現(xiàn)。教師把自己設(shè)想成學(xué)生，自己設(shè)計(jì)問題、自己嘗試作答，主導(dǎo)話題的設(shè)定越來越有探討的價(jià)值，更能引發(fā)學(xué)生思維的碰撞。同時(shí)，兒童哲學(xué)課堂對紀(jì)律的要求很高，教師既要讓課堂有序順利進(jìn)行，還要保持學(xué)生的活躍度，勇敢自由表達(dá)。在老師的反思筆記中有這樣一段：“真是要認(rèn)真對待，孩子們純真得很，看你怎么引導(dǎo)，選什么內(nèi)容、談什么話題、教怎么表達(dá)、練怎么反駁、引怎么認(rèn)知……都要用心為之，不負(fù)這些期待成長的孩子。”