蔣小平

摘 要 現(xiàn)代國家的發(fā)展都離不開公民對自己國家的認(rèn)同，如何有效應(yīng)對全球化以及內(nèi)部分離力量的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)公民的國家認(rèn)同，是擺在各國面前的重要課題。大學(xué)生作為我國未來的建設(shè)者和接班人，在國家認(rèn)同方面也會(huì)出現(xiàn)一些問題，原因之一便是核心價(jià)值觀的缺失，當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出以后，其目標(biāo)是促進(jìn)公民包括大學(xué)生對國家的認(rèn)同，為大學(xué)生國家認(rèn)同提供了思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生 國家認(rèn)同 教育路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

大學(xué)生對民主政治的態(tài)度為其他社會(huì)成員提供參照藍(lán)本，他們理性參與的政治行為更能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧，也有助于我們進(jìn)一步了解政治社會(huì)化在高校所起到的效果。大學(xué)生作為政治參與眾的先鋒群體，培育其國家認(rèn)同不僅有利于青年自身發(fā)展，更為我國政治文明建設(shè)提供充足人力資源保障。我們應(yīng)努力通過對大學(xué)生進(jìn)行有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)，提高其國民意識(shí)，強(qiáng)化他們的國家認(rèn)同感，從而有效的抵抗西方不良思潮的侵襲，堅(jiān)定大學(xué)生的人生信念，提升國家的凝聚力。

1社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國家認(rèn)同的作用

1.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國家認(rèn)同的科學(xué)內(nèi)涵

1.1.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀

馬克思認(rèn)為，價(jià)值是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。價(jià)值觀就是人們對某類事物的價(jià)值取向、價(jià)值追求、價(jià)值目標(biāo)所形成的價(jià)值觀念和價(jià)值追求模式。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容，是社會(huì)主義價(jià)值追求的集中反映。是人們在社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展和價(jià)值追求過程中所形成的核心價(jià)值觀念和總體價(jià)值訴求，反映了社會(huì)主義社會(huì)中普遍的、基本的、穩(wěn)定的、核心的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求。從地位來講，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性；從產(chǎn)生來講，它是在我國革命、建設(shè)與改革開放的實(shí)踐中形成與發(fā)展起來的，并引導(dǎo)我國健康發(fā)展的價(jià)值理念與目標(biāo)。從作用來講，它從更深層次影響著人們在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的思維方法與行為方式。在當(dāng)今中國，社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國家制度層面、社會(huì)集體層面與公民個(gè)人層面概括了全社會(huì)成員的價(jià)值共識(shí)，主要包括國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，公民個(gè)人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

每個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值觀，社會(huì)主義也不例外。在馬克思主義學(xué)說中，社會(huì)主義是指“科學(xué)社會(huì)主義”。它不僅是一種理論學(xué)說、一種實(shí)踐運(yùn)動(dòng)、一種新型的社會(huì)制度，還是一種價(jià)值訴求。社會(huì)主義在近500年的發(fā)展歷程中先后實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國的轉(zhuǎn)變，時(shí)空的變遷導(dǎo)致了社會(huì)主義價(jià)值觀的多樣性。社會(huì)主義價(jià)值觀，就是人們對社會(huì)主義價(jià)值訴求的認(rèn)識(shí)，它是一個(gè)歷史范疇，在不同歷史時(shí)期不同國家有著不同的內(nèi)涵與外延。

1.1.2國家認(rèn)同

國家認(rèn)同概念產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代行為主義革命時(shí)期，運(yùn)用在政治學(xué)領(lǐng)域，它是作為發(fā)展中國家政治發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容被提出來的，它主要起源于西方社會(huì)學(xué)家對本國的不同族群與國家的情感、與國家的關(guān)系和獨(dú)特的族群文化的研究。

國家認(rèn)同是指以國家為最高指向的政治認(rèn)同與文化認(rèn)同。政治認(rèn)同是指特定個(gè)體或群體認(rèn)為某一政治權(quán)力對其自身及所屬生活區(qū)域行使的某些權(quán)力（立法、司法、行政等）是可以接受的，因而愿意承擔(dān)某種義務(wù)；文化認(rèn)同是指特定個(gè)體或群體認(rèn)為某一文化系統(tǒng)（價(jià)值觀念、生活方式等）內(nèi)在于自身心理和人格結(jié)構(gòu)中，并自覺循之以評價(jià)事物、規(guī)范行為。

從國家認(rèn)同的基本內(nèi)容來看，政治認(rèn)同與文化認(rèn)同都是價(jià)值觀念，具有價(jià)值觀屬性。國家認(rèn)同的核心要義就是要形成對共同體價(jià)值的認(rèn)同，屬于社會(huì)領(lǐng)域價(jià)值層面的建構(gòu)范疇。

1.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀對增進(jìn)大學(xué)生國家認(rèn)同具有積極的促進(jìn)作用

1.2.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家認(rèn)同的基礎(chǔ)

大學(xué)生是國家建設(shè)的重要人才資源，是民族的希望、祖國的未來。加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義國家觀與民族觀，對于推進(jìn)大學(xué)生深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)生國家認(rèn)同教育的核心要義在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，推進(jìn)大學(xué)生國家認(rèn)同教育，最根本的就是要依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求推進(jìn)其實(shí)踐教育。

國家認(rèn)同是一個(gè)國家的公民對自己歸屬怎樣一個(gè)國家的認(rèn)知以及對這個(gè)國家的構(gòu)成，如政治、文化、族群等要素的評價(jià)和情感；是族群認(rèn)同和文化認(rèn)同的升華。國家認(rèn)同的程度如何直接影響著一個(gè)國家的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等方方面面的穩(wěn)定與否。從國家層面來說：富強(qiáng)是國家認(rèn)同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀其他觀念得以形成的基礎(chǔ)；民主是國家認(rèn)同的政治基礎(chǔ)，政治基礎(chǔ)是國家認(rèn)同程度得以提高的另一重要因素；文明是國家認(rèn)同的文化基礎(chǔ)，文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的統(tǒng)一體；和諧是國家認(rèn)同的社會(huì)基礎(chǔ)，中國改革經(jīng)過三十多年，社會(huì)階層分化現(xiàn)象突出，各種社會(huì)矛盾顯現(xiàn)，如果處理不當(dāng)，肯定會(huì)直接影響到和諧這一國家認(rèn)同的社會(huì)基礎(chǔ)。

1.2.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家認(rèn)同的支撐

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代整個(gè)中國社會(huì)的價(jià)值中軸，是提升國家認(rèn)同的重要支撐力量，引領(lǐng)社會(huì)各種不同的價(jià)值觀念、價(jià)值評價(jià)和價(jià)值取向沿著一定的方向發(fā)展。從社會(huì)層面看：自由對國家認(rèn)同有價(jià)值支撐；平等對國家有目標(biāo)支撐；公正對國家認(rèn)同有環(huán)境支撐；法治對國家認(rèn)同有制度支撐。國家認(rèn)同對于任何國家來說，都是一個(gè)最值得關(guān)注的安全議題，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧和國家安全的大局。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，中共中央明確提出的積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要命題和重大戰(zhàn)略是適時(shí)之舉，鮮明地體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家認(rèn)同中的支撐地位。

1.2.3社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家認(rèn)同中個(gè)人層面的強(qiáng)化劑

在公民個(gè)人層面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個(gè)人價(jià)值追求，這一定程度上強(qiáng)化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國家認(rèn)同的積極的作用。

愛國強(qiáng)化了國家認(rèn)同中個(gè)人的價(jià)值作用。愛國既是公民最起碼的價(jià)值追求，是個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石，也是個(gè)人對國家認(rèn)同的價(jià)值保證。敬業(yè)強(qiáng)化了國家認(rèn)同中個(gè)人的職業(yè)意識(shí)作用。每一個(gè)人都敬業(yè)了，國家自然就能建設(shè)強(qiáng)大，國家認(rèn)同感就能增強(qiáng)；反之，就會(huì)減弱。誠信強(qiáng)化了國家認(rèn)同中個(gè)人的道德作用。誠信既是人類社會(huì)的共同道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。友善強(qiáng)化了國家認(rèn)同中個(gè)人的行為規(guī)范作用。友善是人們在處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。

2當(dāng)前我國大學(xué)生國家認(rèn)同意識(shí)的現(xiàn)狀及原因分析

國家認(rèn)同是國家與個(gè)體雙向互動(dòng)的結(jié)果。國家通過不同的渠道進(jìn)行建構(gòu)，將自己的特性傳遞到個(gè)體單位里；個(gè)體也會(huì)通過“領(lǐng)悟化”、“社會(huì)化”、“行為化”等過程，在各種活動(dòng)場域中，用親身的個(gè)體表現(xiàn)，對國家特性形成從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，形成統(tǒng)一的國家認(rèn)同意識(shí)。

2.1大學(xué)生國家認(rèn)同意識(shí)總體較強(qiáng)，也存在一些問題

大學(xué)生的國家認(rèn)同度較高，這是主流。呂芳對北京高校進(jìn)行分層隨機(jī)抽樣調(diào)查，結(jié)果表明，大學(xué)生的國家認(rèn)同度較高，表現(xiàn)為大學(xué)生對國家的政治認(rèn)同和文化認(rèn)同較強(qiáng)。（1）大學(xué)生對國家認(rèn)同中的政策制度高度支持；（2）大學(xué)生對國家認(rèn)同中的政黨認(rèn)同歸屬感強(qiáng)；（3）大學(xué)生對國家認(rèn)同中的價(jià)值取向高度認(rèn)可；（4）大學(xué)生對國家認(rèn)同中的政府績效滿意度較高。

同時(shí)，也存在不足：（1）不同學(xué)生群體對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度不同。一方面，專業(yè)差別、政治面貌、政治素養(yǎng)差別，以及是否是學(xué)生干部，這些都能導(dǎo)致對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與把握出現(xiàn)強(qiáng)弱不同。另一方面，這種差別呈橄欖球狀，表現(xiàn)兩頭低、中間高狀態(tài)，大部分學(xué)生群體對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解度“一般”。（2）社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我國社會(huì)矛盾凸顯，國家認(rèn)同水平存在地區(qū)差異性。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對滯后，政府公信力和權(quán)威性下降，影響了大學(xué)生的國家認(rèn)同；呂芳通過對調(diào)查結(jié)果的分析指出，少數(shù)民族大學(xué)生對國家的政治認(rèn)同和文化認(rèn)同較漢族大學(xué)生弱。何慧星對新疆地區(qū)漢族大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同狀況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明，漢族大學(xué)生的國家認(rèn)同水平高于少數(shù)民族大學(xué)生。

2.2當(dāng)前我國大學(xué)生國家認(rèn)同教育面臨挑戰(zhàn)的原因分析

大學(xué)生國家認(rèn)同問題的形成原因是多方面的，概括起來，主要包括：

第一，隨著改革開放的深化，各種西方社會(huì)思潮也隨之滲透到文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，國內(nèi)存在推崇西方文化、貶損中國傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤傾向，影響了大學(xué)生的國家認(rèn)同。尤其是經(jīng)濟(jì)全球化給大學(xué)生的國家認(rèn)同帶來了挑戰(zhàn)，民族分裂主義、極端民族主義思潮沖擊大學(xué)生的國家認(rèn)同，社會(huì)思潮的多元化影響了大學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，容易導(dǎo)致大學(xué)生國家認(rèn)同的消極化，從而危及國家認(rèn)同和社會(huì)穩(wěn)定。

第二，大學(xué)生國家認(rèn)同教育偏重知識(shí)傳授，大學(xué)生在國家認(rèn)同教育中的實(shí)踐主體地位沒有得到足夠的重視，實(shí)效性不強(qiáng)?，F(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)“以人為本”，實(shí)際上，大學(xué)生的國家認(rèn)同在其價(jià)值觀的形成過程中原本是有章可循的。應(yīng)突出大學(xué)生的中心和主體地位。而在過去乃至今天大學(xué)生價(jià)值觀的教育中，我們對大學(xué)生的主體地位及其能動(dòng)性的發(fā)揮重視是不夠的，如大學(xué)生公民意識(shí)不強(qiáng)、政治立場不堅(jiān)定、對國家的認(rèn)知不深刻，尤其是對國家的歷史和文化認(rèn)識(shí)不深刻等，是部分大學(xué)生對國家認(rèn)同不強(qiáng)的重要原因。

第三，價(jià)值觀在國家認(rèn)同教育中缺乏科學(xué)系統(tǒng)的評價(jià)機(jī)制?？茖W(xué)的評價(jià)體系可以起到激勵(lì)、導(dǎo)向和調(diào)控作用。就當(dāng)今中國的社會(huì)實(shí)踐而論，國家認(rèn)同的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面。由于價(jià)值觀教育本身具有的政治性、綜合性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，使得教育評價(jià)在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)類型、評價(jià)方法以及評價(jià)的實(shí)施過程上都存在許多爭論，一時(shí)難有確定的模板。這樣的評價(jià)方式往往在客觀上導(dǎo)致大學(xué)生重理論輕實(shí)踐、造成知行不統(tǒng)一，很難給大學(xué)生一個(gè)有效的反作用力，以促使其自覺調(diào)整價(jià)值觀念，來趨近于國家認(rèn)同教育所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下拓展大學(xué)生國家認(rèn)同教育路徑探析

國家認(rèn)同教育是指國家和政府通過各種措施和手段促進(jìn)本國公民對本國的歷史文化傳統(tǒng)的認(rèn)可與傳承、對政府的制度政策的理解與支持、對國家未來走向的肯定與配合。

大學(xué)生正處于人生發(fā)展非常關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是個(gè)體逐步從依賴走向獨(dú)立的重要時(shí)期，也是個(gè)人走向社會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)期，更是價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。進(jìn)入21世紀(jì)，大學(xué)生在價(jià)值取向上常陷入迷茫和困惑，大學(xué)生在心理上產(chǎn)生了某種無所適從，在行為規(guī)范上表現(xiàn)為我們所稱的“失范”狀態(tài)。因而，加強(qiáng)對大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，引導(dǎo)他們形成與社會(huì)主流價(jià)值取向相吻合的國家認(rèn)同，就顯得尤為迫切和重要了。

3.1創(chuàng)新教育理念和方法，進(jìn)而培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下大學(xué)生國家認(rèn)同的思想觀念

教育者與被教育者是雙向互動(dòng)的實(shí)踐主體，雙方在平等、民主、對話、選擇的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)上的國家認(rèn)同的理解與共識(shí)。按照馬克思主義唯物史觀理論，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國頤指氣使的說教?！彼?，針對西方各種思潮在我國的傳播和滲透，對在校大學(xué)生的毒害和影響，我們一定要有清醒的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想統(tǒng)領(lǐng)青年學(xué)生，培養(yǎng)國家認(rèn)同感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下國家認(rèn)同教育要被大學(xué)生們接受，就需要通過現(xiàn)代的傳媒技術(shù)，利用通俗易懂、生動(dòng)活潑的事跡、聲音、動(dòng)畫等傳播載體，將這些詞語轉(zhuǎn)換為大學(xué)生的語言，融入大學(xué)生生活。用有效的教育方式，用生活化的教育手段去感染他們，培育他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使他們成為國家認(rèn)同的中堅(jiān)力量。

3.2建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育的持久性、實(shí)效性

首先，尊重學(xué)生情感，滿足學(xué)生需求，真正做到以大學(xué)生為本。同時(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝各科教師，促進(jìn)各科教師在國家認(rèn)同教育中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。其次，注重利用各種技術(shù)手段與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，利用教育方式的互動(dòng)性，千方百計(jì)地保持與大學(xué)生聯(lián)系。要科學(xué)合理規(guī)劃，充分挖掘現(xiàn)有資源，利用圖書館、教學(xué)樓、體育館、學(xué)生食堂、學(xué)生公寓等場所，開辟思想文化陣地，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。再次，以社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)校園文化建設(shè)，營造良好的校園環(huán)境，可以陶冶情操，凈化心靈，激勵(lì)大學(xué)生的愛國熱情。制定相應(yīng)的教育制度，建立可持續(xù)性的長效教育機(jī)制，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)建設(shè)校園文化要發(fā)揮各部門的作用，建立多方聯(lián)動(dòng)、協(xié)同“作戰(zhàn)”的運(yùn)行機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，以增強(qiáng)國家認(rèn)同教育的持久性、實(shí)效性。

3.3加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教學(xué)，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，提升大學(xué)生國家認(rèn)同感

要想使大學(xué)生真正認(rèn)清國情，提高國家認(rèn)同意識(shí)，就必須從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來三個(gè)時(shí)間段來把握。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，確保他們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，必須以思想政治理論課的課堂教學(xué)作為主要渠道。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的教育規(guī)劃結(jié)合起來，使核心價(jià)值觀進(jìn)課本、進(jìn)課堂；要使用通俗易懂的語言，采用大學(xué)生喜聞樂見的方式使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貼近生活，打動(dòng)人心，在融入國家認(rèn)同教育的過程中，發(fā)揮潛移默化的影響力，提高大學(xué)生對國家的認(rèn)同。在課堂上，要大力宣傳：中國作為當(dāng)今世界上的社會(huì)主義國家，承擔(dān)著探索和發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任，并已經(jīng)取得了令人矚目的成就；中國的每一步提高，都是中國人民的辛勤勞動(dòng)和智慧結(jié)晶，都是筑牢包括青年大學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)中國人民族自信心的重要內(nèi)容，這些都能極大地強(qiáng)化國家認(rèn)同感。

3.4營造以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)環(huán)境，穩(wěn)固大學(xué)生國家認(rèn)同

國家建立的最終目的是增進(jìn)人民群眾的福祉，人民幸福是國家認(rèn)同的基礎(chǔ)。大學(xué)生國家認(rèn)同感的培育，不光依賴于思想教育，國民情感的調(diào)動(dòng)，還依賴大學(xué)生對社會(huì)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。讓每一個(gè)公民能夠切切實(shí)實(shí)感受到國家能夠保障個(gè)人權(quán)利和自由，能夠極大限度地保障個(gè)人利益，才能使大學(xué)生自覺自愿地認(rèn)同中國特色的社會(huì)主義國家。因此，國家必須加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，完善民主制度，消除差別特權(quán)，推進(jìn)社會(huì)公正，建設(shè)社會(huì)主義法治國家， 完善社會(huì)保障制度，為人民安居樂業(yè)提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)，可以極大提高大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受度，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義國家的認(rèn)同度。

3.5組織以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化大學(xué)生國家認(rèn)同

開展幫扶活動(dòng)和資助活動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入解決大學(xué)生最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題、學(xué)業(yè)問題、就業(yè)問題和心理問題的過程中，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國家認(rèn)同的感召力和吸引力。充分利用社團(tuán)的資源，發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，豐富教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。通過志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。讓國家認(rèn)同教育和大學(xué)生們的內(nèi)在需求相一致、互促進(jìn)，在各個(gè)方面將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心要義、博大精深的內(nèi)涵全面系統(tǒng)地融入到日常教育教學(xué)、文化宣傳活動(dòng)等教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，彰顯出相互協(xié)調(diào)、相互交織、相互促進(jìn)的現(xiàn)代文化教育體系，以強(qiáng)化國家認(rèn)同。

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