李德勝

摘 要：本文主要是介紹我國(guó)圖書(shū)館學(xué)的宗師--沈祖榮先生的學(xué)術(shù)思想。幼年的經(jīng)歷，留學(xué)美國(guó)的見(jiàn)識(shí)以及多年的圖書(shū)館管理工作經(jīng)驗(yàn)，讓他從一個(gè)一無(wú)所知的青年學(xué)者變成一代宗師，在他短暫的人生旅途他給我們留下了豐富而又寶貴的思想財(cái)富，這些不僅是我們所需要繼承的，更是我們所要發(fā)展創(chuàng)新的，為中國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：沈祖榮先生；本土化；圖書(shū)館 ；學(xué)術(shù)思想

一、引言

圖書(shū)館學(xué)正處于飛速發(fā)展的時(shí)期，要想有所創(chuàng)新與突破我們就必須從先輩們給我們留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)思想中汲取營(yíng)養(yǎng)。沈祖榮先生作為中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的開(kāi)山鼻祖，他的一生都在致力于圖書(shū)館學(xué)本土化的探索，研究他的生平經(jīng)歷和他的學(xué)術(shù)思想對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)是非常必要的，因?yàn)槲覀冎挥谐浞至私膺^(guò)去才能更好的開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

二、沈祖榮先生的學(xué)術(shù)思想

沈祖榮先生在圖書(shū)編目、分類、專業(yè)人才教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系等方面開(kāi)始了長(zhǎng)遠(yuǎn)的探索，也取得了一些成就，下面分別就這些方面進(jìn)行闡述。

1.分類法本土化

1917年，沈祖榮先生與胡慶生先生根據(jù)中國(guó)實(shí)際，再結(jié)合杜威分類法的基本精髓，編制了《仿杜威書(shū)目十進(jìn)法》。這種分類方法一方面，把中國(guó)古籍書(shū)納入現(xiàn)代分類體系中，一定程度上解決了新舊書(shū)籍在書(shū)目上無(wú)法統(tǒng)一的難題；另一方面，把經(jīng)濟(jì)、政治、醫(yī)學(xué)提升為一大類，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)急需經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、政法類知識(shí)的實(shí)際情況。

2.編目本土化

留美歸國(guó)以后，沈祖榮先生編撰翻譯了《簡(jiǎn)明圖書(shū)館編目法》和《標(biāo)題總錄》等西方圖書(shū)館學(xué)界的著作，系統(tǒng)的介紹了西方的現(xiàn)代圖書(shū)館編目方法。在長(zhǎng)期的教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中，他很據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)的實(shí)際先后發(fā)表了《編目規(guī)則》、《標(biāo)題總錄》、《俄文圖書(shū)編目法》等著作，校訂了《普通圖書(shū)編目法》等書(shū)籍等文章，對(duì)中國(guó)的圖書(shū)編目提出了2大原則。

（1）圖書(shū)編目應(yīng)該將卡片式目錄和書(shū)本式目錄結(jié)合起來(lái)。古代中國(guó)圖書(shū)編目采用的是書(shū)本式目錄，這種方式在古籍整理與檢索方面起到了十分積極的作用，同時(shí)也方便了人們對(duì)古代藏書(shū)樓藏書(shū)的藏書(shū)全貌及價(jià)值進(jìn)行研究。但是隨著目錄種類和出版物類型的增多，中國(guó)古代舊的目錄方式也亟待改進(jìn)。這種方式一方面逐漸不能及時(shí)反映最新出版的文獻(xiàn)，查閱不便；另一方面也沒(méi)有辦法將內(nèi)容陳舊的文獻(xiàn)從目錄中及時(shí)的剔除出去。在這種情況下，沈祖榮先生指出，要建立適合中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)實(shí)際的編目方式，就要吸收卡片式目錄的精髓，結(jié)合卡片式目錄和書(shū)本式目錄兩者之長(zhǎng)。

（2）不能照搬西方的編目規(guī)則。沈祖榮認(rèn)為，“應(yīng)該采用西方常用的著者目錄、書(shū)名目錄和件名目錄（即“主題目錄”）的規(guī)則，但不能一味的盲目遵守，必須結(jié)合我們的經(jīng)驗(yàn)，找到適合中國(guó)實(shí)際情況的編目規(guī)則”。時(shí)至今日，我們?cè)谑褂弥袊?guó)圖書(shū)館編目時(shí)，我們?nèi)匀豢梢詮闹锌吹缴蜃鏄s先生的一些主張仍在其中發(fā)揮著重要的作用?？梢赃@樣說(shuō)，沈祖榮先生對(duì)圖書(shū)編目的探索和主張解決了中國(guó)古代書(shū)籍存在的編目難題，增強(qiáng)了編目的可操作性以及科學(xué)性。

3.專業(yè)教育本土化

沈祖榮先生主張專業(yè)教育人才應(yīng)由本國(guó)培養(yǎng)，這樣才有利于本國(guó)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展。沈祖榮先生深知專業(yè)人才對(duì)圖書(shū)館事業(yè)的重要性，以教育為入口，大力倡導(dǎo)圖書(shū)館與教育的關(guān)系和對(duì)教育的促進(jìn)、支撐、互補(bǔ)，從而將圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展納入到國(guó)民教育的大系統(tǒng)中加以考察、研究，這是沈祖榮對(duì)近代圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展所作出的突出貢獻(xiàn)之一。但人才的培養(yǎng)不能?？繃?guó)外，只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際才能促進(jìn)中國(guó)圖書(shū)館教育的發(fā)展壯大。為此，沈祖榮先生積極投身于中國(guó)圖書(shū)館學(xué)專業(yè)教育，努力培養(yǎng)圖書(shū)館學(xué)事業(yè)的專業(yè)人才。1920年，沈祖榮先生與韋棣華女士等人一起創(chuàng)辦了武昌文華大學(xué)圖書(shū)科，這是我國(guó)第一所獨(dú)立的圖書(shū)館學(xué)教育機(jī)構(gòu)。

4.圖書(shū)館學(xué)社會(huì)化

通過(guò)研究中西圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的不同歷程，沈祖榮先生發(fā)現(xiàn)中國(guó)封建藏書(shū)樓觀念對(duì)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的不利影響。他認(rèn)為要發(fā)展中國(guó)圖書(shū)館，首先要提高全社會(huì)的意識(shí)，把圖書(shū)館當(dāng)作一個(gè)社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。為此，他親手設(shè)計(jì)了圖書(shū)館調(diào)查表分發(fā)到各地圖書(shū)館進(jìn)行調(diào)查，對(duì)各地圖書(shū)館的類別、藏書(shū)量、讀者到館人數(shù)、書(shū)籍借閱情況、圖書(shū)目錄編制情況、讀者證費(fèi)用情況、圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)問(wèn)題等進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。在調(diào)查結(jié)束后，沈祖榮先生結(jié)合自己多年的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展提出了一些建議：①只有政府的支持，圖書(shū)館才能得到發(fā)展。（2）因?yàn)閳D書(shū)館是一個(gè)公共學(xué)習(xí)場(chǎng)所，所以必須實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放政策。（3）圖書(shū)館的藏書(shū)不是為了收集，而是為了滿足當(dāng)?shù)厝说男枰?。這樣，可以節(jié)省資金，使圖書(shū)館更適合大眾閱讀。（4）希望政府能夠認(rèn)識(shí)到，圖書(shū)館與國(guó)家的富裕和強(qiáng)大有著密切的關(guān)系，籌集更多的資金，建立更多的圖書(shū)館?！耙部梢哉?qǐng)富商大賈捐資興辦圖書(shū)館，或者由學(xué)校師生、實(shí)業(yè)協(xié)會(huì)共同捐資，以彌補(bǔ)政府財(cái)力的不足等”。

從這幾條建議當(dāng)中，我們可以看到沈祖榮先生卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)，其中許多建議直到今天才得以實(shí)施，比如圖書(shū)館免費(fèi)政策，直到2012年才得以實(shí)施。這其中與國(guó)家的狀況和財(cái)政有關(guān)，但更多的是觀念和重視程度的關(guān)系。可以說(shuō)，沈祖榮先生這幾條建議不僅在當(dāng)時(shí)具有重要的指導(dǎo)意義，在今天同樣適用。

三.經(jīng)驗(yàn)借鑒

沈祖榮先生是一位偉大的圖書(shū)館學(xué)家，教育家，他的學(xué)術(shù)思想為今天圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展留下了寶貴的財(cái)富，歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)。

（一）面向世界，合理借鑒

沈祖榮先生的一生，給我們今天圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展留下了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展必須面對(duì)世界，合理借鑒，善于繼承，勇于創(chuàng)新。它主要體現(xiàn)在2個(gè)方面：一是要及時(shí)準(zhǔn)確的跟蹤了解西方圖書(shū)館學(xué)領(lǐng)域研究的重大成果。西方圖書(shū)館學(xué)經(jīng)過(guò)百年的發(fā)展，不論是在研究方法，研究技術(shù)還是在研究的人才方面均超過(guò)我們。我們?cè)趫?jiān)持自己發(fā)展研究的同時(shí)還要注重跟蹤學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的研究成果，研究方法。只有知己知彼，才能有所發(fā)展；二是要合理借鑒西方的圖書(shū)館學(xué)理論，在對(duì)待西方圖書(shū)館學(xué)理論時(shí)，我們應(yīng)做到不盲從，以事實(shí)求是的態(tài)度加以分析與研究，要秉承著既取其精華，為我所用，又要客觀公正的指出其不足，提出修改意見(jiàn)的態(tài)度。

（二）專業(yè)人才教育扎根于中國(guó)實(shí)際

中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)發(fā)展必須要依靠于一大批有專業(yè)知識(shí)，又有創(chuàng)新思想，甘于奉獻(xiàn)的專業(yè)人才的付出與努力。沈祖榮先生對(duì)于專業(yè)人才的教育付出了他的努力，他不僅積極倡導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)的理念，而且他也是積極地做出實(shí)踐，他任職文華圖專，致力于圖書(shū)館學(xué)的教育實(shí)踐，解放后乃至退休他還是在為圖書(shū)館學(xué)的教育在做著貢獻(xiàn)。

今天，我們的教育面臨這樣一個(gè)難題：①人們對(duì)圖書(shū)館了解甚少，人們不愿學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)；②即使是學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)但是畢業(yè)后由于各種原因，人們從事圖書(shū)館學(xué)研究和工作的人才寥寥可數(shù)；③圖書(shū)館學(xué)的社會(huì)地位不像西方那么的高。所以，我們?cè)诮窈蟮娜瞬沤逃?，一方面，要大力的宣傳圖書(shū)館學(xué)的理念與思想讓廣大的人民群眾了解什么是圖書(shū)館學(xué)，從而改變這樣的困境；另一方面，要提高圖書(shū)館學(xué)研究人員的社會(huì)地位，滿足他們的社會(huì)需求。要注重科學(xué)研究的時(shí)間性和創(chuàng)新性，以中國(guó)圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的實(shí)踐需求為出發(fā)點(diǎn)。

（三）以實(shí)踐為基礎(chǔ)，勇于創(chuàng)新

中國(guó)圖書(shū)館的發(fā)展必須扎根于實(shí)踐，圖書(shū)館的大繁榮必須依靠于創(chuàng)新。我們要以中國(guó)圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的實(shí)踐需要為出發(fā)點(diǎn)，繼承我國(guó)歷代藏書(shū)文化的合理內(nèi)容，將其有機(jī)的融合到現(xiàn)代圖書(shū)館理論中。

就以沈祖榮來(lái)說(shuō)，我們從中可以看到一些重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示：①繼續(xù)繼承圖書(shū)館學(xué)本土化的理念，引進(jìn)與傳播西方圖書(shū)館學(xué)的同時(shí)，不盲從，將其與中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合，推進(jìn)圖書(shū)館學(xué)本土化；②深入實(shí)踐。沈祖榮先生運(yùn)用多種方法進(jìn)行研究和調(diào)查，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將中國(guó)古代優(yōu)秀的藏書(shū)文化糅合到圖書(shū)館學(xué)中。

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