楊書(shū)全

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，能夠適應(yīng)核心素養(yǎng)時(shí)期的美術(shù)教學(xué)要求。在具體的美術(shù)教學(xué)中，可以從內(nèi)化文化認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化文化實(shí)踐和細(xì)化問(wèn)題式教學(xué)的角度培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；文化理解；皮影

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）04B-0040-04

隨著《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布，教育部正在組織各個(gè)學(xué)科圍繞“核心素養(yǎng)”進(jìn)行新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作。目前，修訂小組已研制出具有美術(shù)學(xué)科特質(zhì)的五大核心素養(yǎng)，即“圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”。對(duì)此的討論和教學(xué)嘗試在全國(guó)各地?zé)崃议_(kāi)展，各種研討會(huì)、觀摩課風(fēng)生水起，成了當(dāng)下美術(shù)教學(xué)研究與實(shí)踐最熱門(mén)、最時(shí)髦的活動(dòng)。然而，在當(dāng)下“核心素養(yǎng)”的熱浪中，美術(shù)教學(xué)有著模式化的傾向。何為模式化？是指用固定的教學(xué)結(jié)構(gòu)、方式來(lái)進(jìn)行所有美術(shù)課程，擬定在一節(jié)課中實(shí)現(xiàn)全面培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的目的。誠(chéng)然，基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)，教學(xué)方式的變革是重中之重。但，模式化的教學(xué)可能不是在推動(dòng)變革，而是從根本上否定變革。受學(xué)生的個(gè)性要求、教學(xué)內(nèi)容的具體特點(diǎn)、教師自身的素質(zhì)等因素的影響，教學(xué)無(wú)法在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有模式化的目標(biāo)?；谶@樣的考慮，筆者單單圍繞“文化理解”這一素養(yǎng)，探索其培養(yǎng)的必要性與可行性。

一、培養(yǎng)學(xué)生“文化理解”素養(yǎng)的必要性

所謂文化理解，是指站在文化的視角，觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)課程，學(xué)生可以養(yǎng)成以文化的視角，觀察和理解美術(shù)的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特藝術(shù)魅力，形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感；理解不同區(qū)域、民族和時(shí)代的美術(shù)作品所呈現(xiàn)的文化多樣性；尊重美術(shù)工作者的創(chuàng)造成果和對(duì)人類(lèi)文化的貢獻(xiàn)。

文化理解，是人生命精神的體現(xiàn)。尹少淳認(rèn)為：“文化，是討論核心素養(yǎng)的前提?！盵1]文化就如同空氣中的氧，是人類(lèi)生存不可或缺的資源。它的存在和傳承不需要依靠任何載體，而是人類(lèi)無(wú)意識(shí)的積淀的結(jié)果。所以，要想有好的素養(yǎng)，必須具有好的文化精神。較高的文化理解素養(yǎng)正是人深厚的文化精神的最直接體現(xiàn)。

文化理解，是弘揚(yáng)中華民族文化的內(nèi)在要求。新年伊始，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等節(jié)目持續(xù)熱播，為我們奉上了精彩的文化盛宴。但是，我們應(yīng)該預(yù)先思考：在這類(lèi)節(jié)目退熱之后，如何持續(xù)保持這種文化趣味，使文化內(nèi)化為全民族的素質(zhì)。解決這一問(wèn)題的方法，我想是需要教育的不懈努力，使文化潤(rùn)澤每一個(gè)孩子的心靈。作為視覺(jué)文化的代表，美術(shù)是人類(lèi)文化的重要載體，運(yùn)用美術(shù)的形式傳遞情感和思想是人類(lèi)歷史中的重要文化。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)課程，學(xué)生能夠熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，共享人類(lèi)社會(huì)的文化資源，參與文化的傳承，并對(duì)文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同樣，文化基礎(chǔ)是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的首要方面。因此，在核心素養(yǎng)時(shí)期，學(xué)習(xí)美術(shù)課程是提升學(xué)生人文底蘊(yùn)的重要途徑。

小學(xué)美術(shù)教材中涉及的文化資源的課程形式多樣、內(nèi)涵深厚，是我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育不可或缺的課程資源。人教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《讓剪影動(dòng)起來(lái)》是以傳統(tǒng)文化——皮影戲?yàn)橹饕獌?nèi)容的一課。剪影是之前教學(xué)涉及過(guò)的內(nèi)容，但是作為六年級(jí)的學(xué)生，這次需要讓剪影“動(dòng)”起來(lái)。本課涉及造型的整體關(guān)系，制作方法，特別是“動(dòng)”的關(guān)節(jié)所在，更重要的是“動(dòng)手試一試，表現(xiàn)自己的生活故事”。本課教學(xué)有助于學(xué)生了解皮影文化，體會(huì)皮影藝術(shù)的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)怎樣制作剪影，怎樣讓剪影動(dòng)起來(lái)，體驗(yàn)皮影藝人的表演技能；增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因而，可以以本課為例，探索培養(yǎng)學(xué)生文化理解素養(yǎng)的可行性策略。

二、培養(yǎng)學(xué)生“文化理解”素養(yǎng)的教學(xué)策略

尹少淳教授認(rèn)為，中國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)入到“素養(yǎng)時(shí)期”[2]，并呼吁基層的美術(shù)教師改變教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)方式，多渠道落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，圍繞規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的品格與能力，是當(dāng)下教學(xué)方式變革的主要方向。

（一）內(nèi)化文化認(rèn)識(shí)

著名學(xué)者王一川曾指出：“素質(zhì)容易被誤解為一種固定的主體內(nèi)在能力，而素養(yǎng)則突出素質(zhì)的逐漸養(yǎng)成和繼續(xù)涵養(yǎng)，體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)中注重濡染、感發(fā)、涵養(yǎng)、滋養(yǎng)、養(yǎng)成等內(nèi)涵?！盵3]核心素養(yǎng)時(shí)期的美術(shù)學(xué)習(xí)需要從“知識(shí)”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)”。特別是對(duì)文化的理解，需要在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)踐、運(yùn)用，從而內(nèi)化知識(shí)。

皮影因其歷史感，與現(xiàn)代人的生活存在一定的距離。因而，難免會(huì)有一些學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥、產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。這時(shí)候就需要教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，消除傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間的“間隙”，打破學(xué)生的“認(rèn)識(shí)誤區(qū)”。本課教學(xué)，采用圖文結(jié)合的方式，豐富了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，旨在避免枯燥乏味、教師灌輸，以學(xué)生感興趣的形式，引導(dǎo)學(xué)生自主地認(rèn)識(shí)皮影藝術(shù)。

首先，以播放皮影動(dòng)畫(huà)片的形式導(dǎo)入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生直觀地感受皮影藝術(shù)的魅力：

（視頻播放《“影”——皮影動(dòng)畫(huà)》。）

教師提問(wèn)：同學(xué)們，你們知道視頻中表現(xiàn)的是什么藝術(shù)嗎？

學(xué)生齊答：皮影！

教師：對(duì)。皮影是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)。它是用來(lái)配合戲曲故事表演的影藝術(shù)，關(guān)鍵在于“動(dòng)”。今天，我們就來(lái)一起研究如何讓剪影“動(dòng)”起來(lái)。

動(dòng)畫(huà)片是學(xué)生感興趣的。通過(guò)集體觀看、交流，同學(xué)們了解了皮影藝術(shù)的造型特點(diǎn)和“動(dòng)”的特征，感受到皮影藝術(shù)人的表演技能。

其次，在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“知識(shí)卡”出示的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)內(nèi)容完成學(xué)習(xí)目標(biāo)?！爸R(shí)卡”以學(xué)生喜愛(ài)的“闖關(guān)”形式進(jìn)行設(shè)置。通過(guò)這種方式，為學(xué)生營(yíng)造了富有挑戰(zhàn)性的情境。學(xué)生在設(shè)定的情境中，你追我趕，學(xué)習(xí)熱情高漲，進(jìn)一步了解到皮影是依據(jù)故事情節(jié)需要，以動(dòng)物皮或紙板為材料，以及皮影的表演方式與制作方法等知識(shí)。

再次，組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，讓學(xué)生從視、聽(tīng)方面真實(shí)地感受、認(rèn)識(shí)皮影藝術(shù)。

教師：都說(shuō)“光說(shuō)不練嘴把式”，老師請(qǐng)三位同學(xué)來(lái)為大家表演一段。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真欣賞，用心觀察皮影的哪些部位可以活動(dòng)！

（音頻播放《三個(gè)和尚》，配合表演。）

教師：老師看到同學(xué)們的表演，最感興趣的是“肘關(guān)節(jié)”的活動(dòng)。大家還發(fā)現(xiàn)這三個(gè)皮影哪些部位可以活動(dòng)？

學(xué)生：肩關(guān)節(jié)。

學(xué)生：膝關(guān)節(jié)。

學(xué)生：髖關(guān)節(jié)……

教師：同學(xué)們觀察得真仔細(xì)！皮影有肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)等部位可以活動(dòng)。

現(xiàn)場(chǎng)表演不但是給學(xué)生帶來(lái)真切感受，也是引導(dǎo)學(xué)生自主地鞏固從“知識(shí)卡”上學(xué)來(lái)的知識(shí)。

總之，通過(guò)以上教學(xué)，學(xué)生對(duì)皮影文化的內(nèi)涵及其獨(dú)特藝術(shù)魅力有了初步的了解，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了一定的認(rèn)同感。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，皮影文化濡染、感發(fā)、滋養(yǎng)了學(xué)生的審美與品味，夯實(shí)了學(xué)生的文化基礎(chǔ)，為核心素養(yǎng)的提升做足鋪墊。

（二）強(qiáng)化文化實(shí)踐

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)學(xué)生形成“創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)”。創(chuàng)新精神與技術(shù)意識(shí)都需要在實(shí)踐過(guò)程中不斷提升。美術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的一種最基本的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向?qū)W生提供了實(shí)踐的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生文化理解素養(yǎng)，不能單純局限于美術(shù)知識(shí)與技能的講授和練習(xí)，而應(yīng)從實(shí)用的角度來(lái)進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。

在實(shí)踐的過(guò)程中，知識(shí)的意義和價(jià)值顯現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與成就感。為了保證學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中能夠獲得這種體驗(yàn)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)與實(shí)踐之間的重要橋梁——方法。學(xué)生在欣賞現(xiàn)場(chǎng)表演之后，發(fā)現(xiàn)皮影有肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)等部位可以活動(dòng)，有了很強(qiáng)的制作欲望。教師借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)皮影的制作方法：

教師：我看許多同學(xué)已經(jīng)想要試一試制作皮影了。先不要著急，我們先來(lái)看制作剪影的視頻，總結(jié)出制作步驟。

（視頻播放《剪影的制作步驟》。）

小組討論總結(jié)出剪影的制作步驟：1.描摹畫(huà)稿，2.裁剪打孔，3.連接，4.安裝操作桿。

教師：出示步驟圖并詳解。

1.描摹畫(huà)稿：出示兩張“光頭強(qiáng)”剪影的畫(huà)稿。

教師：同學(xué)們，這里面哪一張是皮影的畫(huà)稿？

學(xué)生爭(zhēng)論，并說(shuō)出理由。

學(xué)生1：我認(rèn)為是第一張，因?yàn)榈谝粡埵峭暾娜宋镄蜗?，第二張被分割成幾塊了。

學(xué)生2：我認(rèn)為是第二張，因?yàn)楫?huà)好畫(huà)稿之后需要裁剪成各個(gè)部分，這樣才可以連接到一起。

大家最后達(dá)成一致，確定第二張為皮影的畫(huà)稿。

2.裁剪打孔：出示步驟圖并強(qiáng)調(diào)安全使用剪刀。

3.連接：出示步驟圖，請(qǐng)學(xué)生講解用針穿線(xiàn)、打結(jié)的方法。

4.安裝操作桿。

教師：操作桿應(yīng)該安裝在皮影的哪個(gè)位置呢？

學(xué)生：應(yīng)該安裝在手的位置。

教師總結(jié)：制作一個(gè)皮影，就需要經(jīng)過(guò)描摹畫(huà)稿、裁剪打孔、連接、安裝操作桿，這樣幾個(gè)步驟。

學(xué)生通過(guò)視頻自主學(xué)習(xí)皮影的制作步驟，總結(jié)出皮影的制作步驟，從而幫助學(xué)生整體上掌握了制作剪影的方法。教師在根據(jù)學(xué)生總結(jié)的步驟進(jìn)行補(bǔ)充講解，特別強(qiáng)調(diào)了剪影畫(huà)稿應(yīng)該把形體的各個(gè)部分分開(kāi)畫(huà)，以及操作桿的安裝位置等知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)整體把握與細(xì)節(jié)講解兩個(gè)方面幫助學(xué)生全面地掌握剪影的制作方法。待學(xué)生掌握了制作方法，有了創(chuàng)作欲望，便可以實(shí)踐嘗試了。在組內(nèi)，學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的故事情節(jié)自由分配角色，制作剪影。彼此協(xié)助、相互支持，共同完成一組可以表演的剪影作品。

素養(yǎng)是一種復(fù)雜的、高級(jí)的、人性化的能力，其形成和發(fā)展需要真實(shí)體驗(yàn)。實(shí)踐便是人最本真的生活體驗(yàn)。通過(guò)親手制作能動(dòng)的剪影，學(xué)生掌握了皮影的制作程序，感受到皮影藝術(shù)的魅力，并利用所學(xué)的知識(shí)，實(shí)踐操作。正是在這種親身的實(shí)踐體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)了理解皮影文化的目的。

（三）細(xì)化問(wèn)題式學(xué)習(xí)

核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神?？茖W(xué)精神具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要素。這就要求學(xué)生崇尚真知、邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題，具有問(wèn)題意識(shí)；還能多角度、辯證地分析問(wèn)題，做出選擇和決定等；具有好奇心和想象力，能不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神，能大膽嘗試，積極尋求有效的問(wèn)題解決方法等。這些要求都指向?qū)W生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)。因此，可以從問(wèn)題式學(xué)習(xí)方面增強(qiáng)學(xué)生對(duì)皮影文化的理解。

本課的教學(xué)內(nèi)容是能動(dòng)的剪影。在學(xué)生通過(guò)欣賞表演發(fā)現(xiàn)肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)等部位可以活動(dòng)，圍繞著本課的教學(xué)重點(diǎn)“動(dòng)”設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

教師：老師還有一個(gè)疑問(wèn)，這些關(guān)節(jié)是怎么活動(dòng)起來(lái)的呢？請(qǐng)同學(xué)們幫老師想一想。

學(xué)生：可以用線(xiàn)把兩個(gè)部位連接起來(lái)。

教師：那怎樣把線(xiàn)穿入這兩個(gè)部位上呢？

學(xué)生：可以用針穿。

教師：僅僅把線(xiàn)穿進(jìn)去就可以了嗎？

學(xué)生：還需要打結(jié)，這樣才可以固定住。

教師：同學(xué)們，連接一個(gè)活動(dòng)的關(guān)節(jié)，需要用針穿線(xiàn)，再打結(jié)固定。大家覺(jué)得這樣做可以嗎？

學(xué)生齊答：可以！

皮影是一種綜合藝術(shù)，將繪畫(huà)、表演、演唱的特點(diǎn)以“動(dòng)”的形式呈現(xiàn)。要想學(xué)會(huì)皮影的“動(dòng)”，需要發(fā)現(xiàn)皮影形象哪些部位可以動(dòng)，怎樣動(dòng)，以及如何制作活動(dòng)的皮影?；谶@樣的考慮，教師組織學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題式學(xué)習(xí)，為學(xué)生設(shè)計(jì)合適的問(wèn)題，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題，層層推進(jìn)。學(xué)生根據(jù)問(wèn)題，逐步思考、討論、嘗試，最終解決了“動(dòng)”的問(wèn)題。

在學(xué)生解決“讓剪影動(dòng)起來(lái)”這一問(wèn)題之后，為了能夠進(jìn)一步激發(fā)他們的好奇心和想象力，培養(yǎng)他們不畏困難與探索精神，教師組織學(xué)生進(jìn)行“分小組表演”，以合作表演的方式來(lái)展示組員的學(xué)習(xí)成果，滿(mǎn)足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，增強(qiáng)了學(xué)生解決問(wèn)題的信心。

此外，隨著課堂教學(xué)臨近尾聲，教師向?qū)W生介紹了皮影戲在當(dāng)代傳承中遇到的問(wèn)題，并希望同學(xué)們繼續(xù)探索皮影的文化奧秘，將皮影文化發(fā)揚(yáng)光大，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)皮影藝術(shù)的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一，也是持續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動(dòng)因。以問(wèn)題為引領(lǐng)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和問(wèn)題探究能力。在教學(xué)情境中，生成具體的“學(xué)習(xí)任務(wù)”，更好引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)情境中，完成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。當(dāng)然，對(duì)于文化的理解，不能完全局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)該在課堂教學(xué)之后，持續(xù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的興趣。這一興趣的激發(fā)，需要用問(wèn)題式學(xué)習(xí)培養(yǎng)的科學(xué)精神作為動(dòng)力，使學(xué)生的思維和行動(dòng)能力得到全面地鍛煉，提高學(xué)生文化理解素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]尹少淳.文化·核心素養(yǎng)·美術(shù)教育——圍繞核心素養(yǎng)的思考[J].教育導(dǎo)刊，2015（9）：17-18.

[3]王一川.談?wù)剣?guó)民藝術(shù)素養(yǎng)及其意義[N].人民政協(xié)報(bào)，2011-09-26.

責(zé)任編輯：李韋

Reason for and Approach to

Cultivating Students Cultural Interpretation Accomplishments

YANG Shu-quan

（Suining Yaoji Central Primary School， Xuzhou 221200， China）

Abstract： Cultivation of students cultural interpretation accomplishments can satisfy the art teaching requirement in the era of core accomplishments. In art teaching practice， teachers may develop students cultural interpretation accomplishments from the angles of internalizing cultural cognition， reinforcing cultural practice and refining question-oriented instruction.

Key words： core accomplishments； cultural interpretation； shadow play