陳勇 穆亞男

摘 要：《我們誕生在中國》是由中、美、英三國聯(lián)合攝制的動物紀錄電影，由中國導演陸川執(zhí)導，中文解說由周迅完成，該片講述了珍稀野生動物大熊貓、雪豹、金絲猴三個家庭溫暖在生命自然輪回下的成長故事。與其說這是一部紀錄片，倒不如說這是一部記錄大自然生態(tài)變化電影，一部自然電影紀錄片。早在2004年，陸川執(zhí)導的電影《可可西里》為他打開了一扇全新的窗戶，讓他真切的感受到野生動物的生存危機，也讓他了解到一個別樣的動物世界?！犊煽晌骼铩愤@部影片也拯救了一個種群，使得藏羚羊種群從當時的九千多只，變成現(xiàn)在十幾萬只，終于從瀕臨滅絕的邊緣拯救了一回。當?shù)鲜磕嵴业疥懘ㄏ胍灾袊囊吧鷦游锖妥匀画h(huán)境為主要視角，拍一個與紀錄片截然不同的自然電影。影片的敘事結(jié)構(gòu)清晰而簡單，主角各自包含對生命的演繹，對愛與被愛的解釋。影片的表現(xiàn)手法結(jié)合和紀錄片的真實與劇情片的寫意。生動刻畫了生命的贊歌。也完美解釋了中國對于生死離別的哲學，在中國人的思想里，死亡并不是生命的終結(jié)，而是另一種開始。影片《我們誕生在中國》是以大熊貓、金絲猴、雪豹三種動物為主角，藏羚羊，丹頂鶴為配角。狼、土撥鼠為群演，講述它們的故事。以主觀化視點為基礎(chǔ)，進而形成主客觀視角并置的敘事結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：《我們誕生在中國》；紀錄片；影像敘事結(jié)構(gòu)

中圖分類號：G210 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2018）04-0104-03

一、平行的影像敘事結(jié)構(gòu)

敘事結(jié)構(gòu)是電影、電視、紀錄片所存在的一種方式。電視紀錄片敘事的目的就是按照紀錄片的要求，將各個內(nèi)在要素，進行有序的安排，形成足以支撐紀錄片各個結(jié)構(gòu)的框架。[1]平行的敘事結(jié)構(gòu)，是紀錄片結(jié)構(gòu)保持一種并列、平行的時刻關(guān)系。[1]影片《我們誕生在中國》春夏秋冬的四季，天南海北的地域跨度，在這個與人類共處于一個環(huán)境中，與人類平行的動物在這個家園中書寫自然輪回。

（一）時間線索：春夏秋冬又一春

《我們誕生在中國》以春為始，以四季更替為線索，分別講述生活在中國自然保護區(qū)的珍稀動物們。春天生存在青海高原上的雪豹達娃一家生活的從容不迫，達娃擁有絕對的區(qū)域掌控權(quán)，她控制著這片夢幻般的土地。達娃捍衛(wèi)了自己的地位也護住了自己的獵場，以及自己所要必須保護的兩個孩子。夏天的達娃的兩個孩子已經(jīng)可以出窩玩耍了，在這個夏天達娃過的很是愜意，為了兩個孩子的生存，達娃必須去捕獵，“在達娃的世界里，剝奪生命是為了延續(xù)生命”。秋天的青海高原上達娃的孩子在達娃的哺育下已經(jīng)成長成為年輕帥氣的小雪豹了，剛逢達娃的孩子斷奶，達娃就捕獵到了新鮮的獵物，而就在此刻，山谷的另一側(cè)，入侵者再一次來臨，而這一次它卻帶來了三個成年的孩子，獵物的嚴重不足使他們不得不來到達娃的領(lǐng)地，這次他們準備搶走達娃的一切，為了保護兩個幼崽，達娃在生死關(guān)頭陷入兩難的選擇，最終達娃決定放棄戰(zhàn)斗，去保護自己的孩子，隨著敵人的入侵，達娃和他的孩子只能離開自己生活已久的家園。隨著冬天的到來，溫度急劇下降，曾經(jīng)顯赫一時的捕獵女王一個星期以來她都毫無收獲，達娃帶著孩子們不得不來到陌生的環(huán)境與更為強大的對手競爭有限的食物，為了獲得領(lǐng)地，達娃背水一戰(zhàn)，最終她不得不撤回到孩子的身邊，肆虐的暴風雨讓達娃成功獵到的食物寥寥無幾，在捕獵巖羊的過程中，達娃傷到了自己的爪子只能無功而返。隨著冬天的結(jié)束，高原上冰雪漸漸消融，達娃仍然在為養(yǎng)育她的孩子而戰(zhàn)斗，腳傷極大程度上削弱了他捕獵的能力。而然就在此時，牧民趕著牦牛在高海拔的草場放牧，面對牦牛如此龐大的體型，達娃決定鋌而走險攻擊一頭小牦牛，然而牦牛母親卻趕來營救自己的孩子，達娃并不想放棄結(jié)果被牦牛重傷，不得不逃離戰(zhàn)場。一位母親成功營救了自己的孩子，而另外一只，則在自己的失敗中悲劇收場。隨著時間的不斷推移，生命呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，而在這不同的環(huán)境狀態(tài)之下，各角色的故事也發(fā)生了改變。

（二）地域線索：天南海北共此時

并列平行敘事結(jié)構(gòu)，其各個敘事板塊之間是平行或并列的，從時空順序上來銜接影片。[1]《我們誕生在中國》的故事是以丹頂鶴、金絲猴、大熊貓、藏羚羊為主角展開的，從東部沿海平原到青藏高原，地區(qū)遍布中國的大江南北。它們的故事在同一時間，不同的地點發(fā)生著不同的故事，這些故事組成生命輪回的贊歌?！段覀冋Q生在中國》電影團隊聚集了世界上最杰出的野生動物攝影師，進行長達18個月的跟蹤拍攝，深入神農(nóng)架、臥龍、三源江、可可西里、鹽城等多個自然保護區(qū)，近距離展現(xiàn)主角的日常生活。[2]影片《我們誕生在中國》以同一時間下不同角色的敘事方式為人們講述動物的愛恨別離，春、夏、秋、冬的季節(jié)，在不同的地域，發(fā)生著生命本該有的故事。影片的故事推進少不了地點的改變，故事由雪豹開始的西部高原，轉(zhuǎn)到川金絲猴所在的神龍架，以地域為線索劃分的角色在不同的地點，相對于空間上的平行設(shè)置，影片在時空上表現(xiàn)的重點是如何表達一個漸進的過程，以此呈現(xiàn)出各要素之間的關(guān)系，更好地表達事件的發(fā)展過程。[1]

（三）角色線索：生死離別終有期

影片以在中國生長的大熊貓、雪豹與川金絲猴三種野生動物的個體成長故事，丹頂鶴和藏羚羊的群族生活為線索，從動物的視角刻畫著以家園為主題的故事，講述著生命的輪回。[3]以丹頂鶴為引開啟整個影片的節(jié)奏，使得片子充滿了東方神話特色風格，充滿神秘色彩，以丹頂鶴為引，講述大熊貓、雪豹以及金絲猴的愛恨別離。該影片選擇了以大熊貓、金絲猴、雪豹等具有中國特有的動物為主角來講述生死離別的故事。陸川導演在18個月的拍攝過程中最終選擇了最具有中國特色的動物作為主角，從雪豹開始達娃為了哺育小雪豹在寒冷的西部高原孤立搏斗，到金絲猴淘淘的離家歸家皆是出于對愛的渴望，大熊貓媽媽丫丫陪伴著女兒美美的成長。用不同的角色來闡述中國詩意下的生死離別。

影片選擇在中國這個特殊的地域中講述自然的輪回，也要選擇相對應的富有中國特色的角色來演繹，因此導演陸川在擬定的拍攝對象的基礎(chǔ)上，在拍攝過程中精心篩選了具有特殊意味的角色，從西部高原到東部平原；從雪豹到丹頂鶴。用不同的角色來闡述中國詩意下的生死離別。

二、精心篩選的獨特角色設(shè)置

影片講述了三個中國珍稀動物家庭的故事，生活在西部高原自帶女王屬性的單身母親雪豹達娃，生活在長江上游努力探索母女相處之道的霸道母親大熊貓丫丫，以及渴望得到家庭溫暖的搗蛋鬼川金絲猴淘淘。影片以三個形象為主角，以被奉為神靈的可可西里草原上的藏羚羊，動物界的旅行家丹頂鶴為配角，講述對家園的守護與愛。

（一）達娃：竭盡全力的母愛

作為一個母親，在幼崽尚未成年之際，被競爭對手搶走了領(lǐng)地，到了新地盤又遲遲不能捕獲獵物，眼看著自己和娃無法度過這個寒冬，饑寒交迫驅(qū)使著達娃，孤注一擲的沖向牛群，死死將牛犢的脖子咬住不肯松口。牛媽媽用龐大的身軀和牛角去踩踏和頂撞達娃，最終達娃受傷落荒而逃。達娃最終傷重而亡，她漂亮的身軀被白雪逐漸掩蓋住了。她身后的兩只雪豹幼崽，只能黯然離去。兩個媽媽，雪豹和牛，都是為了孩子在奮力一拼。在生命中最后一次捕獵中她被同樣是作為媽媽身份的母牦牛打敗體無完膚。這是動物們出于天性的對自己家園的守護，達娃和母牦牛都是如此于是這場優(yōu)勝劣汰的斗爭在生命的天平下就顯得不是那么重要了，最后留下的只有真愛。達娃竭盡全力的母愛，在影片中表現(xiàn)的淋漓精致，一次又一次的遭遇困境，首先想到的是她的孩子，為了孩子在奮斗，在掙扎。這種竭盡全力的愛是對孩子，也是對家園的守護。

（二）丫丫：矛盾并存的溺愛

熊貓母女丫丫和美美因為憨態(tài)可掬的形象，笨拙又可愛的動作，讓人沉醉在這萌萌的母愛之中，影片中的熊貓母女一直要傳遞的愛的主題是全片最容易打動觀眾內(nèi)心的地方。沒有什么比看到自己孩子一點點長大獨立更為欣喜但又害怕他們不再需要自己而失落糾結(jié)的一種特殊情感。從剛美美的出生開始，母親丫丫就一直對其愛護的非同尋常。隨著美美一天天的長大，美美想去探索外面的世界，而母親丫丫一次又一次的反對，害怕美美受傷，還覺得美美太小，無法去適應外面的時間，這種矛盾并存的母愛，伴隨在生命中，先給予全世界最美好的母愛，再嘗試著去放手，母愛之心昭然若揭。我們在熊貓美美德整個成長過程中感受到的是熊貓媽媽丫丫細膩的母愛和無微不至的關(guān)懷。美美出生后無時無刻都被媽媽抱在懷里；美美生長到三個月的時候開始爬行學習從山坡上滾下來，熊貓媽媽的心疼；[3]美美成長到六個月的時候從樹上摔下來，媽媽的擔心，最后美美成年后離開家園，媽媽的難過不舍。鏡頭最后美美爬上樹的那一刻，丫丫遠遠觀望，看著女兒遠去，喜悅與擔心并至。

（三）淘淘：執(zhí)拗不羈的叛逆

影片《我們誕生在中國》全部由動物出演，融合了動物、四季、輪回，用一種獨特的視角，講述愛與生命。金絲猴淘淘的故事，完美闡述了成長的過程，就像陸川自己所說“金絲猴淘淘在一定程度上是自己成長的一個影子”。淘淘像所有的壞男孩一樣，因得不到自己心中所愛，因此選擇離家出走，在外面雨流浪猴結(jié)伴而行，隨著寒冬的近鄰，淘淘又想回到家的溫暖，又一次邁向回家的旅途，蒼鷹攻擊猴群，襲擊自己的妹妹時，淘淘義無反顧的去保護，也是成長的一部分，也讓他對于妹妹的嫉妒變成了哥哥對妹妹那種不由自身的保護之愛，淘淘執(zhí)拗不羈的叛逆，也成為他成長的一大重要的經(jīng)歷，淘淘在尋找愛的過程中發(fā)現(xiàn)原來真愛就在自己家里，從來都沒有消失過。

精心篩選的角色為影片整個故事的講述起到了較大的支撐作用，影片為了更好地去表現(xiàn)故事，影片采用跟蹤拍攝來還原自然界本身，在與人類社會平行的動物界中，展現(xiàn)不一樣的愛與守護。用平行蒙太奇敘事手法來表現(xiàn)自然輪回。

三、自然輪回與本真還原紀實

對于紀錄片故事化的體現(xiàn)最重要的方面就是情節(jié)化的敘事。矛盾懸念和情節(jié)高潮是故事展開的動力和引人人勝的要素，影片《我們誕生在中國》在拍攝過程中以紀實為主，近距離跟拍動物角色，還原真實的動物世界，在影片剪輯過程中以蒙太奇思維來闡述中國哲學思想，為了使影片充滿輕松愉快的基調(diào)，選用周迅來給影片配音，其詼諧幽默的旁白給影片營造了輕松的環(huán)境，也生動地刻畫了自然界。

（一）紀實：近距離跟拍還原自然本真

電影最奇妙的特征之一就是生動的表現(xiàn)出事物發(fā)展過程中的主次矛盾，在其他表現(xiàn)形式中，事物之間的雙重性并不能鮮明的展現(xiàn)，而在影像中可以得以互相印證。[4]自然電影的特點是要盡可能接近被攝對象，而這種極具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作，必須得依靠現(xiàn)代技藝來實現(xiàn)。而自然電影所面對環(huán)境，也是對攝影技術(shù)的考驗和試驗。[5]

影片為了更好地還原動物的本真，來自法、英、國、德四國的五位攝影師，進行了長達一年零六個月的跟蹤拍攝，深入神農(nóng)架、三江源、可可西里、鹽城等多個自然保護區(qū)，近距離拍攝動物生活常態(tài)。拍攝金絲猴時，必須對它的習性全面了解，才能將它們拍生動，哪怕是一根毛發(fā)。為了拍到熊貓哺乳的狀態(tài)，攝影師們必須穿上熊貓偽裝服，在將近40度的潮熱天氣里，一動不動地呆在原地拍攝。為了拍攝到最為真實的情景，攝影師趁著雪豹出門覓食，鉆進雪豹洞穴中安置攝像頭。影片《我們誕生在中國》選擇在遠離喧囂都市的自然保護區(qū)進行拍攝，通過呈現(xiàn)自然的純凈、美好反襯出城市繁華背后人類生存空間的狹窄。[3]

（二）敘事：蒙太奇思維闡釋自然輪回

從影視美學的視角來看，紀錄片故事化在敘事中完成對現(xiàn)實的重新建構(gòu)，從而控制真實的范疇。[6]在故事化敘事的過程中，創(chuàng)作者透過一個態(tài)度和價值觀的框架來對真相進行理解和闡述。[7]影片《我們誕生在中國》在紀實的基礎(chǔ)上，附之以蒙太奇剪輯思維，增強影片各部分的聯(lián)系。以丹頂鶴為引，運用隱喻蒙太奇來表現(xiàn)達娃的死亡，大熊貓丫丫與美美之間的交互剪輯，使觀眾能夠更好的代入影片。在敘事藝術(shù)作品中，矛盾沖突是創(chuàng)造高潮、塑造人物形象以及設(shè)計情節(jié)的主要手段。在影片《我們誕生在中國》的沖突設(shè)計中，我們看到了激烈的雪豹的斗爭與平和大熊貓的成長、集中的藏羚羊遷徙等不同程度的敘事設(shè)置，也體現(xiàn)出影視作品沖突本身的豐富多彩。

（三）旁白：詼諧幽默的配音刻畫細節(jié)

在故事化紀錄片的表現(xiàn)形式上我們明確看出對語言的依賴。在現(xiàn)有故事性不強的前提下，往往會依靠解說來精練敘事。[7]周迅完成影片《我們誕生在中國》的配音，周迅將原本若肉強食的自然界表現(xiàn)更加充滿活力與生機，對周迅的配音，本片的制片看中了她聲音的質(zhì)感，可以更好地幫助影片去傳達主題?！段覀冋Q生在中國》弱化自然界血腥的場面，而突出家庭的敘事化，升華愛與責任。

四、小 結(jié)

影片《我們誕生在中國》全程由動物出演，融合了四季、成長與輪回，以故事化的敘事結(jié)構(gòu)思維，分別以時間、地域、角色為線索。精心別致的角色設(shè)置，分別選了雪豹、大熊貓以及金絲猴來表現(xiàn)生命輪回。影片在紀實的基礎(chǔ)上，輔之以蒙太奇的思維，讓整個片子充滿了活力與激情。影片《我們誕生在中國》做為第一步中國自然電影，開創(chuàng)了中國自然類電影的先河。影片中講述的雖然都是動物之間的故事，其實反映出的是人與人、人與自然之間的關(guān)系。動物題材的影視作品往往在細節(jié)上打動觀眾、敘事簡單卻感人，使我們感受到的是被現(xiàn)實包裹之中的樸質(zhì)與真實。親情相對于愛情和友情而言，在情感中是最有力量的。通過影視化作品來表現(xiàn)出來的動物之間的家庭關(guān)系，更能給予我們清醒的反思，更加崇尚珍貴、相信信任之下的美好，正視現(xiàn)代人內(nèi)心世界的寂寞與孤獨、情感的缺失。就像影片中所說那般“時間推動著生命不斷輪回，少年長大成人，成人不斷老去，老者輪回往生。死亡并不意味著生命的終結(jié)，它可能只是生命循環(huán)往復中的一個標志。在這一場生命輪回交響樂中，每一個生靈都有自己的音符和樂章，在這蕩氣回腸的旋律里，每一個生命都應該是一個明媚的節(jié)拍。這片廣袤的土地孕育著的同時有愛也有苦痛，但是在苦難之后也總有希望產(chǎn)生，他們在這里出生也這里逝去，這里獲得重生。他們誕生于中國。

參考文獻：

[1] 蔡之國.電視紀錄片的結(jié)構(gòu)分析[J].當代傳播，2009（2）：99.

[2] 荊棘.陸川：我們誕生在中國[J].齊魯周刊，2016（28）：66.

[3] 張玲.《我們誕生在中國》最動人心是家園[J].中國電視，2016（10）：42.

[4] 影像結(jié)構(gòu)概論之一：鏡頭與視角[J].世界電影，1988（3）：34 -56.

[5] 崔慶.與生命的對話——自然紀錄片的追求[J].當代電影，2003（5）：83.

[6] 松巖.現(xiàn)代派電影的哲學研究[J].電影評介，2015（199）：71.

[7] 王惟紅.“故事化”技巧至上——談紀錄片故事化手法尺度的把控[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2008（4）： 131.

[責任編輯：傳馨]