孫禎意

【摘 要】為了藏族舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展，必須要研究其獨(dú)特的風(fēng)格和審美，這不僅是為了繼承藏族的舞蹈藝術(shù)，也是符合民族文化藝術(shù)發(fā)展的需要。本文通過(guò)對(duì)藏族人民的生活環(huán)境、地域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣的探討，對(duì)舞蹈劇目《卓瑪》的研究，分析了藏族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】藏族舞蹈；文化內(nèi)涵；風(fēng)格特點(diǎn)；卓瑪

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）07-0109-02

一、藏族舞蹈的藝術(shù)特性

（一）藏族舞蹈的風(fēng)格及表現(xiàn)。藏族是熱情好客、能歌善舞的民族。藏族舞蹈的地域風(fēng)格與他們特殊的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，不同地域的藏族舞蹈，在舞蹈動(dòng)作和風(fēng)格上還是有差異的，但基本的松垮、弓背、含胸的體態(tài)特征都不會(huì)變，這與藏民的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰有很大關(guān)系。

藏族民間舞蹈中，松垮、弓腰、含胸、垂肩、上身微前傾等都是常見(jiàn)的動(dòng)作，它和高原地區(qū)繁重的勞動(dòng)生活、笨重的服飾、人們虔誠(chéng)的宗教心理和宗教禮儀，以及習(xí)俗都有著密切的關(guān)系。這些動(dòng)作主要來(lái)自藏族人民為減輕體力負(fù)擔(dān)的自我協(xié)調(diào)，帶有藝術(shù)性的創(chuàng)造，因此從舞蹈角度來(lái)看，又具有另外一種美，即勞動(dòng)形成的身體各部分協(xié)調(diào)的美。

在民間，人們喜歡把音樂(lè)與舞蹈結(jié)合在一些，隨心而舞，動(dòng)作時(shí)而輕快平緩，時(shí)而豪邁奔放，帶有一種自由自在的灑脫。

（二）藏族的體態(tài)動(dòng)律及步伐特征。藏族舞蹈分為很多種類，有“卓”“諧”“熱巴”“羌姆”等，雖然都有各自獨(dú)特的風(fēng)格和審美，但是也有共同的舞蹈元素和動(dòng)作規(guī)律?！邦潯薄伴_(kāi)”“順”“左”“繞”是藏族舞蹈動(dòng)作的五大元素。除了這些特點(diǎn)外，“三步一變”“后撤前踏”“倒腳輾轉(zhuǎn)”“四步回轉(zhuǎn)”是藏族舞蹈最基本的規(guī)律。

藏族舞蹈的步伐十分豐富，腳步動(dòng)作可以概括為“蹭”“拖”“踏”“蹉”“點(diǎn)”“掖”“踹”“刨”“踢”“吸”“跨”“扭”等12種基本步伐。舞蹈手勢(shì)也有“拉”“悠”“甩”“繞”“推”“升”“揚(yáng)”等7種變化。

（三）藏族舞蹈與蒙古族舞蹈的不同。藏族人民的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣等在舞蹈上都有體現(xiàn)，舞蹈不光是藏族人民生活的縮影，也是藏族歷史的積淀。自古以來(lái)，不管哪個(gè)民族的舞蹈，從萌發(fā)到發(fā)展，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變化。由于相似的生活環(huán)境、宗教信仰等，藏族舞蹈與蒙古族舞蹈在題材和風(fēng)格上很相似，但也有很多不同。從整體動(dòng)作上講，蒙古族舞蹈講究頭、肩、臂、胸、腰、背、步伐的配合，而藏族舞蹈講究頭、肩、胸、腿、腳、腰、臂的配合。從肢體動(dòng)作中我們發(fā)現(xiàn)，蒙古族民間舞的特征是以上身動(dòng)律為主，而藏族舞蹈是以下身動(dòng)律為主，究其原因，除了兩者的文化背景不同以外，最重要的是受地理環(huán)境的影響。蒙古族是游牧民族，是生長(zhǎng)在草原上的民族，視野開(kāi)闊，經(jīng)常與雄鷹、大雁為伍，所以蒙古族舞蹈中的很多動(dòng)作都模仿了鳥(niǎo)類，從舞蹈動(dòng)作中能感受到蒙古族人的豪放與自由。從民族信仰上來(lái)說(shuō)，蒙古族信仰薩滿教，崇拜長(zhǎng)生天，認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈。

（四）藏族舞蹈的地域性。藏族地區(qū)地形多樣，人口居住分散，不同的地理?xiàng)l件、生活生產(chǎn)方式、宗教信仰以及傳統(tǒng)習(xí)俗等，產(chǎn)生了不同的舞蹈風(fēng)格、舞蹈體態(tài)。藏族舞蹈可以從總體上分為兩種表現(xiàn)方式，一種是民間自?shī)市晕璧?；另一種是宗教舞蹈，形式多種多樣。

民間自?shī)市晕璧缚梢苑譃椤爸C”和“卓”兩大類。常見(jiàn)的有“果諧”“果卓”“堆諧”“諧”“熱巴”等?！白俊笔遣卣Z(yǔ)中對(duì)舞蹈的泛稱，是一種古老的、表演力很強(qiáng)的自?shī)市悦耖g舞蹈。據(jù)相關(guān)學(xué)者研究，“卓”是一種儀式舞蹈，吐蕃時(shí)期，如果有“盟誓”的活動(dòng)，便會(huì)跳這種儀式舞。當(dāng)時(shí)大小奴隸主與首領(lǐng)贊普間常進(jìn)行“盟誓”，當(dāng)宣布誓言時(shí)，“為充分表露感情，往往輔之于手舞足蹈以激動(dòng)人心?！薄白俊本褪窃诖嘶A(chǔ)上發(fā)展而成，并逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的表演形式。

“卓”流傳于牧區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)，而這兩個(gè)地區(qū)的“卓”也有不同之處。牧區(qū)的“卓”慢板部分以唱為主，快板部分節(jié)奏急促，有翻身與跳躍性的動(dòng)作。而半農(nóng)半牧區(qū)的“卓”一般先是以慢板開(kāi)始，然后加入舞蹈，邊唱邊舞，氣勢(shì)宏偉。

藏族人民把歌舞稱為“諧”，而“諧”在漢語(yǔ)中被稱為“弦子”?！肮C”“堆諧”都屬于藏族踢踏舞，以腳下節(jié)奏變化為主要特征，主要表現(xiàn)形式是歌舞結(jié)合，旋律優(yōu)美，腳下踏出各種節(jié)奏，手臂隨腳而動(dòng)。

“果諧”是一種圓圈舞蹈，從勞動(dòng)生產(chǎn)當(dāng)中演變而來(lái)，以“三步一吸”“兩步一跺”為主要步伐，要求腳步沉穩(wěn)有力?！岸阎C”是流傳在西藏高原地區(qū)的舞蹈藝術(shù)，比較注重腳下的步伐變化，音樂(lè)柔美而且節(jié)奏清晰，有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和舞蹈藝術(shù)特征。

二、對(duì)藏族舞蹈劇目《卓瑪》的分析

（一）《卓瑪》的創(chuàng)作背景。在藏族地區(qū)，人們把信奉的女神稱為“卓瑪”，是“度母”的意思，一個(gè)很美麗的女神。度母是度脫和拯救苦難眾生的一族女神，同時(shí)也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群。在現(xiàn)代生活中，“卓瑪”是對(duì)年輕漂亮姑娘的稱呼。“草原的風(fēng)，草原的雨，草原的羊群，草原的花，草原的水，草原的姑娘?！北憩F(xiàn)出詞作者對(duì)草原的熱愛(ài)。其后的歌詞“卓瑪，草原上的格桑花?！薄案裆；ā痹诓卣Z(yǔ)中意指幸福，又被稱為幸?；?，能給人們帶來(lái)吉祥，寄托了藏族人民對(duì)幸福吉祥生活的期盼。

（二）《卓瑪》的風(fēng)格特征。藏族舞蹈的種類有很多種，與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、衣著服飾等都有很大的關(guān)系。受氣候變化的影響，藏族人民的衣服都很寬大，還會(huì)經(jīng)常把袖子脫掉一個(gè)，在跳舞時(shí)便需要把袖子甩起來(lái)。藏袖便成為藏族服飾中特有的風(fēng)格，在舞蹈中的運(yùn)用也非常廣泛。

《卓瑪》是一個(gè)典型的藏族水袖舞，當(dāng)?shù)谝痪涓柙~“草原的風(fēng)，草原的雨”響起時(shí)，配合著藏族舞蹈最基本的“三步一踏”“后撤前踏”“倒腳輾轉(zhuǎn)”“四步回轉(zhuǎn)”等動(dòng)作，舞者由左向右，按順時(shí)針?lè)较蛐凶摺＿@是受宗教禮俗的影響，更是反映出他們對(duì)太陽(yáng)的尊敬崇拜，以及對(duì)幸福生活的追求。

在《卓瑪》中，還出現(xiàn)了藏族人民“獻(xiàn)哈達(dá)”時(shí)的動(dòng)作，圓、穩(wěn)、柔、顫是其主要旋律。舞者腳步穩(wěn)健，勾腳、蹦腳、點(diǎn)地等動(dòng)作靈活，節(jié)奏明快，非常有特色。弓腰、含胸、上身前傾等姿態(tài)，體現(xiàn)了藏族姑娘善良美麗、可愛(ài)淳樸的美好品質(zhì)，表現(xiàn)出安詳、舒展、優(yōu)雅的風(fēng)格。

另外，《卓瑪》中還有“顫膝”“甩袖”等動(dòng)作，“顫膝”是指膝蓋以下部分連續(xù)不斷、小而快、有彈性地顫動(dòng)。這是藏族舞蹈最基本的動(dòng)作，也是藏族舞蹈的標(biāo)志。在藏族舞蹈中，如果沒(méi)有“顫”，那就無(wú)法體現(xiàn)藏族舞蹈的韻味。

三、結(jié)語(yǔ)

舞蹈來(lái)源于生活，民族舞蹈是最能反映生活情感的一門藝術(shù)，舞者通過(guò)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，通過(guò)對(duì)生活的理解，加之夸張的想象力和較好的表現(xiàn)力，幫助觀眾理解作品內(nèi)容，把舞蹈作品中的意境表現(xiàn)得恰到好處。因此，我們要細(xì)心觀察生活，從生活中發(fā)現(xiàn)并積累民族舞蹈元素，加上自身對(duì)舞蹈的想象，綜合所學(xué)到的知識(shí)，抓住民族舞蹈當(dāng)中的每個(gè)細(xì)節(jié)，從內(nèi)心深處感受舞蹈藝術(shù)帶來(lái)的精神食糧，從而創(chuàng)作出更多民族性強(qiáng)、文化底蘊(yùn)深厚、藝術(shù)情感豐富的舞蹈作品。

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