錢建兵

教師專業(yè)成長需要有改變自身教學的強烈意識與自覺行為，需要發(fā)揮教師的創(chuàng)造力，自由地實踐自己的教育理想，而不是讓一些學習培訓充斥教師的生活。我們在轟轟烈烈地搞教師專業(yè)技能培訓“大生產(chǎn)”的同時，是否認真地思考過：教師的專業(yè)成長真的是靠培訓出來的嗎？

再想一想老一輩的教育家，他們生活的時代沒有諸多的專業(yè)發(fā)展要求，甚至也沒有“專業(yè)”這一詞。他們的教育人生難道不專業(yè)嗎？與他們相比，當下我們雖冠以“專業(yè)”，卻有多少不專業(yè)?。?/p>

數(shù)字化時代已然降臨，未來時代對學生學習能力的要求也發(fā)生變化，教師專業(yè)發(fā)展必須緊隨時代變革。當下值得深思的是：教師專業(yè)發(fā)展何去何從？

第一，學習、培訓越多效果越好嗎

教師資格證五年一注冊，對繼續(xù)教育學時有數(shù)量上的要求，同時，教師自身存在著職后提升的需要，不少機構(gòu)、個人看準了這一“蛋糕”，都想從中分得“一杯羹”。就培訓的“專家”而言，從高校教授，到各類名優(yōu)教師，難保不會有魚龍混雜名不符實的。撇開講座學習的質(zhì)量不言，對于受訓教師而言，當學習活動較多地占用了教師的教學時間和生活時間時，當學習培訓成為教師外在的一種負擔時，這樣的培訓學習活動就演變成為教師的“刷學時”。教師在校的時間與精力去哪兒了？一項調(diào)查表明，完成各級各類檢查、參與臨時交辦的非教學類任務、完成各類網(wǎng)上學習、參與各級各類會議培訓，成為占用教師時間的四大因素。同時，一個不可回避的問題是，對于教師的專業(yè)成長，由于每個教師原有的知識背景和實踐背景不同，也難以設計有體系的、有針對性的學習活動，這就難免地在學習活動中會出現(xiàn)系統(tǒng)性不足，交叉重復的內(nèi)容太多，容易出現(xiàn)與教師原有認知體系之間脫節(jié)斷層的結(jié)果。

思考：誠然，不提供給教師職業(yè)技能提升的平臺是一種缺陷，但當培訓泛濫或遠離教師內(nèi)心需求時，則可能造成一種災難。

第二，教師專業(yè)發(fā)展缺什么

當下的一些教師培訓把方向定在教育技術(shù)層面的提高上，希望能給教師一種技術(shù)上的支持。值得警醒的是，對技術(shù)、技巧過于依賴，容易對教育教學基本問題忽視。在依賴工具的過程中人容易走到工具的背后，容易不知不覺中也被工具化了。例如，教學過程過于依賴電子媒體，師生心靈的溝通在虛擬的世界、虛擬的情境中，人簡化成了一個個符號。

教育是科學也是藝術(shù)，科學就是一些規(guī)則與規(guī)范，是一些常識性的東西。藝術(shù)的要義是創(chuàng)造，是個性，是心靈的自由。專業(yè)發(fā)展，就是發(fā)展教師的實踐性智慧，激發(fā)其自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。因此，教師的專業(yè)成長需要教師自己思考自己的問題，而不是由外力替他思考。專業(yè)成長的培訓要發(fā)揮造血的功能，而不是輸血。因此，當下要讓教師學會自己觀察課堂，研究學生的學習。有人說，成長=經(jīng)驗+反思。教育的智慧是實踐性的，因此，教師需要在反思中成長，在反思中走向?qū)I(yè)。教育是實踐性的活動，評價教師應以教師的教育教學實踐為主要依據(jù)，教師應該在實踐中成長。但實踐水平的提高離不開專業(yè)的閱讀與寫作，否則，永遠只能重復昨天的故事，始終停留在“匠”的層面上。

寫作反思，是教師必不可少的基本素養(yǎng)，因為沒有一定的表達概括能力是不能成為一名合格教師的。作為對實踐進行反思的過程，寫作對于豐富教師的實踐經(jīng)驗有著重要作用。長期的反思，可以使教師對教育、教學現(xiàn)象更敏感，更容易捕捉提煉教育現(xiàn)象后的問題，看到問題的癥結(jié)所在。這種在寫作中逐漸形成的心靈的豐富性與敏感性，也使教師變得更容易親近、理解其教育對象。表達與交流，探討與爭鳴，使教師能走出固有經(jīng)驗的窠臼，不故步自封，形成理性思維、批判能力。所以，系統(tǒng)地反思與寫作仍然是教師由經(jīng)驗走向理智，走向?qū)I(yè)成熟的必經(jīng)之路。同時，教師的這種豐富的精神生活習慣，也會對教育對象產(chǎn)生一種熏陶，這種身教的功效往往比言傳要好得多。

思考：專業(yè)成長的培訓要發(fā)揮造血的功能，而不是輸血。因此，當下要讓教師學會自己觀察課堂，研究學生的學習。教師應該在實踐中成長。但實踐水平的提高離不開專業(yè)的閱讀與寫作，否則，永遠只能重復昨天的故事，始終停留在“匠”的層面上。對于教育行政部門和學校管理者而言，不能將職稱論文發(fā)表的要求變成一種形式主義，從而縱容教師不需要反思提煉而寫作。

第三，回到原點：對“專業(yè)”一詞的再思考

專業(yè)化是個熱門詞。各行各業(yè)都可以冠以專業(yè)一詞，于是滿大街的都是“專業(yè)”：專業(yè)開鎖、專業(yè)防水、專業(yè)美容……任何一個職業(yè)，不冠以專業(yè)，就顯得業(yè)余。什么叫專業(yè)，通俗地講，無非是指專門從事這一業(yè)務的人，在經(jīng)驗方面有一定的積累，能熟能生巧，比外行的人做得快些。

顯然，這樣的解釋是對專業(yè)表層的理解。專業(yè)不僅表現(xiàn)在技術(shù)嫻熟程度上，還在于不斷能改進優(yōu)化方法，創(chuàng)造新的工具，更在于是從內(nèi)心對行業(yè)精神的一種反省，即所謂工匠精神。對每一件產(chǎn)品付諸自己的勞動，滲入感情，傾注精神。也就是說，專業(yè)更是一種責任感與創(chuàng)新精神的綜合體，有職業(yè)信仰的成份。而這與個體的人生的態(tài)度，價值的追求，有內(nèi)在一致性的。專業(yè)發(fā)展，做人在前，專業(yè)在后。就技術(shù)和方法談教師專業(yè)發(fā)展，太低級。就教師的專業(yè)成長而言，就是立德樹人。

所以，專業(yè)發(fā)展的最高境界，不在技術(shù)層面，而在內(nèi)心世界的充溢。這個道理，許多老一輩的教育家用他們的教育人生已作答，如陶行知用一生踐行“捧一棵心來，不帶半根草去”，這就是他對教師專業(yè)的注解。對于專業(yè)的精神性追求，也是不少教育大理論家的共識。如馬克斯·范梅南說：“什么是教育學？教育學就是迷戀他人成長的學問。”美國學者內(nèi)爾·諾丁斯：“教育就是為別人的成長操心的事情。”他們對教育的詮釋體現(xiàn)了專業(yè)的核心——用心去關(guān)注。

因此，看你是不是專業(yè)，不在于你從事這行業(yè)有多久，也不在于你的工具有多先進，而在于你對職業(yè)的態(tài)度，你對工作傾注程度的多少。當你全身心地投入你的職業(yè)中，你就能獲得最大的智慧，你的身心也會因職業(yè)所帶來的內(nèi)外的一致性所浸潤，獲得人生的智慧，而不是把職業(yè)看成一種外在的負擔牽累身心，內(nèi)外不統(tǒng)一，時間長了，必定是職業(yè)的倦怠。正如帕克·帕爾默所言：“深層愉悅與外部世界深層渴望之間相遇交融的圣地?！币痪湓?，當你內(nèi)心把職業(yè)神圣化了，就能把你引向?qū)I(yè)化。

思考：專業(yè)發(fā)展，做人在前，專業(yè)在后。就技術(shù)和方法談教師專業(yè)發(fā)展，太低級。就教師的專業(yè)成長而言，就是立德樹人。

作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)西亭小學