高立麗

【摘 要】積累有好有壞，就像對現(xiàn)代人來說，年齡不一定是優(yōu)勢，更可能埋藏隱憂。鋼琴學(xué)習(xí)好比一個人的成長，若一開始積累了很多壞習(xí)慣，會嚴(yán)重影響之后發(fā)展，甚至導(dǎo)致半途而廢；如果從接觸鋼琴開始，就能夠在音樂與技術(shù)積累的軌道上運行，則大大有利于后來進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】鋼琴；教學(xué)；音樂；技術(shù)；積累

中圖分類號：J912 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）12-0070-01

一、音樂的初始積累

正面積累從第一節(jié)鋼琴課開始。其實現(xiàn)在很多人在上第一節(jié)鋼琴課之前，已經(jīng)或多或少接觸過鋼琴。學(xué)習(xí)者或者家里已經(jīng)買了鋼琴，只是自己還沒有正式學(xué)；或者雖然家里沒有鋼琴，但通過電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等媒界欣賞過鋼琴演奏；或者身邊有彈鋼琴的同學(xué)、朋友、熟人；或者曾看過現(xiàn)場鋼琴音樂會?？傊?，作為樂器之王的鋼琴在世界各國普及率非常高。如果想學(xué)琴，不外乎兩種可能。第一，出于主動。毋庸置疑，很多人（多數(shù)是成年人）是喜歡音樂的，被鋼琴所吸引，所以發(fā)自內(nèi)心，想了解多一點，學(xué)會彈奏。第二，出于被動。這一般出于琴童，服從于家長的意愿。當(dāng)孩子還沒有能力去判斷一件事物與自己可能的親疏時，家長往往替孩子先做了決定。所以這一類學(xué)生的內(nèi)心驅(qū)動力可能不如料想的強，當(dāng)然也不一定。就像，有些喜歡，是你之前并無預(yù)感，但接觸了之后，漸漸被吸引的；也有些喜歡，是此前以為會長久，卻慢慢被消磨殆盡的。所以，讓剛剛接觸鋼琴的學(xué)習(xí)者在一開始就明白學(xué)習(xí)的目的，是感受音樂、表現(xiàn)音樂，而不是認(rèn)音符、彈曲子，這是一名優(yōu)秀鋼琴教師應(yīng)該做的最重要的事。

二、技本與音樂

掌握音符相對容易，當(dāng)具有最基本識譜能力后，從理論上說，你其實可以彈任何曲子。從實踐上說，只要手指技術(shù)允許，你也確實能夠彈任何曲子。技術(shù)是可以練的，只要方法正確，能夠勤學(xué)苦練，達(dá)到基本的技術(shù)要求并不是非常困難。但是彈得好不好聽，是另一回事。

著名鋼琴家涅高茲在《論鋼琴表演藝術(shù)》一書中特意提到，技術(shù)一詞源出于希臘文，意味著藝術(shù)。涅高茲說：“技術(shù)的任何改進(jìn)就是藝術(shù)本身的改進(jìn)，這就是說技術(shù)改進(jìn)有助于揭示內(nèi)容、揭示‘隱秘的思想。換言之，技術(shù)改進(jìn)是藝術(shù)的一個部分，是它實際體現(xiàn)。不幸的是，許多彈鋼琴的人都把技術(shù)一詞僅僅體會作流暢、快速、均勻、華麗，有時主要是‘輝煌和炫耀，也就是說把它理解成技術(shù)的一些個別要素，而不像希臘人、不像真正的藝術(shù)家那樣，理解為總的技術(shù)?！?/p>

另一位音樂大師約，霍夫曼也說道：“技巧好像放在抽屜里的工具，精明的藝術(shù)家會在適當(dāng)?shù)臅r候，為了正確目的從中取出他所需要的工具。僅僅擁有這些工具是毫無意義的；什么時候和怎樣去應(yīng)用這些工具的那種藝術(shù)直覺、那種本能才是真正有價值的。這正像能適時地打開抽屜找到所需要的工具。我堅信一開始就應(yīng)該把技巧與實際的音樂發(fā)展緊密結(jié)合起來。不能單獨學(xué)習(xí)其中的一種，兩者必須取得平衡。只會長期給學(xué)生純技術(shù)練習(xí)而不加以明智的真正音樂的研究的老師，只能培養(yǎng)出音樂機器的工匠而不是藝術(shù)家?！?/p>

學(xué)音樂，要學(xué)技術(shù)，但絕不是為了學(xué)技術(shù)。沒有理解音樂的心，缺少藝術(shù)的想象力與創(chuàng)造力，是彈不好鋼琴的，彈出來也是打動不了人的。涅高茲曾舉過一個學(xué)生的例子：“（那名學(xué)生）他具有驚人的生理上的音樂條件（聽覺等等），視譜能力合乎理想，記憶力幾乎像攝影似的，一雙手是‘金的——他可以毫無困難地演奏最叫人傷腦筋的炫技的作品，看起來，一切都十全十美，是一個天才。但是必須花上令人難以相信的勞動才能迫使他彈得有感染力，有集中意志和創(chuàng)造性熱情，并在藝術(shù)上處理得細(xì)膩、深邃、完整而有說服力。即使我和他偶爾也努力做到了這一點，我們的成就所延續(xù)的時間也短暫得令人吃驚，到下一首作品時我們又得重新著手做這無休無止勞動，再也做不到頭。我覺得自己仿佛是一個廚師，面前放著一大堆美味的原料，但怎么也不能把它們配成可口的午餐。這個學(xué)生的彈奏可以這樣鑒定：在彈獨奏時，他仿佛是在出色地為一位不存在的獨奏者伴奏。缺乏主要的東西：創(chuàng)造的意志、藝術(shù)想象力、火一般的熱情?！?/p>

音樂是情感的藝術(shù)，音樂作品中包含了作曲家的情感體驗。而鋼琴演奏本身就是演奏者通過手的各種觸鍵來表達(dá)音樂作品的內(nèi)在情感，其中也融入了演奏者對該音樂作品理解及自身的情感表達(dá)。在教學(xué)過程中，教師要靈活運用想象式、記憶式、理解分析式等欣賞方法對不同風(fēng)格、情緒的音樂作品進(jìn)行示范講解，引導(dǎo)他們對不同音樂形象進(jìn)行辨認(rèn)，不斷加深其對音樂內(nèi)在情感理解與體驗，從而通過演奏來表達(dá)音樂作品的情感，以完成音樂賦予演奏者最高的使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]李君.鋼琴演奏效率分析[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報.2005年04期.

[2]方岳民.鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)新方向[J].零陵學(xué)院學(xué)報.2005年03期.