王嘉慧

【摘 要】法國古典主義悲劇代表作家讓·拉辛在戲劇上塑造了大量女性形象，并且每一位女性形象都有細(xì)致分析，這引起了許多文人墨客對他筆下女性形象以及他本人對性別意識的研討。[1]女性如何在理性和感性的沖突中保持自主的觀念，如何保證性別觀念上的平等地位。眾多的學(xué)者在這一領(lǐng)域產(chǎn)生了很多的著作和文章，但是拉辛悲劇中的女性形象和對這些形象的評價還需要進(jìn)一步去琢磨，進(jìn)行更加細(xì)致的分析，從而了解拉辛悲劇中存在的性別意識，并且升華到對人與人之間平等關(guān)系如何改變的討論。

【關(guān)鍵詞】女性形象；地位平等；性別意識；天性

中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）12-0023-02

17世紀(jì)最偉大的法國劇作家讓·拉辛一共創(chuàng)作了12部悲劇。這些作品主要創(chuàng)作于封建王朝走向衰退的時期，此時王權(quán)、宗教專制，窮兵黷武，階級和平被破壞，起義運(yùn)動不斷發(fā)生。因此，拉辛的悲劇作品主要以披露封建社會的黑暗統(tǒng)治和自身對封建專制的不滿為主。他用劇中人物的性別意識強(qiáng)調(diào)理性的重要性，利用難以克制的情感與欲望，表現(xiàn)個人情感和理智的沖突，最后導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。拉辛寫人物時非常注重對情感的完美揭示，對上層女性的心理描寫極其細(xì)膩。同時，將劇情展開在矛盾沖突最尖銳的時刻，讓劇情更加緊密、生動，給我們展現(xiàn)出一個生動的情景。

一、拉辛悲劇存在的性別意識的產(chǎn)生

所謂“性別意識”就是人類對兩性社會中真實(shí)存在的關(guān)系、地位、價值、權(quán)利、責(zé)任、使命的認(rèn)知和評價，這能夠內(nèi)化為個人的性格、態(tài)度，或者是行為的一部分。拉辛通過對作品中人物形象的塑造，從內(nèi)心深處表達(dá)了對這個世界的認(rèn)知和理解，寄托著自己獨(dú)有的世界觀、人生觀、價值觀。性別意識作為拉辛“三觀”表述的一部分，自然而然滲透于作品中。拉辛悲劇的中心是女性，重心是性別之間、女性與世界之間的關(guān)系。拉辛的性別意識主要體現(xiàn)在他對女性的社會（家庭）地位及所創(chuàng)造的價值和所享受的權(quán)利等方面的認(rèn)知和評價。通過對作品主角的塑造，以及對女性形象的描述，充分表達(dá)了拉辛的性別意識。

對作品主角的塑造足見拉辛對女性的喜愛，這種愛是超越性別的大愛。女性進(jìn)入其創(chuàng)作視野且在作品中占有中心地位，是因?yàn)榉▏芬资臅r代女性地位得到了顯著提高，社會對女性的高度評價讓拉辛重新認(rèn)識到女性的才智。拉辛對女性自然親近和喜愛，得益于歐里庇得斯的影響，這也使得拉辛同情女性、愛護(hù)女性的情感在作品中得到彰顯。拉辛對女性的喜愛和尊敬，使其在作品中走向了揭示女性生存環(huán)境、承認(rèn)女性社會地位和存在價值的新境界?？梢哉f，在拉辛心目中，只有女性才有資歷、能力、權(quán)利成為作品的主人公。

在拉辛的作品中，女性角色數(shù)量繁多，類型豐富，有愛欲型，有政治型，還有思想型。拉辛通過這些形象，表達(dá)了對女性主體意識的認(rèn)知和尊重，并對女性的主體行為提出了嘉許。

在愛情方面，拉辛從生理和心理層面多角度分析了女性對愛情的渴望和訴求，尊重她們對愛情的渴望和選擇，并肯定了愛情的價值存在，承認(rèn)情欲存在的真實(shí)性和合理性，理解女性渴求愛慕的過激行為，充分肯定了女性愛欲的真實(shí)存在，否定將欲望視作女性本質(zhì)邪惡的元素。在政治方面，拉辛分析了女性參政議政的心理行為和方式方法，彰顯出她們在政治上不乏卓越能力，用女性執(zhí)政取得的碩果，有效維護(hù)了女性的權(quán)利，同時，證實(shí)了女性在理性思考方面比男性有過之而無不及。在思想認(rèn)識方面，拉辛著重描寫了女性的智慧和果敢。對社會，對他人，對自我，女性都有著相對清晰的判斷和認(rèn)知。客觀事物的存在能夠使女性對人和事都有恰當(dāng)?shù)睦斫夂途珳?zhǔn)的定位。通過多種有效的描述和描寫，拉辛實(shí)現(xiàn)了對女性客觀的評價和深刻的理解。

拉辛悲劇，被認(rèn)為是古典主義創(chuàng)作的典范，他的劇作主要以女性人物為表現(xiàn)中心點(diǎn)，開創(chuàng)了細(xì)致描繪女性心理劇作的先河。[2]因?yàn)樗麑ε匀宋飪?nèi)心淋漓盡致地描繪，讓評論家們對他從戲劇中表現(xiàn)的性別意識產(chǎn)生了濃厚的興趣。拉辛的作品，主要是從切身經(jīng)歷出發(fā)，從當(dāng)時女性地位和認(rèn)知方面，將實(shí)際情況和自己的作品進(jìn)行融合，因?yàn)槔帘旧硎怯赏庾婺负凸媚葛B(yǎng)大的，所以對這方面的感觸更加濃厚，與對封建社會的批判一同融入作品之中，形成了拉辛悲劇的性別意識。

二、怎樣理解拉辛悲劇存在的性別意識

拉辛悲劇中，主要角色是女性，具有強(qiáng)烈的女性氣質(zhì)，這種氣質(zhì)會成為一定的缺陷，然后和女性獨(dú)特的情感色彩相結(jié)合，表現(xiàn)出女性的存在目的不是為了劇情的簡單需要（利用女性吸引觀眾是戲劇常用的手法），而是為了對男性命運(yùn)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。戲劇普遍都會表現(xiàn)出男性的情感問題，利用男性的感性會因?yàn)榕缘某霈F(xiàn)戰(zhàn)勝理性，加上錯誤的引導(dǎo)和相關(guān)人物的操縱，產(chǎn)生悲劇結(jié)局，然后這種結(jié)果會由女性承擔(dān)，得出了紅顏禍水的結(jié)論。

在悲劇《安德洛瑪克》中，國王毗呂斯擊敗了敵國主將，并想占有其已淪為俘虜?shù)钠拮影驳侣瀣斂耍冒驳侣瀣斂藘鹤拥男悦ネ{，逼迫這個可憐的女人就范。為了保護(hù)兒子，安德洛瑪克不得不答應(yīng)國王的求婚。此時國王毗呂斯的未婚妻得知他另有新歡，嫉恨交加，便讓一個正在追求自己的人去殺死國王，可是當(dāng)她看到愛人死后痛不欲生，最后自刎殉情。整個悲劇在混亂中收場。劇中所有人受著欲望的支配，他們無法克服欲望，結(jié)果不僅毀了榮譽(yù)，也斷送了國家的利益和身家性命。

拉辛悲劇著重突出了女性的影響力，并批判了出現(xiàn)問題都?xì)w咎于女性的想法。從當(dāng)時的時代背景和社會結(jié)構(gòu)來看，拉辛的悲劇將當(dāng)時社會對女性的壓制和限制展現(xiàn)得淋漓盡致。雖然拉辛的悲劇中，女性角色無法對社會的不公進(jìn)行強(qiáng)烈反抗，甚至在封建社會的殘酷壓迫下顯得精神混亂，但是，拉辛真實(shí)描繪出了女性生存方面的尷尬境況。[3]

三、拉辛悲劇存在的性別意識具有的現(xiàn)實(shí)意義

拉辛悲劇存在的性別意識告訴我們，首先要知道不論是什么性別，都有各自的性別特點(diǎn)，都會有各自的性別特色，不會因?yàn)殡A級不同、地位不同、受到的教育不同等有不同的對待方式，需要用平等的觀念去看待性別。其次是男性要能保持自身感性和理性的平衡，需要了解如何正確承擔(dān)自身的責(zé)任，對待問題要拋開傳統(tǒng)的性別觀念，一視同仁。

女性自古以來就是弱勢群體的代表，但是要保持自身的理性，在感性上要有果斷的想法，要有自主的觀念，對于受到的不公平待遇要學(xué)會反抗，做事要持之以恒，考慮問題要簡單明了，千萬不能感情用事。

拉辛用12部悲劇告訴我們擁有正確的性別意識的重要性，用悲劇對封建社會提出強(qiáng)烈控訴，警示我們要保持正確的性別意識，悲劇發(fā)生時，不能只是圍觀、同情和感慨，要實(shí)實(shí)在在作出努力，對于自身的性格缺陷要及時彌補(bǔ)，對不同性別學(xué)會換位思考。

四、結(jié)語

拉辛悲劇的性別意識不僅是當(dāng)時社會的需要，也是我們現(xiàn)代社會的需求。封建社會的背景和嚴(yán)苛的社會環(huán)境，讓拉辛只能夠在其作品里表現(xiàn)出女性感情用事、優(yōu)柔寡斷的悲劇，而我們有能力，有正確的思維方式可以改變或者已經(jīng)改變了社會風(fēng)氣，讓每個人保持平等的性別觀念。拉辛用悲劇的形式展現(xiàn)當(dāng)時的社會[4]，同時提醒男性要擁有正確的性別意識，平等對待每一個人。女性要擁有自主意識，要敢于反抗所謂的命運(yùn)，樹立人人平等的性別觀念。這也是我們?nèi)缃袼珜?dǎo)的。舊時代早已過去，希望我們可以對拉辛悲劇的性別意識有著正確的了解，并應(yīng)用到生活當(dāng)中，讓拉辛悲劇只是故事。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁效輝.拉辛悲劇中的性別意識[D].河南大學(xué)，2006.

[2]鄭克魯.古典主義悲劇思想藝術(shù)的新高度——拉辛悲劇論[J].上海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2000.

[3]劉潔.欲望后的毀滅——論拉辛戲劇的悲劇性色彩[J].黃河之聲，2012.

[4]王天保.呂西安·戈德曼“悲劇世界觀”視閾中的拉辛[J].外國文學(xué)研究，2013.