趙曉婕

【摘 要】本文以陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系創(chuàng)作的具有陜西本土元素的原創(chuàng)舞劇《孟姜女》為個(gè)案，以舞蹈創(chuàng)作思維作為理論支撐，將文章分為三部分：將創(chuàng)作選材作為切入點(diǎn)，對(duì)舞劇的創(chuàng)作編排和舞蹈創(chuàng)作思維進(jìn)行剖析；在創(chuàng)作編排方面，進(jìn)一步探討?yīng)?、雙、群的編創(chuàng)手法，并結(jié)合舞劇中秦腔、皮影、鍋盔、花饃等一系列道具的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)舞劇的創(chuàng)作要依附于肥沃的民俗文化土壤，并且闡述了舞蹈創(chuàng)作思維對(duì)于舞劇編創(chuàng)的的重要性。

【關(guān)鍵詞】《孟姜女》；選材；動(dòng)作編排；創(chuàng)作思維

中圖分類號(hào)：J804 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）12-0130-02

一、《孟姜女》的創(chuàng)作選材

舞劇的選擇首先來(lái)源于選材，選材的意義對(duì)舞劇的主題至關(guān)重要。舞劇的選材來(lái)源，通常出自人們所熟悉的歷史故事或文學(xué)作品。選材是物質(zhì)層面，它為主題服務(wù)。一個(gè)好的舞劇作品要想脫穎而出，必須有好的立意，而好的立意需要以素材為支撐，二者缺一不可。

舞劇《孟姜女》以歷史題材作為切入點(diǎn)，修筑長(zhǎng)城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項(xiàng)，從春秋至明朝，近兩千年漫長(zhǎng)的歲月中，長(zhǎng)城屢修屢補(bǔ)，強(qiáng)征了無(wú)數(shù)的民夫，而與孟姜女遭遇相同的人，不計(jì)其數(shù)。因此，孟姜女和范喜良是勞動(dòng)人民在承受無(wú)限度的勞役中塑造出來(lái)的兩個(gè)典型人物，集中表現(xiàn)了千百萬(wàn)下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的歷史事實(shí)，兩個(gè)故事都是當(dāng)時(shí)歷史的縮影。

舒巧老師至今創(chuàng)作了三十余部舞劇，其中既有重大題材的展現(xiàn)，又不乏眾多小人物的塑造。說(shuō)到底其實(shí)就是這些人和事，每每都會(huì)觸動(dòng)她的內(nèi)心，使她有所思考，更讓她有創(chuàng)作的欲望。而舞劇《孟姜女》作為陜西師范大學(xué)建系二十周年首個(gè)原創(chuàng)舞劇，想必也是編創(chuàng)者沉淀已久的成果。

二、《孟姜女》的創(chuàng)作編排

（一）獨(dú)舞——思

獨(dú)舞有兩類，一類指高度藝術(shù)技巧的表演，完成一個(gè)主題或者結(jié)構(gòu)完整的作品。另一類為大型舞劇和舞蹈中的重要組成部分，是抒發(fā)人物內(nèi)心世界、刻畫人物性格的重要手段。顯然，《孟姜女》屬于第二種。獨(dú)舞，由于舞臺(tái)上只有一位舞者，不牽涉與他人的配合和互動(dòng)，因此獨(dú)舞是舞蹈表演中最為觀眾關(guān)注的。為了增強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力，舞者需通過(guò)自身的變現(xiàn)力去支撐和占滿整個(gè)舞臺(tái)，這無(wú)疑是對(duì)舞蹈演員整體素質(zhì)的綜合考驗(yàn)，因?yàn)閷?duì)身體把握、能力素質(zhì)和情緒表達(dá)都有很高的要求。

舞蹈表演的本質(zhì)特征是情感性。舞蹈表演中的情感是指表演者在進(jìn)行表演之前，對(duì)舞蹈作品中角色的情感表現(xiàn)。因此，一個(gè)舞者要想使所展現(xiàn)的角色出彩，過(guò)硬的身體素質(zhì)是基礎(chǔ)，豐富的情感是對(duì)舞蹈作品的升華，兩者缺一不可。

原創(chuàng)舞劇《孟姜女》的情節(jié)展開(kāi)以“情”為線索：情竇初開(kāi)——相濡以沫——蒹葭之思。早春二月，一只水桃花，春意盎然，舞者在舞臺(tái)后區(qū)，猶如一朵含苞待放的桃花，唯美妖嬈，年輕而富有靈氣的女孩將我們帶入其境。輕快的步伐、柔美的身段，無(wú)不體現(xiàn)著美好年華里的向往。命運(yùn)的坎坷與不幸，使孟姜女獨(dú)自一人踏上了千里尋夫路，路途坎坷，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于到達(dá)長(zhǎng)城，卻聞?wù)煞蛞阉溃瑑?nèi)心的崩潰與絕望，在舞者的身體上表現(xiàn)得淋漓盡致。好的舞者即是一位好的演員。舞者需要把自己融入到當(dāng)時(shí)的情境中，才能更好地體會(huì)編導(dǎo)想要表達(dá)的感情。而對(duì)于男子獨(dú)舞，在第二幕中尤為突出，一方面是修筑長(zhǎng)城艱巨的任務(wù)，另一方面是思念之情涌上心頭，內(nèi)心的糾結(jié)纏繞在一起，一個(gè)“思”字是獨(dú)舞演員情感表現(xiàn)中緊扣的字眼。

因此，想要完成一部好作品，舞者不僅需要良好的肢體協(xié)調(diào)能力，還需要深刻了解舞劇的內(nèi)容與文化情感。約翰·馬丁認(rèn)為：“舞蹈演員的動(dòng)作不可避免地要帶上感情內(nèi)涵，否則他是不能完成種類的動(dòng)作的，沒(méi)有與生活經(jīng)驗(yàn)的確定關(guān)系，任何人體動(dòng)作都是不可能的?！?/p>

（二）雙人舞——戀

雙人舞，是由兩人合作完成的舞蹈表演，兩人互為對(duì)照物，以相互協(xié)調(diào)和對(duì)比性較強(qiáng)的動(dòng)作、較高的技術(shù)技巧以及姿態(tài)造型來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題，其形式感在視覺(jué)上有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雙人舞的重點(diǎn)在于二位舞者的配合以及默契程度。

本舞劇中第一幕的雙人舞最具特色?！睹辖分v述了孟姜女與范喜亮相識(shí)、相知、相愛(ài)的凄美愛(ài)情故事。舞劇中，舞者多運(yùn)用托舉等動(dòng)作，通過(guò)從低把位跨度到高把位以及力量承接的不同把位的變換，引起觀眾的喝彩，但最重要的是更好地表達(dá)了情感并使觀眾融入到當(dāng)時(shí)的情景中。第一幕中二人相知相愛(ài)，運(yùn)用托舉動(dòng)作體現(xiàn)了兩人愛(ài)意濃濃、情竇初開(kāi)。尤其是范喜亮與孟姜女新婚片段，大量運(yùn)用托舉動(dòng)作，借助道具床，高低顯得更加突出，并且男舞者也因道具的使用而節(jié)省了體力。另外，融入皮影元素，將舞蹈與皮影高度融合，構(gòu)成完美的藝術(shù)整體，也體現(xiàn)了陜北獨(dú)特的文化色彩。

其二，雙人舞的流動(dòng)方式、流動(dòng)路線的不同，顯示出編導(dǎo)縝密的安排。開(kāi)始的“情竇初開(kāi)”運(yùn)用同方向單一的流動(dòng)、較多圓形路線，如愛(ài)情剛開(kāi)始的簡(jiǎn)單、純粹。到第二幕及第四幕中，當(dāng)?shù)弥断擦烈鄙闲拗L(zhǎng)城的消息時(shí)，二人的眷眷之心，以及尾聲兩人在夢(mèng)中相見(jiàn)尋找彼此等。這些情景多運(yùn)用逆向復(fù)合路線，來(lái)體現(xiàn)兩人復(fù)雜和糾結(jié)的心情，與編導(dǎo)所要表達(dá)的情感相呼應(yīng)。流動(dòng)路線、方式、高低、速度的不同，都為編導(dǎo)想要表達(dá)的情感服務(wù)。

其三，同步動(dòng)作是雙人舞中一大亮點(diǎn)。相同的步伐、相同的動(dòng)作、相同的高低和速度，雖然雙人舞的同步?jīng)]群舞有氣勢(shì)，但也對(duì)豐富舞劇形式和兩人情感依托具有至關(guān)重要的作用。

（三）群舞——境

群舞創(chuàng)造意境，烘托和渲染氣氛，展示民族風(fēng)格和地方特色，具有巨大的優(yōu)勢(shì)，能夠充分地發(fā)揮舞蹈特有的藝術(shù)表現(xiàn)力。群舞的形式感主要運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體作為主要的表現(xiàn)手段，也是群舞創(chuàng)造意境，烘托和渲染藝術(shù)氛圍，展示民族風(fēng)格和地方特色的重要條件。

原創(chuàng)舞劇《孟姜女》的群舞主要運(yùn)用在第一幕和第二幕中。第一幕中的簸鼓舞和鍋盔舞，此部分的群舞主要是為雙人舞服務(wù)，強(qiáng)烈地烘托了孟姜女和范喜亮的美好愛(ài)情，快樂(lè)愉悅的心情。第二幕狼煙四起，邊疆戰(zhàn)士拿著盾牌，體現(xiàn)了戰(zhàn)事的緊急，環(huán)境的惡劣，為后面人民為修筑長(zhǎng)城，連夜奮戰(zhàn)，范喜亮因疲憊不堪而累倒在長(zhǎng)城做了鋪墊。

第一幕開(kāi)始，群舞運(yùn)用走路擺胯的動(dòng)律形態(tài)，在單一流動(dòng)路線上變成大斜排，斜排給人以連綿不斷的遐想，在斜排的隊(duì)形上做同高度同方向單一流水線的變化，不僅增強(qiáng)了整齊度，而且渲染了氣氛。經(jīng)過(guò)斜排變成正方形，在正方形上做了分組分排面的流動(dòng)，通過(guò)高低、方向的不同變換，進(jìn)行了動(dòng)作的呼應(yīng)。在正方形的基礎(chǔ)上，通過(guò)單一流動(dòng)變成圓形與豎排，圓形和豎排給人以流暢感。流動(dòng)的形式雖然簡(jiǎn)單，但都真實(shí)有效，使舞臺(tái)顯得豐滿。簡(jiǎn)單的動(dòng)作更需要每一位舞者做到整齊劃一，使觀眾有良好的視角與審美。第一幕中的流動(dòng)，是舞劇的開(kāi)始，運(yùn)用長(zhǎng)線條的動(dòng)作和路線，氣氛更加和諧溫婉。

群舞給人的第一印象是整齊，因?yàn)檎R才會(huì)讓人覺(jué)得有氣勢(shì)有震撼力。齊舞更強(qiáng)調(diào)恢弘的氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)舞劇的中心思想，對(duì)作品的情感表達(dá)有推動(dòng)作用。

原創(chuàng)舞劇《孟姜女》將陜西特產(chǎn)鍋盔和花饃作為道具，編排了簸鼓舞和鍋盔舞，使文化色彩更加鮮明，這種展現(xiàn)人民生活的自?shī)饰璧?，更像是陜西人民的生活縮影，營(yíng)造了一種歡快愉悅的氛圍，也凸顯了濃郁的陜西民族文化與人文精神。一定程度上對(duì)二人婚房片段做了鋪墊，并與第二幕中的悲壯、相思之情形成鮮明對(duì)比。

在舞劇中，音樂(lè)秦腔的運(yùn)用也獨(dú)具特色。兩部分秦腔的運(yùn)用使人記憶猶新，其一是范喜亮北上筑城墻，悲壯與憤怒的情感更加突出。其二女子群舞的運(yùn)用，舞劇接近尾聲運(yùn)用秦腔再次推起舞劇高潮。音樂(lè)對(duì)于舞劇的重要性毋庸置疑。音樂(lè)與舞蹈二者密不可分，對(duì)于舞劇而言，舞蹈是主體，音樂(lè)是輔助，二者相輔相成，缺一不可。

三、舞劇《孟姜女》的創(chuàng)作思維

舞蹈創(chuàng)作思維是舞蹈家在藝術(shù)創(chuàng)作思維活動(dòng)中心、肌、力、神等要素合而為一獲得的感悟及伴隨的情感反應(yīng)，它是一段心路歷程。每一次舞蹈創(chuàng)作思維都是創(chuàng)作者對(duì)某種現(xiàn)實(shí)存在的情感的心靈觸碰。美國(guó)教育家索里·特爾福德說(shuō)過(guò)：“一項(xiàng)作品必須是新奇的，然后才能被稱為創(chuàng)造性的?！币虼?，創(chuàng)作有如下標(biāo)志：1.新奇；2.適當(dāng)，即“一部作品必須在其有關(guān)的范圍內(nèi)是合宜的或有用的，才能稱得上創(chuàng)造。它和創(chuàng)作者的情景和目的有關(guān)。”

創(chuàng)作表示人的某種具體的行為方式，與創(chuàng)造同義，屬于動(dòng)詞的范疇；創(chuàng)造性表示人的行為方式的屬性，屬于形容詞的范疇；創(chuàng)作活動(dòng)是具有創(chuàng)造屬性的藝術(shù)活動(dòng)，它本身包含了藝術(shù)的行為方式和創(chuàng)造性的雙重內(nèi)涵。

舞蹈創(chuàng)作是創(chuàng)造性的舞蹈藝術(shù)活動(dòng)，是舞蹈家主觀有意識(shí)地運(yùn)用人腦的思維機(jī)能對(duì)自然界、人類社會(huì)本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性進(jìn)行直接、形象和概括的反應(yīng)，最終形成各種不同題材的作品。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程來(lái)說(shuō)，有兩部分最為重要：想象為核心，情感為動(dòng)力。

我們研究某個(gè)編導(dǎo)的作品，僅僅了解他（她）的動(dòng)作風(fēng)格是不夠的，還必須了解他（她）的思維特點(diǎn)，創(chuàng)作思想。甚至還需了解他（她）創(chuàng)作這個(gè)舞蹈的動(dòng)機(jī)，只有到這個(gè)層面，我們才能最終完整地、徹底地理解他（她）的作品。

舞劇《孟姜女》以人們熟知的孟姜女和范喜亮的愛(ài)情故事為題材，以愛(ài)情故事為線索展開(kāi)敘事情節(jié)，其最大亮點(diǎn)是結(jié)合秦腔、皮影、鍋盔、花饃等一系列具體形象生動(dòng)地描繪了秦人、秦風(fēng)，反映了陜西特色的文化內(nèi)涵，凸顯了濃厚的陜西本民族文化與精神，使舞劇由眾人都聽(tīng)說(shuō)的故事變成了具有陜北特色的文化，通過(guò)舞劇使人們了解陜北的特色，也更像是一種符號(hào)。

綜上所述，創(chuàng)作思維是一種綜合的、動(dòng)態(tài)的復(fù)合型思維，它與動(dòng)作的關(guān)系就像超人在時(shí)光隧道中穿行，來(lái)去自如。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從現(xiàn)在到將來(lái)；從思想深處到動(dòng)作圖式的外部表現(xiàn)，都體現(xiàn)了一種無(wú)限往復(fù)的多樣化螺旋式發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

本文將舞劇的選材作為切入點(diǎn)，通過(guò)分析舞蹈編創(chuàng)手法，依次從獨(dú)、雙、群舞編排的角度，分別從流動(dòng)方式及路線、齊舞、同步、雙人舞的默契度等編創(chuàng)角度出發(fā)進(jìn)行分析，對(duì)舞劇所刻畫的人物形象進(jìn)行描述，由舞蹈動(dòng)作上升到舞劇情感。原創(chuàng)舞劇《孟姜女》的情節(jié)展開(kāi)以“情”為線索，情竇初開(kāi)——相濡以沫——蒹葭之思。從“思”“戀”“境”即獨(dú)舞的相思、雙人舞的相戀到群舞的意境，無(wú)不與編創(chuàng)者縝密的安排密切相關(guān)。一來(lái)是舞劇獨(dú)具特色的選材，二來(lái)是舞蹈結(jié)構(gòu)的編排，二者最終都回歸于一個(gè)“情”字。原創(chuàng)舞劇《孟姜女》以陜西本土元素為亮點(diǎn)，結(jié)合秦腔、皮影、鍋盔、花饃等一系列具體形象生動(dòng)地描繪了秦人、秦風(fēng)，表達(dá)了陜西特色的文化內(nèi)涵，凸顯了濃厚的陜西本民族文化與精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麟.舞劇構(gòu)思芻論[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（06）：1-5.

[2]約翰·馬丁.舞蹈概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2009.

[3]周黎.舞蹈編排與創(chuàng)作技法基礎(chǔ)教程[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2016.

[4]何群.舞蹈創(chuàng)作思維[M].北京：中國(guó)書籍出版社，2013.