中國(guó)古代音樂(lè)家,他們?yōu)橹腥A文明做出了很大的貢獻(xiàn),他們的故事作為華夏子弟的我們一定要知道哦!
“考考你,《土耳其進(jìn)行曲》的作者是誰(shuí)?”
“簡(jiǎn)單,莫扎特!”
“那么《命運(yùn)交響曲》呢?”
“不用想也知道,貝多芬!”
“再來(lái)一題,《揚(yáng)州慢》是誰(shuí)創(chuàng)作的?”
“額……應(yīng)該是……我放棄!”
現(xiàn)在很多同學(xué)對(duì)西方古典音樂(lè)都有一些基本了解,但是說(shuō)到中國(guó)古代音樂(lè),能夠如數(shù)家珍的人就寥寥無(wú)幾了,今天帶大家簡(jiǎn)單地了解一下我國(guó)古代的幾位音樂(lè)家。
伯牙(春秋)
代表作:《高山流水》《水仙操》
伯牙,春秋時(shí)期的著名琴師、作曲家,擅彈古琴,被尊為“琴仙”。荀子《勸學(xué)篇》曾說(shuō):“伯牙鼓琴而六馬仰秣”,意思是他的琴聲好聽(tīng)到連馬兒都不想吃草了。
年輕時(shí)天賦極高加上勤奮的伯牙,學(xué)琴?zèng)]多久就出師了,但他始終認(rèn)為自己的水平還不夠,于是他的師傅帶他到蓬萊山旁的孤島修行,體驗(yàn)和感受大自然的一切,真正體會(huì)到藝術(shù)的本質(zhì)之后,伯牙琴藝突飛猛進(jìn),名氣也逐漸變大,但此時(shí)的他卻感到十分悲傷,因?yàn)椤扒吆凸选?,沒(méi)人聽(tīng)懂他的琴。后來(lái),伯牙遇到了他的知音樵夫鐘子期,兩人相談甚歡并且約定一年后再見(jiàn),但是一年后子期因病去世了,悲痛的伯牙在他的墳?zāi)骨皬椬嗲雍?,把琴砸了,發(fā)誓再也不彈琴了,“伯牙絕琴”的故事后來(lái)成為一段佳話。
師曠(春秋)
代表作:《陽(yáng)春》《白雪》《玄默》
師曠,春秋時(shí)期晉國(guó)宮廷樂(lè)師,被稱(chēng)為中國(guó)古代“樂(lè)圣”,是史書(shū)所載最早的大音樂(lè)家,其古琴琴藝高超,有“玄鶴起舞,天地變色”之說(shuō)。
傳說(shuō)幼年的他為了讓自己一心一意地學(xué)習(xí)音樂(lè),故意用艾葉熏瞎了自己的雙目,使自己的心清凈下來(lái),發(fā)憤苦練,終于青出于藍(lán)而勝于藍(lán),琴藝逐漸超過(guò)了師父。
師曠具有無(wú)與倫比的聽(tīng)覺(jué)能力,在先秦文獻(xiàn)中,經(jīng)常用“師曠”來(lái)指代,音感特別敏銳的人。師曠不僅是著名的音樂(lè)家,還是教育家、政治家。《左傳》中記載他用琴聲來(lái)卜卦,為晉國(guó)預(yù)測(cè)戰(zhàn)事兇吉,他還曾“撰兵書(shū)萬(wàn)篇,述《寶符》百卷”,但大多作品已經(jīng)流失,簡(jiǎn)直是一位千年難得一見(jiàn)的大神!
嵇康(東漢)
代表作:《廣陵散》《風(fēng)入松》
嵇康,三國(guó)時(shí)期曹魏思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家,為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。嵇康年幼喪父,由母親和兄長(zhǎng)撫養(yǎng)成人。幼年聰穎,博覽群書(shū),學(xué)習(xí)各種技藝。傳說(shuō)嵇康是非常著名的美男子,而且其無(wú)論是外貌、人品、口才還是音樂(lè)、文學(xué)等才情都稱(chēng)得上是完美無(wú)瑕的男子,其人格和行為被歷代文人所稱(chēng)贊和敬仰。
嵇康通曉音律,尤愛(ài)彈琴,著有音樂(lè)理論著作《琴賦》《聲無(wú)哀樂(lè)論》,還作有《長(zhǎng)清》《短清》《長(zhǎng)側(cè)》《短側(cè)》四首琴曲,后被世人稱(chēng)作“嵇氏四弄”。他的《聲無(wú)哀樂(lè)論》,是中國(guó)音樂(lè)史上第一篇獨(dú)立完整的音樂(lè)理論著作,對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
萬(wàn)寶常(隋朝)
代表作:《樂(lè)譜》
萬(wàn)寶常,隋代大音樂(lè)家。從小有音樂(lè)稟賦,耳朵靈敏,精通多種樂(lè)器,年幼時(shí)已妙達(dá)音律、遍工八音。
一次,萬(wàn)寶常和別人討論音樂(lè),需用具體的音響說(shuō)明問(wèn)題,他就即席用竹、筷敲打大小碗盞及雜物,奏出了動(dòng)人曲調(diào),使周?chē)巳后@嘆不已!另一次,皇帝命令大臣們頒發(fā)新的樂(lè)律、定律作樂(lè),朝廷就召集懂樂(lè)律的人來(lái)參加討論。具有真才實(shí)學(xué)的萬(wàn)寶常以樂(lè)工的身份參與并根據(jù)多年研究心得,提出了“水尺律”的理論,撰寫(xiě)了六十四卷的《樂(lè)譜》一書(shū),里面提出了著名的“八十四調(diào)”,并按照這種律制理論,制造出一批新樂(lè)器,對(duì)唐朝音樂(lè)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。近代著名學(xué)者郭沫若曾著《隋代大音樂(lè)家萬(wàn)寶?!芬晃模f(shuō)明萬(wàn)寶常在他心中的地位很高。
李隆基(唐朝)
代表作:《霓裳羽衣曲》
李隆基,即唐玄宗,是唐朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,亦是唐代極盛時(shí)期的皇帝。他還是一名天生的音樂(lè)家和浪漫的才子,富有音樂(lè)才華,對(duì)唐朝的音樂(lè)發(fā)展有重大影響。他能夠演奏多種樂(lè)器:琵琶、二胡、笛子、羯鼓,無(wú)一不通。擅長(zhǎng)作曲,創(chuàng)作改編了《夜半樂(lè)》《小破陣樂(lè)》《春光好》《秋風(fēng)高》等百余首樂(lè)曲。
他設(shè)立了音樂(lè)教坊,即后來(lái)的“梨園”,專(zhuān)供演員排練、演出,并親自教授、指導(dǎo)。唐代歌舞盛極一時(shí)與唐玄宗的影響密不可分。李隆基曾根據(jù)夢(mèng)境譜寫(xiě)出經(jīng)典大作《霓裳羽衣曲》,并讓他的愛(ài)妃楊貴妃參與設(shè)計(jì)舞步,其華麗的編曲與舞蹈堪稱(chēng)是中國(guó)音樂(lè)史上的一大奇跡。
李龜年(唐朝)
代表作:《渭川曲》
李龜年,盛唐時(shí)期的樂(lè)工,善歌,還擅吹篳篥,擅奏羯鼓,精通各種樂(lè)器,也長(zhǎng)于作曲。他和兄弟李彭年、李鶴年創(chuàng)作的《渭川曲》特別受到唐玄宗的賞識(shí)。由于他們演藝精湛,王公貴人經(jīng)常請(qǐng)他們?nèi)パ莩?,每次得到的賞賜都成千上萬(wàn)。
作為盛唐時(shí)期的首席音樂(lè)家,李龜年在社會(huì)上層和整個(gè)文化界都極富盛名,和著名詩(shī)人杜甫一見(jiàn)如故,并結(jié)下深厚友誼,杜甫著名的七言絕句《江南逢李龜年》,就是多年后兩人在他鄉(xiāng)相見(jiàn)時(shí)有感而發(fā)創(chuàng)作的。安史之亂后,李龜年流落到江南,生活失去了從前的光鮮亮麗,最終郁郁寡歡而死。李龜年一生創(chuàng)作和演奏了大量音樂(lè)作品,為盛唐時(shí)代的音樂(lè)發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)。
姜夔(南宋)
代表作:《揚(yáng)州慢》《杏花天影》
姜夔(kuí),南宋音樂(lè)家。他很小的時(shí)候,就跟隨父親到任職地,父親死后,十四歲的姜夔依靠姐姐,在漢川縣山陽(yáng)村度完少年時(shí)光,直到成年。四次回家鄉(xiāng)參加科舉考試,均名落孫山。一生轉(zhuǎn)徙江湖,靠賣(mài)字和朋友接濟(jì)為生。
他多才多藝,精通音律,能自度曲,其詞格律嚴(yán)密。姜夔的詞境獨(dú)創(chuàng)一格,藝術(shù)思維方式和表現(xiàn)手法也別出心裁,他的詞調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作不但繼承了古代民間音樂(lè)傳統(tǒng),對(duì)格律、曲式結(jié)構(gòu)及音階使用也有新突破,并且形成了獨(dú)特風(fēng)格。姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè),無(wú)不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔的《白石道人歌曲》六卷是流傳至今,唯一一部帶有曲譜的宋代歌集,被視作“音樂(lè)史上的稀世珍寶”。
中華文化歷史悠久,還有很多優(yōu)秀的音樂(lè)人沒(méi)有一一列出,希望同學(xué)們重視我們國(guó)家傳統(tǒng)文化,了解更多的古代優(yōu)秀的音樂(lè)大家。
小天使·五年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合2018年6期