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學(xué)習(xí)力來自學(xué)習(xí)本身

2018-06-05 10:11李希貴
今日教育 2018年3期
關(guān)鍵詞:棒球目標(biāo)資源

李希貴

學(xué)習(xí)力來自何方?如果我們天天在課堂上灌輸,能有學(xué)習(xí)力嗎?所以學(xué)習(xí)力只能來自學(xué)習(xí)本身。

“十九大”會議期間,我研究了中央委員和中央候補(bǔ)委員的學(xué)歷。發(fā)現(xiàn)初中畢業(yè)的有八位,這八位委員有好多還在知識分子堆里面當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)戰(zhàn)部的領(lǐng)導(dǎo)管的都是高級知識分子,還有新華社的社長。我非常好奇,所以我決定對他們進(jìn)行深入研究,有空的時候就對他們進(jìn)行了“人肉搜索”。我發(fā)現(xiàn)這些人各有不同,他們的人生非常豐富,但是有一點(diǎn)是一樣的,就是無論他們走上了什么新的崗位,甚至跨了一個什么新的行業(yè),他們很快就會成為新的崗位、新的行業(yè)的行家里手,出現(xiàn)了好多可以代表他已經(jīng)成為專業(yè)人士的成果。為什么?他們上初中的時候跟我們差不多,基本上沒有學(xué)什么東西,他們沒有帶著多么了不起的知識來到這個社會,但他們有的是什么?他們有的是學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力來自何方?如果我們天天在課堂上灌輸,能有學(xué)習(xí)力嗎?所以學(xué)習(xí)力只能來自學(xué)習(xí)本身。

美國著名演講家、英國華威大學(xué)教授肯·羅賓遜在《我們的教育出了什么問題》中說過:這個系統(tǒng)當(dāng)中的成功者并不是因為這種文化才成功的,通常是克服了這種文化才得以成功的。很多人可以回憶一下我們上學(xué)時候?qū)W語文的情況,我們喜歡讀書,但是不喜歡語文課;我們喜歡運(yùn)動,但是我們不喜歡體育課。最近網(wǎng)上流傳一部電子書,是美國人寫的,其中有一道題目就是“如何讓孩子討厭棒球課”。第一先講棒球史,棒球是怎么產(chǎn)生的、發(fā)展的,怎么引到美國的,一系列的大事小事讓學(xué)生背下來,然后考試;第二再講棒球技巧,不見棒球的情況下講一個星期,然后考試;第三再講棒球球員,一個星期之后考試。這樣,基本上學(xué)生就不喜歡棒球了。學(xué)校怎么去克服這種“教”的文化,讓孩子真的走向“學(xué)”,我們有很長的路要走。

我們激發(fā)所有的教育活力,如果最終走不到學(xué)生的學(xué)習(xí)活力,這些活力就有可能給學(xué)生造成傷害。有多少有活力的家長和有活力的老師把孩子搞得死去活來?所以我們正在做這樣一些探索。如果在往年這個時間,十一學(xué)校高一的語文課應(yīng)該是一個《史傳》單元,小說當(dāng)中的俠義人物,總共是四篇文章。傳統(tǒng)的方式教這四篇文章已經(jīng)幾十年了,就是我們一篇一篇地領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生所有的問題由老師來解決。我們往往在備課本上寫一個教學(xué)目標(biāo),對這個教學(xué)目標(biāo)我們過了一年又一年從不改變它,但是這樣的目標(biāo)教完了,我們自己都不知道我們實現(xiàn)了沒有。課堂上我們經(jīng)??吹竭@種情況,老師偶爾會想到制定新的教學(xué)目標(biāo),但學(xué)生并不知道目標(biāo),所以天天都在課上看著老師的表情、聽著老師的諄諄教誨。但是一離開老師,就不知道為什么要學(xué)這本書,到底為了實現(xiàn)什么樣的目標(biāo)。

我們渴望這樣的課堂,無論是老師還是學(xué)生都非常明晰這個單元和這個課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)到底是什么。所以當(dāng)把教學(xué)目標(biāo)從寫在備課本上轉(zhuǎn)化為學(xué)生非常清晰、能夠操作的學(xué)習(xí)目標(biāo)的時候,我們有很長的道路要走。我們制定新的學(xué)生可以理解、可以操作的學(xué)習(xí)目標(biāo),選出六個俠義人物,用關(guān)鍵詞從三個方面概括每一個的主要特征,說出他們的一個相同點(diǎn)和一個各自的不同點(diǎn)。能夠結(jié)合材料、歷史與現(xiàn)實,對俠義人物作出正面反面在內(nèi)三個維度的評價,除了正面和反面還另有一些新的角度來看問題,并且說出對社會價值觀有正面影響的三點(diǎn)內(nèi)容。

這些目標(biāo)明確以后,怎么設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)呢?我們每年的最后一個工作日是全校大狂歡,所以我們就把語文作為狂歡節(jié)當(dāng)中的學(xué)習(xí)。因為狂歡節(jié)有一個重要的必修課,就是每一個師生必須扮演一個人物,核心任務(wù)就是每個學(xué)生都要選一個俠客人物裝扮一位老師。具體的任務(wù)包括,用準(zhǔn)確的詞語概括五位俠客的個性特征,指出五個俠義人物的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。這個任務(wù)提出的同時,把老師準(zhǔn)備的資源包交給學(xué)生,這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是四篇課文了,包括閱讀的、網(wǎng)絡(luò)的、視頻的等等一系列資源一并交給學(xué)生。學(xué)生怎么使用這些資源,由每一個學(xué)生不同的學(xué)習(xí)路徑?jīng)Q定。

我們還要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)過程當(dāng)中需要的工具和腳手架,因為他自己學(xué)習(xí)、自己攀登就有可能要借助一些臺階,有些方便的工具幫助他提高效率、改變思維方式。比如:時間管理的工具可以做一個規(guī)劃,任務(wù)管理的工具從最重要的任務(wù)到最不重要的任務(wù),從不同點(diǎn)到相同點(diǎn)的工具,包括故事情節(jié)的分析工具等等。因為這些工具和腳手架還要有評價的量規(guī),每個任務(wù)到什么程度是達(dá)到二級水平,這些量規(guī)也是師生共同討論完成的。

這樣,課堂上就完全變了,十天的語文學(xué)習(xí)就變成了這樣一個樣子。即使我們給學(xué)生提供了很多不一樣的可選擇的資源,但還是不能滿足學(xué)生。比如給老師寫一封信勸說老師同意裝扮,我們提供了多樣化的信紙。但是還有學(xué)生感覺不能反映他的需要,他要自己制作一種信紙才能打動老師。各種分組的方式不是老師來做,而是學(xué)生自愿形成各種不同的小組。教室也必須分區(qū)了,因為他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)內(nèi)容都不一樣了。

放開以后的學(xué)習(xí),令老師和學(xué)生都有點(diǎn)手足無措。學(xué)生整合資源的能力欠缺了,任何一本書都是從第一句話讀到最后一句話才叫閱讀,老師提供了這么多的資源,這種獲取信息的方式已經(jīng)不行了,所以老師提供了若干種信息資源的方式。還有規(guī)劃能力欠缺,接到任務(wù)、拿到資源以后,要在十天時間當(dāng)中不忘初心、砥礪前行,以前我們從來沒有放開過學(xué)生一天。學(xué)生沒法自我評估,每個環(huán)節(jié)做到了什么程度,怎么去做到心中無數(shù),我們的老師如何設(shè)計收放自如,學(xué)生自帶動力的學(xué)習(xí)任務(wù),這是新的挑戰(zhàn)。

國際部高三學(xué)生委托高一學(xué)生給他們策劃一個理論學(xué)習(xí),學(xué)生形成不同的學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師應(yīng)該如何建議,如何做到語文進(jìn)語文出,學(xué)生學(xué)的過程是語文,最后出來的結(jié)果也是語文——這不僅僅是一個狂歡節(jié)的活動,這對老師都是一些新的挑戰(zhàn)。

我們也有一些策略,包括學(xué)會與問題和平相處。所以要把問題當(dāng)做資源,把問題的解決放在一個很長的過程當(dāng)中,多樣化地解決問題。把這個問題貼在專門的問題展板上,一直貼在這個地方,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。有些問題自己解決,有些問題別的同學(xué)幫助解決。現(xiàn)在沒法控制,我們只能告訴學(xué)生星期幾哪些課的時候我們有一個展示、分享和評比,告訴學(xué)生其他時間要放開。同時要有“韁繩”,就是始終能夠既放得開又收得緊,避免一放就亂,一收就死的現(xiàn)象。核心的設(shè)計、量規(guī)的計劃和評估活動的設(shè)計,是備課新的挑戰(zhàn)。

要把所有的秘密公開化,包括學(xué)生寫一封信去說服老師扮演一個角色。語文老師也設(shè)計了告全校老師的一封信,內(nèi)容就是作為學(xué)校的同仁,狂歡節(jié)即將來臨了,學(xué)生要去找你們扮演角色了,你們可不要輕易上當(dāng),你們要問他幾個問題:這個俠客人物有什么特點(diǎn)?為什么叫我扮演?這些既是給老師提供依據(jù),更重要的是激發(fā)學(xué)生的動力和壓力。這樣的活動相對學(xué)生來說就有了內(nèi)在的動力,學(xué)習(xí)為了解決問題,學(xué)習(xí)為了完成任務(wù),學(xué)習(xí)就是生活的一部分。

前兩天,國家漢辦邀請了二百位美國的中小學(xué)校長來到中國考察,他們兵分三路,最后匯集北京進(jìn)行了參觀總結(jié)大會。在致歡迎辭的時候,我首先做了一個調(diào)查,在座的各位校長,你們有誰知道孔子的老家——因為他們回去以后都要辦孔子課堂和孔子學(xué)院,四分之一的校長舉手了。我說我就是孔子的老鄉(xiāng),我想用孔子的口音跟你們說話,他們都非常驚訝,瞪大了眼睛。我說你們回去在選漢語老師的時候,千萬不要以我這個口音來選老師。散會以后,他們還有一個校長非常較真,說我就是要按照你的口音選,我已經(jīng)錄音了。我說十分對不起,我們可以看看杜威的這句話:如果我們?nèi)匀灰宰蛱斓姆绞浇逃裉斓暮⒆?,無異于掠奪了他們的明天。所以還是建議用北京話選老師。

作者系北京十一學(xué)校校長兼黨總支書記,本文是作者在中國教育三十人論壇第四屆年會暨教育創(chuàng)造美好生活高峰論壇上的發(fā)言,作者已授權(quán)。

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