鄭可菜

一、教學(xué)目標(biāo)

1.明辨網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)中存在的偏激、失序表達(dá)等問(wèn)題。

2.剖析“評(píng)論”，概括全面看問(wèn)題、理性表達(dá)的方法策略。

3.通過(guò)寫話實(shí)踐，理性表達(dá)觀點(diǎn)。

4.討論網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)特點(diǎn)，培養(yǎng)自覺(jué)的公民意識(shí)。

二、學(xué)情分析

1.中學(xué)生具有強(qiáng)烈的表達(dá)意識(shí)，但“發(fā)出自己的聲音”“理性思考”并沒(méi)有真正內(nèi)化為自己的意識(shí)，容易盲從、輕信。

2.對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件有極高的關(guān)注熱情，但話語(yǔ)表達(dá)易情緒化、偏激化。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)語(yǔ)】

社會(huì)氣象萬(wàn)千變化、世事繁雜紛蕪，如何看待這些問(wèn)題、事件、現(xiàn)象？

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)普通個(gè)體擁有強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)。論壇、微博、博客……幾乎每一個(gè)事件，迅速傳播，引起公眾的評(píng)說(shuō)、議論、爭(zhēng)辯。怎樣合理表達(dá)自己的看法？

每個(gè)人應(yīng)該具有一種怎樣的表達(dá)素養(yǎng)？

（一）從“撐傘”說(shuō)開(kāi)去

1.看“撐傘圖片”說(shuō)關(guān)鍵詞

活動(dòng)一：看一組撐傘的照片，說(shuō)說(shuō)每張照片的關(guān)鍵詞。

【教師引導(dǎo)】

打傘，最簡(jiǎn)單的行為，卻折射人生百態(tài)，透出不同的情愫。

看到母親為孩子打傘，我們會(huì)想到呵護(hù)、母愛(ài)；看到打傘相依的情侶，溫馨、溫暖、甜蜜會(huì)感染我們；網(wǎng)上盛贊的女孩為行乞者打傘的照片，其人性的悲憫情懷讓人感動(dòng)，也讓關(guān)注弱勢(shì)群體的正能量得以傳播。而看到官員由他人為之打傘的新聞報(bào)道，我們本能地反感這種官本位思想、權(quán)貴意識(shí)，厭惡可能存在的溜須拍馬行為。那么，學(xué)生為教師打傘呢？經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵學(xué)生為教師打傘會(huì)引起怎樣的熱議？

2.議“撐傘事件”的評(píng)論，全面客觀看問(wèn)題

小學(xué)生為女教師撐傘事件：

2015年4月30日，有網(wǎng)友曝出一組據(jù)稱系學(xué)生出游給老師打傘的照片，稱“現(xiàn)在的老師也真是牛了”。這組圖片共三張，圖中顯示一名成人正帶領(lǐng)一隊(duì)學(xué)生觀光，隊(duì)伍后方背著書包的一短發(fā)男孩在給一名長(zhǎng)發(fā)女子撐傘，該女子戴著墨鏡。此后，女子坐在長(zhǎng)椅上，男孩依然為其撐傘。由于攝影角度關(guān)系，難以看清男孩表情，該女子則表情坦然。

網(wǎng)友看圖后紛紛指責(zé)該教師行為惡劣，缺乏師風(fēng)師德，批評(píng)其行為任性、霸氣、沒(méi)有師德。也有人發(fā)出了不同聲音。

活動(dòng)二：評(píng)論“評(píng)論”，把脈語(yǔ)言表達(dá)。

媒體上的相關(guān)評(píng)論：

[評(píng)論1]

就算學(xué)生主動(dòng)，這樣的老師也是師德有問(wèn)題……從這個(gè)圖看得出這種老師平時(shí)接受多少學(xué)生的好處了。這不是一般的好處，而是要?jiǎng)e人伺候她。不談師德了，做人都有問(wèn)題。（新浪網(wǎng)友）

[評(píng)論2]

我個(gè)人覺(jué)得不是老師有問(wèn)題，是社會(huì)出問(wèn)題了，道德出問(wèn)題了。教育方面是沒(méi)問(wèn)題的。能主動(dòng)給老師打傘，說(shuō)明老師教育的成功，教會(huì)了孩子學(xué)會(huì)感恩。我覺(jué)得這件事情應(yīng)該是正面的，不該這樣讓一群充滿了極端思想的人來(lái)混淆視聽(tīng)。（新浪網(wǎng)友）

[評(píng)論3]

當(dāng)然，我也不否認(rèn)，為他人撐傘也可能是為了討好別人，但小男生為年輕女教師撐傘，如果是自愿的，這種對(duì)年輕女教師的愛(ài)護(hù)，恰恰是孩子陽(yáng)剛和紳士的表現(xiàn)。（《新校長(zhǎng)》）

[評(píng)論4]

從學(xué)生角度而言，這或許是為了表達(dá)對(duì)老師的敬意。但從教育角度來(lái)看，讓一名小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，踮著腳給自己撐傘，可能會(huì)成為不良示范，對(duì)處于人格形成期的中小學(xué)生可能有不可忽視的潛在負(fù)面影響。（《人民日?qǐng)?bào)》）

[評(píng)論5]

在不確定傘下的女教師當(dāng)時(shí)包括身體狀況在內(nèi)的具體細(xì)節(jié)情況下，僅憑一組照片、幾個(gè)表情，就對(duì)這位女教師口誅筆伐，并且讓這個(gè)打傘的小學(xué)生跟著躺槍，這無(wú)疑不妥。應(yīng)該說(shuō)，這也不是圍觀者的目光太犀利，而是不同人群的情緒反差太大，很多人的聲音似乎不在同一個(gè)思維頻道上。（《長(zhǎng)沙晚報(bào)》）

“評(píng)論”總結(jié)：

[評(píng)論1]帶有偏見(jiàn)且武斷。把原有的“打傘”就是為拍馬的思維定勢(shì)遷移到這個(gè)事件中來(lái)，認(rèn)為這個(gè)小學(xué)生也是在拍馬。

[評(píng)論2]“不是老師有問(wèn)題，是社會(huì)出問(wèn)題了，道德出問(wèn)題了”強(qiáng)加邏輯關(guān)系，妄加揣測(cè)。

[評(píng)論3]承認(rèn)不同意見(jiàn)，以退為進(jìn)，表達(dá)“這一個(gè)”可能帶有的特殊性。

[評(píng)論4]分不同角度來(lái)看問(wèn)題，使自己的表達(dá)言之成理。

[評(píng)論5]設(shè)下前提（“在……情況下”）來(lái)評(píng)析。因?yàn)槭虑槭莿?dòng)態(tài)生成的，而照片是靜態(tài)的畫面，用事實(shí)說(shuō)話，就不能單憑一張照片、一句話語(yǔ)妄加評(píng)論

3.評(píng)“雨傘爸爸”，理性表達(dá)觀點(diǎn)

“雨傘爸爸”事件：

2015年9月10日，一張拍攝于紐約皇后區(qū)的馬路上的照片，先是感動(dòng)美國(guó)，后由歐美到亞洲，不斷瘋傳刷屏，短短13個(gè)小時(shí)，感動(dòng)了全球超過(guò)250萬(wàn)人。其畫面內(nèi)容：滂沱大雨中，一對(duì)父子走在人行道上，父親穿著襯衫，手提公文包。盡管全身濕透，但是爸爸右手的雨傘仍堅(jiān)定地舉在兒子的頭上。萬(wàn)千網(wǎng)友稱之為感動(dòng)世界的“雨傘爸爸”。

第一階段評(píng)論：

·凌晨看到這張照片，在洗手間淚流不止。

·馬上打了電話給爸爸媽媽。

·父愛(ài)如山。

·左手提的是事業(yè)，右手撐起的是責(zé)任，背上扛的是風(fēng)雨……

第一階段的評(píng)論更多的是因?yàn)闃闼氐膫€(gè)人生命體驗(yàn)被喚起，或許是因?yàn)?，無(wú)論種族國(guó)別，每一個(gè)人的生命中，也都有一位這樣為我們撐傘的爸爸。

可是，據(jù)查證，這位“雨傘爸爸”是曾在中國(guó)商務(wù)部就職而現(xiàn)就職于美國(guó)摩根銀行的天津人。這位感動(dòng)美國(guó)的“雨傘爸爸”轉(zhuǎn)身了，而且是一位華人。發(fā)現(xiàn)這是一位中國(guó)人，網(wǎng)友評(píng)價(jià)從起初的盛贊與感動(dòng)，立即轉(zhuǎn)向習(xí)慣性批判“中國(guó)式”教育，轉(zhuǎn)變成育子方式的討論。

第二階段評(píng)論：

·太溺愛(ài)孩子！怕凍著怕摔著怕餓著，所以干脆什么事都幫小孩做了。

·極易造成孩子“以自我為中心”。

·可以兩個(gè)人一起撐啊，這樣會(huì)讓孩子覺(jué)得是天經(jīng)地義的。

活動(dòng)三：跟帖評(píng)論，理性表達(dá)。

【教師引導(dǎo)】

如何評(píng)論“雨傘爸爸”？新浪網(wǎng)發(fā)起“父親為兒打傘全身濕透，你怎么看”主題討論，請(qǐng)?jiān)囍懻?。如何研究具體事實(shí)？如何切入看問(wèn)題的角度？如何縱深分析？這是我們每個(gè)人面對(duì)社會(huì)公共事件應(yīng)有的思考姿態(tài)。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的話語(yǔ)，開(kāi)放、互動(dòng)、自由，更重理性、平等表達(dá)。仿照我們上述分析出來(lái)的理性表達(dá)的方法，摒除武斷偏見(jiàn)，試著理性表達(dá)觀點(diǎn)，不妨從模仿以下句式開(kāi)始：

（1）我也不否認(rèn)……然而……

（2）從……角度而言

（3）在……情況下

（4）或許……也可能……

獨(dú)立思考、明辨是非、不跟風(fēng)盲從，獨(dú)立自主地表達(dá)、合法合理地表達(dá)、自負(fù)其責(zé)地表達(dá)、目的明確地表達(dá)、面向公眾地表達(dá)，在表達(dá)中突出主體意識(shí)、權(quán)責(zé)意識(shí)、功能意識(shí)、讀者意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、規(guī)范意識(shí)，是我們的追求。

（二）關(guān)注網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)，培養(yǎng)理性表達(dá)意識(shí)

1.網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的生態(tài)特點(diǎn)

活動(dòng)四：以兩個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)事件為例，用自己的話語(yǔ)概括網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的生態(tài)特點(diǎn)。

事件1：范瑋琪曬娃遭罵

范瑋琪因?yàn)樵?月3日閱兵當(dāng)天在微博曬娃，遭遇大量網(wǎng)友的攻擊謾罵，許多人怒指范瑋琪不愛(ài)國(guó)，如：“別的明星都在秀國(guó)家，而你們?nèi)栽谛愫⒆??！薄澳愣疾魂P(guān)心國(guó)家大事的嗎？”隨后范瑋琪發(fā)文表示：“真是對(duì)不起，因?yàn)榉窒砹艘粡垉鹤拥恼掌尨蠹也桓吲d了。”

事件2：成都男司機(jī)暴打女司機(jī)事件

2015年5月3日下午，成都市一女司機(jī)被后方小車司機(jī)張某逼停后拖出車外，遭暴打，男司機(jī)多次狠踢女司機(jī)臉部。網(wǎng)友群起憤怒，同情女司機(jī)而譴責(zé)男司機(jī)沖動(dòng)魯莽，甚而大罵男司機(jī)“喪盡天良”“人渣”。男方行車記錄儀曝光女司機(jī)惡意別車真相后，輿論風(fēng)向出現(xiàn)驚天逆轉(zhuǎn)，為男司機(jī)“點(diǎn)贊”甚至稱之為行俠仗義的英雄、俠士，而對(duì)女司機(jī)嗤之以鼻，道德評(píng)價(jià)的漩渦風(fēng)起云涌。

網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的生態(tài)特點(diǎn)概括：

網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)特點(diǎn)整體趨于理性，但是仍存在表達(dá)失序、極化偏激、拒絕思辨、人云亦云、法制意識(shí)淡薄等特點(diǎn)。

網(wǎng)友將曬娃視為不愛(ài)國(guó)，其中的推導(dǎo)鏈條大概是：曬娃—沒(méi)有看閱兵—不愛(ài)國(guó)。稍作推敲，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種謾罵是不講邏輯的。網(wǎng)友用這種荒謬的邏輯來(lái)進(jìn)行道德綁架，無(wú)數(shù)類同跟帖迷失自我的判斷，甚至道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。對(duì)成都男司機(jī)暴打女司機(jī)事件，網(wǎng)友由不問(wèn)前因后果而口誅筆伐再突轉(zhuǎn)至盛贊，對(duì)其行為涉及故意傷害和尋釁滋事卻視而不見(jiàn)等，都是表達(dá)拒絕思辨、缺乏理性的表現(xiàn)。

2.理性表達(dá)意識(shí)

活動(dòng)五：討論“我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自覺(jué)的理性表達(dá)意識(shí)，做到理性表達(dá)”。

【教師引導(dǎo)】

我們中學(xué)生處于思想品德和價(jià)值觀念初步萌芽的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活，如何價(jià)值導(dǎo)向正確地發(fā)出“自己的聲音”顯得尤為重要。全面客觀地看問(wèn)題，明辨是非、鑒別美丑的理性辯證表達(dá)，是一個(gè)具有平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感的公民所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

【教師總結(jié)】

自覺(jué)即獨(dú)立思考、明辨是非、不跟風(fēng)盲從、廣闊的視野、理性思辨……網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的表達(dá)需要理性，在公共生活中為人行事更需要理性。它，是一種思維方法，更是一種生活的姿態(tài)——理性精神。

四、名師點(diǎn)評(píng)（江山市教育局教研室王榮）

符號(hào)化思維、公眾預(yù)設(shè)立場(chǎng)，表達(dá)上的情緒化，非此即彼式的思維方式，傳播斷章取義，等等，都是自媒體時(shí)代表達(dá)的典型特征。以負(fù)責(zé)的態(tài)度辯證地思考，“我”的聲音很重要。

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、明辨是非、不跟風(fēng)盲從的能力，并學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地表達(dá)、合法合理地表達(dá)、自負(fù)其責(zé)地表達(dá)、目的明確地表達(dá)、面向公眾地表達(dá)，在表達(dá)中突出主體意識(shí)、權(quán)責(zé)意識(shí)、功能意識(shí)、讀者意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、規(guī)范意識(shí)。

在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，鄭老師選取個(gè)人話語(yǔ)自由的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的“理性表達(dá)”，切合當(dāng)下寫作表達(dá)的要義。這也是對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生作必要的責(zé)權(quán)意識(shí)的引導(dǎo)。因?yàn)榻陙?lái)，新媒體因其顯著的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和門檻低、限制少及交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，成為公眾自由發(fā)表意見(jiàn)、進(jìn)行利益訴求的重要平臺(tái)。然而，它在促進(jìn)公眾表達(dá)民意、參與公共事務(wù)的同時(shí)，也逐漸呈現(xiàn)出“非理性表達(dá)”的形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上充斥著偏激的、情緒化的言論，甚至謾罵、侮辱的言辭到處都是，這給新媒體發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)危害。訓(xùn)練學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生“全面看問(wèn)題、理性表達(dá)”，意義重大。

在教學(xué)方法的選擇上，鄭老師以有梯度的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)作為課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)了“說(shuō)關(guān)鍵詞”“評(píng)一評(píng)”和“寫一寫”等“學(xué)的活動(dòng)”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生全面地思考、理性地表達(dá)觀點(diǎn)，從而形成表達(dá)的能力?！皩W(xué)的活動(dòng)”這種教學(xué)形態(tài)，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，最大可能地讓每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)而有質(zhì)量地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，并以真切的體驗(yàn)激發(fā)深度思維，促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。這一教學(xué)設(shè)計(jì)努力將知識(shí)、體驗(yàn)、感悟相融相構(gòu)于學(xué)生自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)里，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，始終緊扣對(duì)事件的感悟、感受和認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了“教是為學(xué)、讓學(xué)”的教學(xué)理念。