任海軍

摘 要：在武術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠讓大學(xué)生了解俠義精神，提高大學(xué)生的公益感道德感，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)民族意識(shí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，強(qiáng)身健體。提高學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)，以及思想道德修養(yǎng)。而且武術(shù)教學(xué)也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，應(yīng)該大力鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)文化。還要在校園文化建設(shè)的過(guò)程中引入武術(shù)文化。武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，也是一種重要載體，承載文化形態(tài)與民族文化精神。因此，中國(guó)武術(shù)應(yīng)該以自己獨(dú)特的方式弘揚(yáng)民族精神，在高校的校園文化中發(fā)揮作用。

關(guān)鍵詞：武術(shù)文化 校園文化建設(shè) 重要作用

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）07（c）-0179-02

1 武術(shù)對(duì)校園文化的促進(jìn)作用

1.1 傳承優(yōu)秀文化，促進(jìn)校園文化多元發(fā)展

我們國(guó)家的武術(shù)博大精深，發(fā)展歷史悠久，形式多種多樣，有不同的派別，其中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。而且中國(guó)武術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中受到了儒家思想道家哲學(xué)思想的影響，形成了獨(dú)立的“武術(shù)文化”，這些也是中華傳統(tǒng)文化的一部分，是集體智慧的結(jié)晶。武術(shù)最核心的部分就是文化也就是武德，其中我們能夠感受到仁愛(ài)和諧的思想，這些思想也在潛移默化的過(guò)程中影響了學(xué)生。

1.2 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，增強(qiáng)民族自豪感

武術(shù)最重要的就是技擊。在爭(zhēng)奪地盤、戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，產(chǎn)生了武術(shù)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以后，我們國(guó)家的民族危機(jī)加深，魏源等一批愛(ài)國(guó)志士提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，希望能改變各圖形的過(guò)程中拯救國(guó)家危亡。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我們的國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊蛯?duì)社會(huì)現(xiàn)狀提出了抨擊，認(rèn)為國(guó)家“重文輕武”，主張“尚武”救國(guó)，發(fā)揚(yáng)“武士道”精神。在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，引入武術(shù)文化是非常有必要的，學(xué)生能在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中增添自己的自信心，也能增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情操。

1.3 促進(jìn)身心發(fā)展，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

武術(shù)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，就是體育。在體育鍛煉的過(guò)程中，讓學(xué)生練習(xí)武術(shù)，能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)。讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中放松身心，學(xué)生如果長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)武術(shù)。就可以使自己的肌肉更有耐力，增加身體的柔韌性，進(jìn)而提高身體的協(xié)調(diào)能力。學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中一定要學(xué)會(huì)吃苦耐勞，以持之以恒的態(tài)度，面對(duì)武術(shù)。這也是對(duì)學(xué)生意志力的鍛煉。在練習(xí)武術(shù)技巧的過(guò)程中，也要習(xí)武德，“仁義禮信”，這樣也能在潛移默化的過(guò)程中影響到學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)修品行、外修身體的目的。

2 武術(shù)文化在高校校園文化中的價(jià)值

2.1 發(fā)揮武德對(duì)和諧校園文化的作用

中華武術(shù)蘊(yùn)含著倫理思，而這些就是武術(shù)的道德。拳諺有云：“未曾學(xué)藝先習(xí)禮，未曾習(xí)武先明德?！薄拔湟缘铝ⅰ?，“德為藝先”。我們要認(rèn)識(shí)到武術(shù)道德是非常重要的，認(rèn)識(shí)到品德修養(yǎng)的重要性。尊師重道、信易忠誠(chéng)、謙遜有禮這些都是武德中蘊(yùn)含的道德品質(zhì)。從一定程度上來(lái)講，武德和技擊就是武術(shù)的生命。

2.2 發(fā)揮武術(shù)養(yǎng)生對(duì)和諧校園文化的作用

學(xué)習(xí)武術(shù)的目的就是為了強(qiáng)身健體。養(yǎng)生之道是武術(shù)文化中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。武術(shù)文化會(huì)影響人的一生，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)武術(shù)是終身受益的。武術(shù)不僅能夠強(qiáng)身健體，還能為人們樹(shù)立正確的思想道德價(jià)值觀念。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成習(xí)慣，學(xué)習(xí)者始終能以充沛的精力清醒的頭腦面對(duì)壓力。所以，建造和諧校園，離不開(kāi)武術(shù)文化。

2.3 發(fā)揮武術(shù)民族精神對(duì)和諧校園文化的作用

愛(ài)國(guó)主義精神是武術(shù)文化最主要的組成部分之一。例如，霍元甲、陳真雖然面對(duì)的是強(qiáng)大的對(duì)手，但依舊勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)，這些都是為了我們民族的尊嚴(yán)。還有很多精忠報(bào)國(guó)的例子，岳飛父子、戚繼光等等。這些和現(xiàn)在很多把學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)歸結(jié)個(gè)人私利個(gè)人欲望的實(shí)現(xiàn)上形成了鮮明的對(duì)比。這些鮮明的對(duì)比正好也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)與樹(shù)立。

2.4 發(fā)揮武術(shù)哲學(xué)理論對(duì)高校和諧校園文化的作用

武術(shù)發(fā)源于中華文明，其中蘊(yùn)含了東方哲學(xué)思想。并在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)行延伸構(gòu)建出獨(dú)特的東方哲學(xué)和理論。據(jù)調(diào)查研究能夠發(fā)現(xiàn)，歷朝歷代的習(xí)武者都會(huì)根據(jù)“陰陽(yáng)八卦”、“五行學(xué)說(shuō)”為指導(dǎo)思想，進(jìn)行鍛煉。在習(xí)武練習(xí)的過(guò)程中掌握了儒道佛等多家的理論思想。這也豐富了武術(shù)文化的哲學(xué)理論。在武術(shù)文化進(jìn)校園后，全校師生都能感受到古代經(jīng)典的哲學(xué)理論。

3 發(fā)展高校武術(shù)文化的對(duì)策

3.1 提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的興趣

首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師，在教學(xué)的過(guò)程中要借助情景，吸引學(xué)生的注意力。我們以體育教學(xué)為例子，組織低年級(jí)的學(xué)生跑步時(shí)，老師可以讓學(xué)生扮演不同的卡通形象，舉辦“森林運(yùn)動(dòng)會(huì)”。學(xué)生在情景之中進(jìn)行比賽，就能感受到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。其次，讓學(xué)生動(dòng)腦，主動(dòng)思考，進(jìn)而獲取知識(shí)。在體育教學(xué)的過(guò)程中，老師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，或者容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行指導(dǎo)。例如，要根據(jù)體育教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。組織學(xué)生討論，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤動(dòng)作，可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，或直接進(jìn)行實(shí)踐。在交流實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到問(wèn)題的原因，并糾正錯(cuò)誤。在體育教學(xué)的過(guò)程中，老師要讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好或者自己擅長(zhǎng)的方面選擇活動(dòng)內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)少年拳的時(shí)候。能夠發(fā)現(xiàn)二、三年級(jí)的學(xué)生都沒(méi)有學(xué)過(guò)這套拳，只有四年級(jí)個(gè)別學(xué)生學(xué)過(guò)一些。所以老師要進(jìn)行示范講解，讓學(xué)生分散，讓已經(jīng)掌握的學(xué)生帶領(lǐng)新生進(jìn)行練習(xí)。老師要一一巡查，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，為學(xué)生示范正確的動(dòng)作。如果學(xué)生的某一個(gè)動(dòng)作沒(méi)有做到位，或者不夠規(guī)范，老師首先要承擔(dān)責(zé)任，鼓勵(lì)學(xué)生積極的嘗試，盡可能的減少學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。

3.2 加強(qiáng)武術(shù)教師的綜合知識(shí)的考核，加大學(xué)校對(duì)武術(shù)教學(xué)的投入

武術(shù)教學(xué)的過(guò)程是雙向互動(dòng)的，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生是主導(dǎo)，老師，起著引導(dǎo)作用。要想提高教學(xué)質(zhì)量就要提高老師的素質(zhì)。所以，有必要對(duì)老師進(jìn)行定期定時(shí)的考核。讓專業(yè)的武術(shù)老師外出培訓(xùn)，對(duì)他們進(jìn)行綜合培訓(xùn)考核。以競(jìng)爭(zhēng)的形式上崗。學(xué)校在這個(gè)過(guò)程中也要提供好的基礎(chǔ)設(shè)施，配備武術(shù)相關(guān)的設(shè)備，給老師更多發(fā)揮的空間，也能提高學(xué)生的興趣。老師不能只掌握專業(yè)的武術(shù)知識(shí)，還要了解生物醫(yī)學(xué)等方面的內(nèi)容。如果學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中受傷或者是出現(xiàn)意外狀況，老師也能在第一時(shí)間進(jìn)行醫(yī)療保護(hù)。和其他專業(yè)的課程培訓(xùn)相同，學(xué)校也要組織老師設(shè)置一個(gè)精品課程。

3.3 提高大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的文化素養(yǎng)

首先要明確學(xué)習(xí)武術(shù)的目的，端正自己的態(tài)度，學(xué)習(xí)武術(shù)并不是為了打架斗毆。學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，要有高尚的品德，能夠除暴安良、匡扶正義、懲惡揚(yáng)善。習(xí)武之人要多做一些見(jiàn)義勇為的事情。除此之外，在這個(gè)過(guò)程中要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到武術(shù)的價(jià)值，進(jìn)而提高學(xué)生的身體素質(zhì)、生理素質(zhì)以及道德修養(yǎng)。李秋玲提出要在高校武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中融合素質(zhì)教育，并更新教學(xué)觀念，改革考試評(píng)價(jià)方法，從這個(gè)方向入手進(jìn)行武術(shù)文化教學(xué)改革工作，讓武術(shù)文化教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們國(guó)家的武術(shù)屬于體育的一部分，也是一種文化。在校園武術(shù)開(kāi)展的過(guò)程，能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，弘揚(yáng)我們國(guó)家優(yōu)秀的民族文化。就目前的社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。在校園武術(shù)開(kāi)展的過(guò)程中，這項(xiàng)問(wèn)題得到了很好的解決。相信在未來(lái)人們的健康意識(shí)增強(qiáng)，武術(shù)將會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間。

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